Пространство смыслов Алексея Каныгина Размышления о насущном

26.09.2021

Субъекты в прогностике.

Filed under: Проблемы России,Философия — admin @ 11:28 дп

Давайте зададимся вопросами – кому нужны методы работы с будущим? Зачем кому то знать о будущем? На мой взгляд, очевидным является ответ, что с будущим может работать только тот, кто заинтересован в развитии. Если нет цели развития, то и будущее – безразлично. Интерес или неинтерес к будущему определяется субъектностью. Субъект – это носитель воли и разума! Разум требуется для осознания целей будущего, воля нужна для реализации задуманного. Достаточно ослабить волю, или спутать разум, и мы теряем субъекта, а с ним и его образ будущего, возвращаясь к хаосу неопределённости.

Чем ниже уровень субъектности, тем короче горизонт планирования будущего. В самом ближнем пределе он ограничен заботой о хлебе насущном, план – не умереть с голоду. В дальнем – развитием всего человечества. Для начала, необходимо разделить прогнозирование на пассивное и активное. В пассивном варианте Субъектность близка к нулю, есть некий неопределенный наблюдатель, который ничего не делает по поводу наступления будущего. Он просто ждет – что будет? К сожалению, большинство современных прогнозов имеют именно такую направленность, без возможности как то повлиять на конечный результат. В случае активного прогнозирования, появляется Заказчик будущего, у которого на это будущее есть определенные планы, и ставится задача активного захвата и удержания будущего, волевого приведения его к настоящему в заданном виде. Тогда прогностика становится управляющей технологией, и появляется субъект управления.
Рассмотрим субъектность поподробнее.

В самом простом случае, субъект – это человек, который обладает разумом и волей. В зависимости от силы, или от уровня того или другого мы получаем определенную классификацию (или различие) людей. Волевое начало похоже на магнит. Один полюс, условно назовем его плюсовым, притягивает внимание, выражает интерес к чему-либо. Второй полюс, условно отрицательный, отталкивает от страхов, проблем, негативных переживаний.

1 уровень – работник, и воля, и разум находятся в зачаточном состоянии. Магнитное поле воли очень короткое и легко встраивается в более сильные (длинные) поля, ориентируясь под них. Разум открыт для любой информации, критическое мышление отсутствует, превалирует бытовая логика, основанная на мнениях и авторитетах. Основной интерес – выживание.

2 уровень – менеджер (организатор). Если в условных единицах пассионарности Гумилева, волю и разум Работника оценивать близкой к нулю, то Менеджер обладают уровнем пассионарности в +1+2. Воля более длинная, она позволяет создавать коммерческие предприятия, и принимать на работу Работников. То есть, напряженность воли Менеджера такая, что воля Работников, выстраивается в ее поле, точно так же как маленькие магнитики ориентируются по силовым полям большого. На социальном уровне, это выглядит как отдача (подчинение) свою воли Менеджеру, в обмен на заработную плату. Основной интерес Менеджера – прибыль и уровень материального благосостояния. Появляется критическое мышление, администрирование, логика планирования времени коротких экономических циклов.

3 уровень – Стратег, уровень пассионарности +3+4. Волевое поле создает политическую и экономическую среду для существования организованностей уровня Менеджер.
Здесь уже менеджеры выступают рыбками, для которых государственный уровень Стратега создает пруд для их роста и размножения. Менеджер платит налоги, подчиняется законам, выполняет другие требования и распоряжения Стратега. Основной интерес Стратега – власть! Появляется правовое регулирование, законы, длинная воля, которая может переживать своего создателя. Логика стратегий работы с длинными временными циклами.

Одна из причин кризиса современной цивилизации в том, что Менеджеры захватили ключевые посты Стратегов в структурах управления. Там, где надо мыслить длинными периодами, принимаются решения, на основе сиюминутной выгоды. Мир капитализма объявил общей целью – наживу, любой ценой. Но это очень невысокий уровень воли Менеджеров, и он очень быстро входит в противоречие с действительностью, которой должны управлять Стратеги.

4 уровень – концептуалист, уровень пассионарности +5+6. В реальности таких людей за всю историю человечества было немного, но основная задача этого уровня – давать высшие смыслы существования. Отвечать на вопросы: что есть добро и зло, что есть справедливость, в чем смысл жизни? Часто это пророки, открывающие завесу тайны связи с высшими силами. Основной интерес Концептуалистов – воля провидения, богов, высших сил. Они создают онтологические картины мира для Стратегов, придавая создаваемым ими государствам ту, или иную культурную направленность. Это логика концепций.


Все это хорошо укладывается в схему меташлифена, которую предложил С.Б. Переслегин. Выше концептуального уровня там только трансцендентный, но для практики прогнозирования достаточно понимать, что в прогностике внешняя рамка — одна из двух предельных онтологий, материализм или идеализм. Далее следует уровень концепций, который можно описать всего 1-2 фразами. А вот уровень стратегий, который должен укладываться в ту или иную концепцию, это уже достаточно толстый труд. Здесь сценарный анализ предполагающий многовариантость реализации стратегии. Ну а самом нижнем уровне управления – эффективные менеджеры, которые выполняют поставленные перед ними планы с минимальными затратами времени и ресурсов. То есть планы должны быть в рамках стратегий, стратегии в рамках концепций, концепции в рамках онтологий. Это совершенно разные позиции мышления и разный горизонт прогнозирования, разная субъектность.
Все вышесказанное касалось самого простого класса субъектов – личностей.

Далее мы введем еще одну классификацию (или разделение) субъектов на явных и неявных, и определенных и неопределенных. Это разделение логично вытекает из субъекта управления. Мы задаемся вопросом – Кто пытается управлять будущим, и Как он это делает? «Кто» определяет явность и неявность субъекта. Явный субъект такой, на которого можно прямо указать – вот он! Если мы можем только предполагать о наличии субъекта, он – неявный. «Как» точно так же показывает определенность или неопределенность субъекта. Если мы можем описать какими методами субъект управляет реальностью в целях достижения поставленных в будущем целей, мы будем говорить об определенных субъектах, если методы управления нам неизвестны, то субъект будет неопределенным.


Получается матрица 2х2, итого 4 класса активных субъектов управления будущим. Самый простой субъект – явный и определенный. Это всегда какое-то лицо, у которого есть фамилия, имя и отчество. В зависимости от пассионарной силы воли и разума, он в свою очередь тоже классифицируется по уровню субъектности, описанному выше. Неявный (кто), но определенный (как), это тоже лицо, но только неизвестное, это игры втемную. Нам видны действия игрока, мы можем описать «как» происходит воздействие, но его личность остается неизвестной. Он используют маскировку, вводит других в заблуждение. Но все равно это относительно простой субъект. Сложности начинаются с неопределенными субъектами.

Явный, но неопределенный субъект – это такой который мы видим, но мы не можем описать метод его влияния (воздействия). Из-за этого нами часто вообще ставится под сомнение наличие субъектности в этом случае. Так, например, народ, государство, политическая партия. С одной стороны они явно проявлены, поэтому субъект явный, но с другой стороны, они же часто рассматриваются как объекты, лишенные воли. Если мы рассматриваем государство, то там должны быть явные лидеры, которые выражают свое мнение (личная субъектность), как мнение народа (сложная неопределенная субъектность), но это только видимая верхушка айсберга. Под водой осознанности остаются причины, породившие именно этих лидеров, с именно такими собственными мнениями.

Здесь можно говорить о Фигурах и Фоне. Государство – это фон, из которого проявляются те или иные фигуры – личности. В каком-то коротком историческом промежутке, фон неразличим, он теряется из виду, и мы видим только Фигуры вождей, с явной и определенной субъектностью! Но когда мы увеличиваем масштаб, то калейдоскоп вождей сливается для нас в неразличимый поток, а то, что раньше казалось фоном, вдруг оживает, и становится фигурой… но и у этой фигуры есть свой фон. И эта фигура воспринимается уже как некий, ранее неопределенный субъект.

В качестве примера можно привести Францию времен второй мировой войны. С одной стороны руководство Франции потерпело сокрушительное поражение от Германии, практически без боя сдав всю страну. Это дает повод для насмешек и упреков французской элиты в неспособности к защите своего национального суверенитета. Но с другой стороны, по итогам войны, Франция – одна из стран победительниц, вышла из нее с минимальными потерями населения и инфраструктуры. Так может быть у явного, но неопределенного субъекта – Франции, как государства, как некого эгрегора, была своя собственная субъектность? И может быть появление именно такой несостоятельной элиты, это был не баг, а фишка?

Или взять такой субъект как книга… ну, например библия, она явно определена, описывает некое предсказание, и верующую люди объединяются и стремятся к его реализации. Книга (пророчество) выступила причиной, можно ли ее (его) считать субъектом? Мы видим источник, но не отслеживаем метода (технологии) управления.

Самая большая сложность с неявными и неопределенными субъектами. Здесь мы с головой погружаемся в мир представлений. В древности шаманы обращались к духам неба за дождем, к духам земли за урожаем, дает ли нам это повод для представления о наличии неких субъектов, способных повлиять на ход событий? Священнослужители обращаются в молитвах к Богу, простые люди просят быть благосклонной к ним судьбу. Так можно ли говорить о субъектности Бога, Судьбы или духов? Критерий воли и разума у данных субъектов считается (представляется) существующим, раз к ним обращается коммуникация, то явно присутствует надежда быть услышанным, но явно увидеть или даже потенциально определить данного субъекта мы не можем.

Вообще надо сказать, что прогностика имеет дело с неким барьером, переходом из небытия в бытие. Сегодня в нашем бытии нет того, что в нем появится завтра. И это действительно сродни волшебству, например, запланировали мы создать новый тип самолета. Его сегодня нет, но завтра он появляется, вначале он порождается в уме конструктора, а потом уже материализуется в металле. И вот он — переход из небытия в бытие! Хаос небытия обретает форму и содержание. Это творческий процесс, порождение нового и иного. Новое имело уже какие-то формы ранее, мы усовершенствовали мотор, изменили обводы кузова и получили новую модель автомобиля. Иное, это когда появляется новый принцип, когда вместо двигателя внутреннего сгорания мы ставим электромотор, когда вместо винта – реактивная струя, вместо стрел – ружья… иные принципы совершают революционный переворот в старых представлениях, в мышлении, в онтологии.

Есть какая-то магия во всем этом, ведь что-то может пройти барьер между небытием и бытием, а что-то нет. Событие или явление будущего часто сопровождается слабопроявленными признаками. Скажем, если мы видим беременную девушку на улице, это признак, по которому мы легко сделаем прогноз – скоро на свете появится новый человек. В данном случае мы легко увязали увиденный признак будущего с тем событием, которое оно обозначает. Но чаще всего мы смотрим в книгу, а видим фигу. Вокруг нас тысячи признаков будущих событий, но мы слепы, нам это ни о чем не говорит. Во-первых, надо отфильтровать значимое от незначимого, а во-вторых, правильно расшифровать значение признака.


Если рассмотреть ни разу не научные предсказательные практики гадания на кофейной гуще или гадания по картам, то это несомненная попытка вытащить из небытия некие слабо проявленные признаки будущего. Здесь можно смеяться над невежеством людей, верящих в эти древние обряды, но если посмотреть на эту процедуру с позиции перехода из небытия в бытие, то мы увидим некий зондирующий импульс, который возвращается из небытия промодулированным… то есть он несет какую то информацию. Гадалка становится переводчиком, или в современной терминологии сборщиком, трактующим увиденные признаки в описании грядущих событий. Причем этот эффект связи с небытием мы видим достаточно часто. В Китае есть Книга перемен, где попытка предугадать будущее строится на 64 гексаграммах. Вопрос адресуется куда-то в неопределенность, и подкидывать монеты надо удерживая его в голове.

В современных расстановочных играх по Хелингеру, участники расстановки «играют» членов семьи анализируемого участника. Они задаются вопросом – какое бы положение по отношению к рассматриваемому персонажу он занял бы, как бы себя вел? Разворачивается целый спектакль, участники ходят, ложатся, машут руками, поют, и так сильно вживаются в роли, что зачастую заболевают теми же хроническими заболеваниями, которыми болел персонаж, которого они играют. И возникает вопрос – откуда такие совпадения, если они даже ни разу друг друга не видели, сонастройка шла исключительно по анализируемому участнику, он как будто привел с собой невидимых родственников, которые «вселились» в других участников этой игры.

Очень близко по форме протекают оргдеятельностные игры по Щедровицкому, и имитационные игры, разыгрывающие исторические события, когда участники играют за страны, или какие-то еще силы. Здесь в участников «вселяются» похожие роли, которые тоже довольно близко к тексту грядущих событий позволяют развернуть и увидеть будущее. Во всех рассмотренных случаях окончательный «перевод» на общепонятный разговорный язык делает «сборщик». Причем гадалка ничуть не хуже сборщик, чем прогностик, дающий субъективную интерпретацию услышанных им фраз в ходе игрового моделирования. Во всех рассмотренных вариантах сборщик по своему собственному усмотрению придает или не придает значения тем или иным рисункам кофейной гущи или произнесенным фразам.

А еще были практики измененных состояний сознания, ослабляющие контроль Ума над воспринимаемыми событиями, которые иногда позволяют ощутить обрывочное восприятие будущего. Это практика различных оракулов, шаманских танцев с бубном, или погружение в транс в ходе танца, пения, холотропного дыхания. Даже в обычной жизни у человека есть некая загадочная интуиция, которая непонятно как работает, но довольно сильно влияет на восприятие. В целом можно предположить, что субъектность каждого из нас, и воля будущего (как некого неявного и неопределенного субъекта) находятся в общем силовом пространстве, в одном общем поле. Эта общность и определяет рассмотренные выше эффекты возможных предсказательных практик.
Что касается активных методов захвата будущего, то здесь надо ввести «Логику времени». Она будет отличаться от линейной логики Аристотеля, это скорее логика, основы которой заложил Гегель. Он вывел первые три закона, назвав их законами диалектики. Надо понимать, что в динамике развертывания времени ценности людей, которыми они руководствуются меняются на диаметрально противоположные, соответственно меняются мотивы и поведение, Происходит то, что Гегель называл отрицанием отрицания, переходом количества в качество, единством и борьбой противоположностей. И здесь мы сталкиваемся с логикой парадоксов. Когда говорят о новом мышлении, то это как раз про это, логика парадоксов определяют совершенно новый тип мышления – логику времени!

Возвращаясь к уровням субъектности, можно сказать, что с ростом суъектности, изменяется тип мышления. Работник строит простые суждения. Менеджер выводит умозаключения, хороший менеджер способен к мышлению в сложной научной логике. Но это еще пока только планирование и линейное мышление, здесь нет парадоксов. Стратегу уже требуется логика времени. «Имею желание, но не имею возможности» – вот, наверное, самый распространённый парадокс этого уровня. «Чем меньше женщину мы любим, тем больше нравимся мы ей…» (Пушкин) это тоже парадокс. А вот «Кто нам мешает, тот нам поможет», это отличный пример стратегического использования парадокса из комедии «Кавказская пленница». Концептуальный уровень уже рассматривает аттракторы развития ситуации в логике парадоксов. Это еще более сложный уровень. Появление различный религий, с общим аттрактором – единобожием, это фактор на который никто из людей повлиять не может. Также как и другой аттрактор — всеобщего образования. Надо просто видеть и понимать эти явления, использовать их как объект, (скорее сферный по Переслегину С.Б.), порождающую среду. Никуда из этой среды не деться, если уж родились на земле в последние 600 лет, то вам либо крайнюю плоть отрежут, либо крестик на грудь на всю жизнь наденут, расскажут, как богу молиться, и вперед!
Это новое мышление, логика времени, совершенно не похоже на мышление классическое. Здесь нет привычных оснований, нет причинно-следственных связей, невозможно в принципе описать как и почему получается результат, не прибегая к редукции. Сама по себе редукция, это тоже ментальный оператор, аппроксимирующий, упрощающий ситуацию до линейных выводов.
Но самое главное классическая логика не рассматривает Креатив, как возникновение объектов без привычных причинно-следственных связей.

10.08.2021

Умные знакомства. www.umznak.ru

Filed under: Философия — admin @ 4:49 пп

Проблематика. Как найти «идеального» партнера?

Люди встречаются, люди влюбляются, женятся.
Мне не везет в этом так, что просто беда.
ВИА «Веселые ребята».

Часто бывает так, что поиск партнера для семейных отношений становится серьезной проблемой. Первое впечатление оказывается обманчиво, и за внешней привлекательностью вы не видите внутренних качеств человека, не можете оценить степень гармоничности. «Не сошлись характерами» — самая популярная причина разводов. А что значит «не сошлись»? А с кем сойдетесь? У человека на лбу не написано — какой он? Как не ошибиться? У многих дальше начинается лабиринт, из которого они не могут найти выход. С первыми отношениями не повезло, может быть со вторыми всё будет успешно, с третьими? Сколько всего людей вы сможете таким образом рассмотреть за свою жизнь?

Для создания счастливой семьи, необходимо учитывать три главных фактора. Во-первых, это внешняя привлекательность, которая резонирует с вашей физиологией. Во-вторых, это разделяемая культура, которая определяет жизненные цели и ценности. Вы должны разговаривать на одном языке, придерживаться одинаковых норм поведения. И, в-третьих, та самая психологическая совместимость, которую не видно, и о которой можно узнать только изнутри, только вступив в отношения. Это такая своеобразная тональность (звучание) человека, как он реагирует на то или иное раздражение (возбуждение). Это как по камертону ударить молоточком, он зазвучит. Но камертон звучит в одной тональности, а человек излучает более сложные колебания, он как целый оркестр, у него несколько «мелодий» – по поводу деятельности, по поводу приоритетов, по поводу власти (подчинения), общения, секса и т.д.

Возможно, вы и сами замечали, что с кем-то получается общаться легко и непринужденно, над вашими шутками смеются, вас понимают, вы как будто «на одной волне». Тогда как другие люди обижаются из-за шуток, сказанное понимают превратно, и в целом у вас какое-то неприятие друг друга. Просто ваши «оркестры» играют не в такт, у вас не гармония, а какофония звуков.

Во время букетно – конфетного периода отношений, когда партнеры стараются понравиться друг другу, это может быть не заметно, но потом, когда «быт убил чувства», это становится очевидным. Появляются теории, что «любовь живет только три года», и вы обречены бесконечно искать новые и новые отношения, что бы освежать чувства с новым партнером, интерес к которому вскоре тоже закончится. Несовместимость порождает не понимание и неприятие партнера. Со временем неприятие порождает обиды, упреки и оскорбления, и на каком-то этапе происходит разрыв отношений, и поиск нового партнера.

Как этого избежать?

Можно заранее выяснить – как «звучит» ваш оркестр и как «звучат» ваши потенциальные партнеры? Насколько вы созвучны друг другу? Для этого надо посмотреть – взаимное расположение планет в момент вашего рождения, насколько гармоничные аспекты они образуют? Самый гармоничный аспект, это Тригон — 120 градусов, чуть менее сильный Секстиль в 60 грудусов. Хорошее понимание дают соединения, а вот Квадрат (90 градусов) и Оппозиция (180 градусов) дают сложности и напряженности в отношениях.
О ваших планетах мы узнаем из гороскопа рождения. Но мы также легко можем рассчитать положения всех планет и до и после вашего рождения. С интервалом в 1 час времени, мы рассчитываем 24 возможных комбинаций каждые сутки, в интервале +(-) 15 лет от даты вашего рождения. Никаких технических проблем с расчетом и поиском максимального коэффициента нет. Гармоничные аспекты увеличивают итоговую сумму, негативные убавляют.
В итоге получается вот такой график совместимости.

По горизонтальной оси – время (дата) рождения потенциальных партнеров, по вертикальной – коэффициент вашей с ним совместимости. Как видно, чем выше показатель, тем лучше совместимость, которая дает хорошие гармоничные отношения. А там, где кривая опускается ниже ½ от максимального значения, а еще хуже – падает ниже нуля, там лучше воздержаться от развития взаимоотношений. С такими людьми у вас не получится долго общаться, скандалы, обиды, выяснения отношений не дадут вам находиться рядом долго.
Расчет гороскопа в астрологической программе Zet.

В результате Вы получаете таблицу общей совместимости со всеми возможными людьми. Вот пример фрагмента этой таблицы:
05.06.1970   2:00:00   194,4977
05.06.1970   3:00:00   193,7533
05.06.1970   4:00:00   193,0272
05.06.1970   5:00:00   191,3178
05.06.1970   6:00:00   185,3575
05.06.1970   7:00:00   182,2389
05.06.1970   8:00:00   180,4675
05.06.1970   9:00:00   178,6969

Здесь в первом столбце дата, во втором время, в третьем получившийся результат. Дробность результата получается в результате учёта точности аспектов. Если отфильтровать результаты по самому верхнему уровню, то мы получим искомые «идеальные результаты», которые могут выглядеть вот так:
06.01.1986   4:00:00   742,9679
06.01.1986   5:00:00   742,6346
06.01.1986   6:00:00   742,2913
26.09.1989   19:00:00   745,2522
26.09.1989   20:00:00   743,9614
08.11.1989   14:00:00   763,8258
08.11.1989   15:00:00   772,7709
08.11.1989   16:00:00   766,8433
08.11.1989   17:00:00   758,3123
08.11.1989   18:00:00   747,8991
20.11.1989   6:00:00   798,0179
20.11.1989   7:00:00   815,4695

Наибольший интерес видимо будет представлять последний вариант с максимальным коэффициентом совместимости (для данного партнера) в 815 баллов.

Что с этим делать дальше?

Итак, искомая дата рождения партнера найдена! Что с этим можно делать дальше? Вы получаете таблицу совместимости, по которой можете сразу проверить ваших друзей, знакомых, коллег по работе. Данная таблица показывает общую совместимость, У ваших близких друзей она наверняка большая. Высокий коэффициент совместимости позволит вам быть самим собой, не играть в «правильную девочку», или «хорошего парня», а вести себя естественно, не опасаясь, что вас неправильно поймут, ведь именно такой вы и нужны вашему партнеру.

Получив данный о дате рождения вашего потенциального идеального партнера, вы можете самостоятельно его разыскать через социальные сети. В частности сервис ВКонтакте позволяет искать людей по дате рождения, время рождения конечно придется каждый раз уточнять. Вы можете познакомиться и начать строить отношения самостоятельно. А можете поручить поиск нам.

И третий вариант — вступить в сообщество участников проекта, где спасение утопающих — дело рук самих утопающих, то есть там на принципах самоорганизации вы участвуете в проводимых сообществом мероприятиях, где вы будете иметь возможность познакомиться со своим будущим партнером в в игровой форме.

Преимущества данного подхода.

Вся методика построена на математике! Это не тот астрологический прогноз, который «пальцем в небо» дается в бульварной прессе для всех «овнов» или «козерогов», это индивидуальный просчет именно для вас! Обратите внимание — расчет ведется до четвертого знака после запятой, на основании точных данных о месте, дате и времени вашего рождения.

Вам подходит, в степени 2/3 от максимально возможной совместимости, только 1 человек из 10 000. Все остальные – хорошие люди, но не ваши, они с такой же вероятностью ошибаются в вас, потом в ком-то другом. Данная технология позволяет сразу переключиться на лучшие варианты! Есть вероятность, что вы за всю свою жизнь, за 5-6 попыток установления отношений, так и не встретите того, который бы вам подходил, а данная технология даст вам наиболее подходящих кандидатов.

Она поистине великолепна. Вы сразу почувствуете энергетику взаимоотношений с которым вы гармоничны, У вас не будет сомнений, вы быстро ощутите, что вы «на одной волне» с человеком.

31.07.2021

Навыки человека будущего.

Filed under: Философия — admin @ 11:09 пп

У меня давно была идея описать навыки, которым нигде не учат, и создать по освоению этих навыков некую специальную школу. С рабочим пока названием – Креатон. Обычные учебные учреждения – это своего рода конвейер, насыпали на вход свежих участников, произвели над ними типовые технологические операции, согласно школьной программе, и вот вам выпускники. Но основное качество, которое подразумевается развивающимся – это знания ума, ни про чувства ничего не говорится, ни про волю, ни про тело, да и Умом учат пользоваться только для запоминания, генерации творческой активности не учат, интуиции не учат, контролю за потоком собственного сознания тоже не учат. В психологическом плане большинство людей застревает на уровне подростков, многие и вовсе детский уровень психологического взросления не проходят, но в широкой культуре на это внимание не обращается, за собой лучше смотри.

Поэтому я хотел бы описать навыки, которые предлагается развивать в этой предполагаемой школе. Они легко делятся потоки — у человека есть Тело, Чувства, Ум и Воля.

Первый навык – креативное мышление, лежит на стыке Ума и Воли. Здесь хочется оговориться, данный навык настолько важен, что предполагается, что он будет вынесен в название Школы – Креатон. Креативность – это способность создавать новое и иное, это Божественный  дар. Как говорится, человек создан по образу и подобию божиему. По образу, это внешняя образность, а подобие это некое внутреннее качество, это способность создавать (креативить). Бог создал небо и землю, создал человека, и единственное важное отличие человека от всего остального животного мира заключается в том, что он способен к созиданию.

Креативность, это комплексный навык, у многих (у большинства) он не развит. Это некая внутренняя свобода самовыражения, радость творчества. Это одно из самых сильных переживаний, доступное человеку. Но большинство людей живут в лабиринтах рамок и ограничений, правил и норм. Они не могут себе позволить то, чего им никто не разрешил.  Поэтому пребывают в состоянии вечного ожидания чего-то…

Что бы стать творцом, надо стать личностью с развитой субъектностью, а это по команде не происходит. Для этого надо взрастить в человеке росток его внутренней воли, это процесс, который требует времени, ухода и терпения.

Что делает Человека субъектом? Почему большинство людей проживают серенькую, ничем не примечательную жизнь, а некоторые прямо жгут, оставляют след, изменяют правила? Вот, собственно, благодаря развитой субъектности, развитой воле, которая накачивает их внутренней энергией. Начинается развитие воли с умения (а это навык и есть) работы со временем.

Первый шаг – это «личная история»! Можно назвать это вторым навыком – написание собственной истории. Здесь надо оговориться, что история – это не просто события, которые произошли в прошлом, это в первую очередь интерпретация прошедших событий. Обратите внимание, в любой стране, любой новый правитель всегда переписывает историю. История требует субъектности, это всегда субъективное описание, и кому, как не человеку, стремящемуся к развитию субъектности, заняться написанием собственной истории? Большинство людей имеет историю родился-женился-умер. Из поколения в поколение передают сказания только о былинных героях, тех самых, с развитой субъектностью, которые не побоялись, которые свершили какие-то подвиги…

Так потихонечку и полегонечку, метанавык Субъектности начинает складываться из навыков помельче. После контроля над своим прошлым временем, следующим шагом становится контроль над будущим. И третий навык – планирование будущего, который включает в себя целеполагание, организованность и ответственность. Вот здесь уже субъектность крепнет и переходит на новый уровень своего развития. Личная история – это управление своим прошлым, планирование будущего – это уже управление своим будущим. Целеполагание основано на моделе SMART? Цели должны быть S – специфичны (конкретны), M – измеримы, А – достижимы, R – релевантны (значимы), Т – ограничены во времени. Организованность и ответственность обозначают то, что вы следуете своему собственному плану, преодолеваете внутреннее сопротивление лени, страха, разочарования. Существует несколько практических приемов преодоления этих внутренних барьеров. И, наверное, самый главный навык для этого (четвертый) – умение социального взаимодействия. Здесь работает принцип, что развитие возможно только в социуме, только благодаря социуму. И конечно навыки коммуникации, построения отношений, взаимодействия, это то, чему никто никогда специально не учит.

Для социума важны навыки эмоционального интеллекта.  Умение контролировать свои эмоции, вставать на позицию партнера, возможность взглянуть на сутуацию не только из своей позиции (рефлексия), но и из позиций всех остальных участников (контрафлексия), умение переключаться между ними. А высший пилотаж, это умение вставать в некую мета-позицию НАД спором или конфликтом, выход на уровень, на котором текущий спор остается малозначащей «мышиной возней» где-то внизу.

Вообще навык работы с «позицией», это по большому счету что-то запредельное для большинства людей. Есть тренинги, которые учат мышлению миллионера, но это всего лишь вопрос позиции. Истории известны сотни «счастливчиков», сорвавших крупные денежные выигрыши в лотерею. Но подавляющее большинство этих победителей, со временем, не только не стали богаче, многи просто физически не пережили свалившееся им на голову богатство. Они  очень быстро теряли эти деньги и продолжали влачить жалкое существование только потому, что у них была позиция «бедного», они не знали — что делать с деньгами, и деньги покидали их. А вот настоящий миллионер, даже потеряв деньги, их через какое-то время их снова обретает!

Можно сказать, что материальное положение каждого из нас в точности соответствует его отношению, его позиции… и навык чувствовать эти позиции, работать с ними, переключаться между ними – это тоже навык развитой личности и развитой субъектности.

Причем всё выше сказанное  по отношению денег, имеет абсолютно такое же отношение к здоровью, к счастью, к социальному положению… Здоровый внутренне человек везде будет здоровым, а личность, настроенная на болезнь, не сможет быть излечена даже самыми лучшими докторами. Самые дорогие медикаменты будут бессильны, если уж позиция больного – доказать всем, что они по-настоящему больны! Позиция счастливого человека не сможет быть повержена даже серьезными жизненными потрясениями, и здесь, наверное, даже проще для понимания – оптимист – это внутренняя позиция, как и пессимист, она понятна и легко представляется, у оптимиста стакан наполовину полон, у пессимиста наполовину пуст! Это и есть позиция, это внутренняя вера, внутреннее отношение, которое чаще всего не рефлексируется, и не осознается. Но со стороны это прекрасно видно.

Лидер – это тоже позиция, уже волевая. Лидера куда не поставь, он везде будет гнуть свою линию. Потому что это его позиция, он позволяет себе полевать. Именно лидерская позиция становится в субъектности самой видимой.

Качество нашей жизни определяется качеством нашего мышления. В теории марксизма говорилось, что бытие определяет сознание, но это неразрывно связанные между собой понятия. Точно так же как спор о первичности материи или сознания, яйца или курицы, точно так же связаны между собой сознание и бытие, некоторые философы (в частности Мамардашвили) утверждают, что сознание и есть бытие, что сознание тождественно бытию.

Это и есть про позицию! Все проблемы человека, связанные с материальным положением, с установлением отношений в семье или на работе, с самореализацией и т.д. идут от неразвитости мышления в этих сферах.

Самый противоречивый вопрос – это вопрос эффективного развития. Мы вкладываем в достижение некого результата своё время, силы, материальные затраты… но может  оказаться так, что все наши усилия оказались тщетными. Есть такой миф про Сизифа, который пытается вкатить на гору камень, и тот всегда срывается и катится вниз, что породило понятие «сизифов труд», то есть бесполезный, неэффективный способ достижения целей. А как мы ставили себе цели, а зачем? Везде возникает противоречие из серии – не ходил бы ты Ванек во солдаты! Вот ведь не было печали, взяла бабка порося. А с другой стороны, ну не будешь ничего нового делать, ничего нового и не произойдет, никакого развития не будет.

Это новые методы мышления в логике нелинейных когнитивных операторов Громова. Их тоже пока никто не преподает.

Экономика 21 века будет основана на чем-то человеческом. Большая часть производства будет осуществляться на роботизированных линиях под управлением искусственного интеллекта. Человека выдавят из сферы производства. Единственное конкурентное преимущество, на котором человек сможет ещё посоперничать на экономическом рынке за место под солнцем, это технологии человечности – экономика креатива, экономика любви, экономика социального взаимодействия.

Я хочу крикнуть в пустоту – лю-ю-ди… Кому это вообще интересно? Есть кто-нибудь, кто захочет развивать этот проект? Буду рад вас видеть в нашей команде. Пишите kav23@mail.ru

18.06.2021

Трикстерская сборка Котлов 2021.

Filed under: Философия — admin @ 4:23 пп

Хочу предложить инструмент, который собирает не то, что было сказано, проявлено и обсуждено (оставим это Сергею Борисовичу), а то, что осталось не рассмотренным, пропущенным, не замеченным, хотя могло иметь к Котлам самое непосредственное отношение.

Позвольте мне встать в этакую трикстерскую позицию Шута горохового, который позволяет себе насмехаться над окружающими. Делаю это я исключительно с благими намерениями, по принципу конструктора ракет Челомея, который говорил, что бы система была устойчивой, ее надо часто трясти. Заранее извиняюсь – если что-то отвалится от моей тряски, я не виноват, оно и без меня еле держалось, я лишь ускорил процесс. Собственно мое предложение – это вклад в общее дело, понравится – можно использовать этот инструмент (трикстерская сбора) постоянно, нет… ну значит нет.

Пока вежливые участники благодарят организаторов мероприятия за прекрасно проведенное время, я задаюсь вопросом – а что в целом было достигнуто? Насколько результаты соответствуют поставленной задаче? При всей по-настоящему красочности и вдохновенности мероприятия, уже к вечеру первого дня у меня появилось ощущение, что что-то идет не так… чего-то не хватает. В целом, перед Котлами была поставлена задача перехода в праксис, надо было найти какие-то формы деятельности, в которых можно было бы использовать инструменты и наработки, полученные за многие годы исследований.

Категорически согласен с такой постановкой задачи, это болезнь многих (не сказать всех) исследователей (умников) – отрываться от действительности и улетать в своих абстракциях куда-то далеко, только праксис заземляет интеллектуальный потенциал на действительность и ток от этого замыкания совершает работу, дает воплощение идеям. Без периодических заземлений интеллектуал теряет связь с землей и киснет. В игре «библейский миф», мне показалось слишком много внимания уделялось малозначительным элементам сюжета, тогда как сюжет, в общем-то, показывает – что есть познание? Творение и Именование, которыми занимаются Бог и Адам познанием не являются… Это наверное самый главный парадокс. Только Змей, совращая Еву вкусить плод с древа познания, совершив преступление, нарушив запрет, предлагает познание… Именно это и есть заземление на действительность. Парадокс заключается в том, что фантазирование (придумывание) и именование (классификация) не дают познания, хотя в представлении Бога и Адама — это мыслительная деятельность. (К слову, это хорошо видно на примере лиссабонской встречи, где слова «мышление» и «иное» повторялось так часто, и так бессмысленно, что вызывало ощущение фетиша). Только соприкоснувшись с хаосом можно претендовать на познание. Генерация фантазий уносит в абстракцию, это райский сад, Котлы в этом отношении, в чем-то тоже райский сад творчества… но только приземление на праксис показывает чего стоят фантазии, только деятельность дает результат, а это, извините, изгнание из рая, это мир людей, грубой материи и конечного времени. Это мир, в котором предстоит работать.

Рассуждая о фазовом переходе цивилизации, мы не рассмотрели самого главного. Взяв на себя смелость либо возглавлять угрозы, либо активно им противодействовать, мы совершенно не озаботились вопросами инструментов этой деятельности. Для влияния на кризис нужно понимание социальной материи, социальных технологий и социальных организованностей. То есть на первый план выходит работа с социумом, но такая интересная в прошлом тема как «Народ плюс» осталась за рамками, тепловые социальные машины Ютанова тоже давно пылятся где-то на заднем дворе. Выпала из рассмотрения активация социальных систем по типу лазерной накачки… то есть можно констатировать, что только в варианте «наблюдать и ничего не делать» мы «вооружены до зубов».

Возникает вопрос, который генерал Апанасенко задал Сталину – «когда японцы попрут, я от них лампасами защищаться буду»? То есть, не важно — возглавлять мы будем социальные процессы или противодействовать им, нам нужно понятие Социума, нам нужны социальные технологии, нам нужно понятие организации (организованности). А мы эти вопрос как раз и пропустили… так и хочется крикнуть, эй, капитан, справа по борту вдали вижу землю, чуть не проплыли мимо (к чертовой матери).

Если мы поставим в центре внимания социальную материю, то у нас все сразу встанет на свои места. Тогда у теории когнитивных операторов Громова появится предмет, в рамках которого его теория станет инструментом (методом) исследования! Пока же он изобретает таблетку от фиг знает какой болезни. Тогда у метапиктограмм появится свое рабочее пространство. Тогда даже выражение великого борца с русским имперским мышлением Дацюка, о позиции всечеловечества, которое «только лишь и может»… и то получит свое достойное место. Но самое главное, что только тогда мы хоть с какой-то ответственностью сможем говорить о возможности влияния на социальные процессы.

А пока … выражаясь языком Мамардашвили, мы подменили деятельность представлением о деятельности. Ну, то есть, с таким же успехом можно было поставить задачу — научиться летать. Тогда бы наши участники искренне прыгали бы вверх, убеждая себя и окружающих, что с каждой попыткой это получается все лучше и лучше, кто-то гудел бы, как самолет, кто-то кричал бы как птица. Появились теории, разгорелись бы споры… Все были бы искренне уверены, что еще чуть-чуть, немного тренировок, более точной теории, и мы точно полетим… но блин, это и есть имитация, это и есть замена деятельности на представление о деятельности, но фактически это иллюзия, обман. С деятельностью, в том числе и с мыслительной, происходит точно такая же история.

Василий Громов на 200% прав, когда говорит, что вся наша жизнь состоит из парадоксов, все социальные отношения – парадоксальны! Вот одни хвалят и восторгаются, как прошли Котлы, но тем самым уменьшают потенциал данной социальной группы, а я вроде как насмехаюсь, но от меня пользы больше! Талант должен быть голодным! Многие музыканты или исследователи, пока их не испортила слава, старались, вкладывали силу и время в результат, а достигнув Олимпа останавливались и падали вниз. У китайцев есть мудрость, хочешь ослабить врага – хвали его! Вот вам социальный парадокс. Хотели как лучше, а получилось… то, что имеем. Надо чаще заземляться на землю, на действительность.

Вот когда мы рассматривали «лягушку Громова», Василием было положено в основание бинарное противоречие «организация – самоорганизация» из которого потом проистекали балансы… но… позвольте… здесь нет противоречия. Самоорганизация, это то, к чему лично мы не приложили руку, это очень субъективное понятие. Из космоса вся человеческая деятельность, это продукт самоорганизации, для каких-нибудь инопланетян это все – само… Термин Организации – это тоже пока не наш термин, мы не знаем, что значит Организация – конечная форма, текущий процесс или субъектная деятельность? Эти три варианта не особенно различаются в обсуждениях. Само-организация это еще более неопределенное понятие, здесь порождается субъектность… В организации субъектность изначально была, а здесь она порождается, а что такое порождается мы тем более не знаем, но это точно принципиально более высокий уровень сложности, это не механические системы, это жизнь, может быть сферного уровня проектов, а может еще выше. Закладывать настолько разнородные основания в противоречие можно только если слушатели имеют очень поверхностные представления – о чем идет речь.

В группе Ютанова в базовое противоречие положили «город» и … «другой город», мне это напомнило «Служебный роман», «у меня мальчик и… еще один мальчик». Можем ли мы говорить, что «вилка» и «бутылка» образуют бинарное противоречие только на том основании, что это два разных понятия? То есть нужны какие-то правила – что можно считать противоречием, а что притянуто за уши? Это очень важный вопрос. Если мы выстраиваем социальные технологии, основанные на пара-мета-доксах, то надо очень ответственно обсуждать основания.

Вообще тема организованности она как раз из класса социальных технологий. Сами по себе Котлы – это организованность, которая притягивает, вызывает интерес и создает некий градиент поля, приводящий к деформации пространства. Участник попадает в это пространство, притягивается или отталкивается, пройдя сквозь – трансформируется… вот она ускользающая от нас социальная динамика.

С самого начала было очевидным, что переход в деятельность возможен только в рамках создания сферного проекта. Что это может быть, четкого представления не было, крутились обрывки – школа мышления, церковь нового типа, что-то одновременно и этичное, и эстетичное… Здесь я понимаю киевскую группу, которая что-то ухватила из непроявленного, назвала это «всечеловечеством», но описать толком не смогла, получилось что-то  непонятное. А тут вот она, земля на горизонте, Социум как таковой, социальные технологии. С какой-то натяжкой это можно даже всечеловечеством назвать. С этой точки зрения Мышление – это всего лишь одна из социальных технологий… а что собой представляет организованность? А что такое субъектность, а её порождение? Не пошлые определения из википедии в линейной логике систем, а именно сферные представления?

Ведь тогда Экономика – это еще одна технология. Язык, под этим углом зрения, тоже социальная технология. Война, которая раньше велась на уничтожение, сейчас ведется на уровне социума, воспринимая население враждебного государства как основную силу по борьбе с этим государством, достаточно лишь владеть технологиями… социальными технологиями перепрошивки сознания.

Тогда все те вызовы, которые мы пока описали (будем честны) в линейной логике, в сферном представлении станут узлами. И скорее всего, создав данное представление, мы удивимся – насколько наивным было наше представление о трех основных вызовах современной цивилизации, к которым мы подошли в итоге.

Я вижу искомый сферный проект, как некую игру с социумом в социум, это звучит довольно парадоксально, здесь вообще придется выращивать новый тип сферного мышления. Людей с линейной логикой будет центробежной силой выбрасывать из обсуждения, она просто не поймут, как (по Гегелю) каждый следующий этап может отрицать предыдущий, а будет именно так.

Крайней игрой в создание сферного проекта, была попытка построение коммунизма, но игра вышла злой, ожесточенной, не на жизнь, а на смерть, при этом коммунисты чаще всего не ведали, что творили, и потеряли созданное, потому что не смогли отрефлексировать ни основания, ни результаты. У нас же в части осознанности онтологических оснований дела обстоят намного лучше. В осознанности игра может получиться намного мягче и увлекательней. Я пока подвешу небольшую интригу, я уже представляю в общих чертах на что это может быть  похоже, но об этом отдельно.

Самым большим парадоксом, я вижу проблему перехода от представлений о деятельности к самой деятельности, пора от рассуждений о необходимости смыслов типа «зачем нам вместе жить и умирать», перейти к тому, что бы эти смыслы выразить, кто, если не мы, сможет ещё это сделать? Для этого на каком-то из этапов предстоит собрать новую групповую субъектность. Пока Умники проигрывают Волевикам. Умникам нужен Заказчик, они перманентно пребывают в позиции готовности встроиться в чужую субъектность, своя разбивается на вопросе – зачем? А кто за это заплатит? И это настоящий парадокс!

В общем, заканчиваю сборку словами С.Б. Песлегина с самого первого слайда «сначала создаем Слона, потом пытаемся его описать», Слон – это социальная игра, социальные технологии потребуют праксиса, на который Котлы, к сожалению, пока не способны… нет групповой субъектности… и не только лишь все, смогут смотреть в завтрашний день… (громкий саркастический смех).

31.05.2021

Creatone (Креатон), технология сборки группового сознания для решения различных задач.

Filed under: Философия — admin @ 10:42 дп

Опишу один из инструментов, который родился у меня в результате некой комбинации ТРИЗ, Знаниевого реактора Переслегина, и различных собственных попыток собрать «группового субъекта», группового сознания.  В результате получился — Креатон, который представляет собой форму организации группового сознания, которая объединяет интеллектуальные способности участников, позволяя решать сложные задачи или проблемы.

На решение Креатона выносятся задачи, в которых присутствует неопределенность и противоречивость. Задача Креатона – найти нестандартные решения поставленной задачи.  По мощности интеллекта группа из 5-7 человек способна показать результаты средней руки гения, или собрания в 20-30 человек.

Задача решается в три этапа.  На первом этапе группе надо осознать всю глубину задачи, докопавшись до противоречий, которые вызвали проблемы, на решение которых поставлена задача. На втором этапе происходит генерация сценариев решения (преодоления противоречий). И на третьем этапе выполняется автосборка, отсев и фильтрация излишней информации и акцентирование на действительно интересных находках генерации.

Механика работы. Группе из 5-9 человек ставится задача, которую озвучивает Заказчик. На изложение задачи отводится 5-10 минут. Потом начинаются 3 круга (цикла) обсуждений.

0 круг. Разминка.

Участники по кругу, типа эстафеты, говорят ассоциации, пришедшие им на ум (воображение) на слово сказанное предыдущим участником. Например, Лес — Дерево — Бумага — Пакет — Экология… и т.д. Так  надо сделать 3-4 круга. Можно усложнить разминку, допуская только абстрактные (медицина — здоровье — добро) или только конкретные понятия (врач — аспирин — покойник). Лучше всего чередовать, круг — конкретные ассоциации, круг абстрактные, 2-3 раза.

1 круг (этап). Проблематизация.

Участники по очереди в течение 2-3 минут повторяют задачу в том виде, в каком они ее поняли. Потом в свободной форме идет рассуждение о проблеме (противоречии), из-за которой возникла ситуация, требующая решения. Допускается задавать вопросы Заказчику на уточнение (правильно ли я понимаю, что…?). Последним высказывается Модератор, подводя итоги этого этапа, озвучивая в форме предположения то противоречие, которое не позволяет решить задачу стандартным способом. Заказчик может внести свои комментарии, уточнить формулировки, тогда данный круг повторяется до синхронизации понимания поставленной задачи группой и заказчиком. После этого он замолкает до окончания 3-го этапа, оставаясь в режиме активного наблюдения. Он слушает обсуждения участников, но более не вмешивается в процесс обсуждения.

2 круг (этап). Генерация.

После осознания проблемы (противоречия), участники пытаются представить себе «идеальное решение» поставленной задачи.  Также по кругу, участники высказывают свои предположения, представления, образы. Если решение представляется четко – оно описывается в обычной форме, если у участника нет четкого представления о решении, он пытается представить и описать решение в абстрактной форме – на что похоже, чем пахнет, какого цвета… допускается описывать нелогичные формы – «вижу зеленую реку»,  или «вкусно пахнет ландышами» и т.п. Участники пытаются представить себе слабо проявленные признаки решения поставленной задачи и описывают их в доступной для них форме. Другие участники внимательно наблюдают за собственными ассоциациями. Решение как бы пытается пробиться из небытия в бытие и участники обсуждения служат проводниками, каналами для проявления Иного.

Логика или персональный Ум участников могут ставить фильтры на этом пути, ограничивая воображение тем, что это не укладывается в их представление о должном, поэтому в начале всего мероприятия и проводится разминка. Та позиция фильтрации, которая ограничивала воображение при переключении от абстрактного к конкретному должна быть снята. Каждый участник в течении «своих» 3-5 минут, находясь в состоянии «свободных ассоциаций», озвучивает любые образы, каким бы бредом это не казалось даже ему самому.

Модератор следит за правилами – участники не должны выходить за пределы установленного времени, не должны перебивать, комментировать слова других участников, не должны вступать друг с другом в диалоги. Модератор завершает круг либо присоединяясь к генерации своими ассоциациями, либо повторяя сказанное другими участниками.

3 круг (этап). Автосборка (Фильтрация).

Для выделения самых «живых» вариантов, на третьем круге участники также в течении 3-5 минут, также по кругу, говорят о тех вариантах, которые были озвучены другими участниками и которые им больше всего понравились. Они говорят – что им понравилось, какие свои новые мысли при этом у них родились, как это может повлиять на решение поставленной задачи. Здесь решается задача селекции, из всего многообразия озвученного надо выбрать что-то одно, и для этого запускается формальная рефлексия группой своих собственных высказываний.

Модератор подводит итог сказанному обращая внимание на статистику и энергетику версий, он повторяет самые «популярные» идеи, выстраивая из них решение поставленной задачи,  по существу, предлагая готовую сборку.  По завершении 3-го цикла (круга) в обсуждение включается Заказчик, который говорит, что больше всего понравилось ему. Именно заказчик в конечном счете остается сборщиком данного мероприятия, позволяя себе не согласиться со сборкой модератора, а усмотреть в обсуждении что-то свое, даже не называя это.

В заключении хочется сказать, что применять данный инструмент можно практически везде, где сегодня работает «совещание». Формат собрания для проведения Совещания, это отживающая свой век форма сборки группового сознания прошлого. Эта форма скорее всего останется как способ согласования позиций, некого баланса интересов, но как инструмент поиска решений она безнадежно устарела.

27.04.2021

Ментальный оргазм и ментальные операторы сознания.

Filed under: Философия — admin @ 11:37 дп

Процесс мышления до сих пор остается, наверное, самой непостижимой тайной для понимания. Эта проблема заключается в том, мы думаем Умом, отождествляем себя (свое Я) со своим умом, и оцениваем свой Ум своим же умом! А если не выйти за пределы системы, то объективно оценить систему «со стороны» невозможно. Поэтому мы не замечаем, ни своих ошибок, ни ловушек сознания, в которых ум застревает, ни ограниченности нашего сознания. Как говорится, никто не жалуется на недостаток ума, всем всегда не хватает денег, связей, им всегда мешают какие-то внешние препятствия, ограниченность мышления не воспринимается и не осознается.

Два столетия назад, Вильгельм Гегель заметил, что мышление имеет дело не с самими вещами, а только с понятиями вещей, мало того, от этих понятий берется своеобразная производная, и получается слово, название этого понятия, которое мы впоследствии используем в речи (языке). Готлиб Фреге через несколько десятилетий после Гегеля описал это в известной сегодня модели «треугольника Фреге». Понятие и его название – это содержание и форма, они неразрывно связаны между собой, но становятся оторванными от предмета, их породившего. (Т-баланс). Понятие становится абстракцией. Стул, или стол, это уже не какой-то конкретный предмет окружающего мира, это слово — понятие, выражающее целый класс всевозможных стульев, или столов… Далее мышление начинает вариться в собственном соку, прибавляя к некой частичной информации, полученной из физического мира, какие-то свои догадки и фантазии, считая окружающий мир именно таким, каким он получился в итоге. Получается разрыв между реальностью и действительностью. Действительность у всех общая, а вот реальность у каждого своя.

Виртуальная реальность, это явление только недавно получило широкое распространение благодаря компьютерным играм, но сознание всегда работает в режиме виртуальной реальности. Оно достраивает сигналы с рецепторов (глаза, уши, и т.д.) до целостной картины. Мало того, есть исключительно человеческие придумки, которых вообще нет в физическом мире – государства, законы, правила поведения и т.д. Это уже чистые игры разума, можно сказать — добавленная реальность, своеобразные надстройки ума над действительностью. Как в любой игре, у человека, включенного в эти игры, появляются своеобразные роли. Например, человек уже не просто Вася Иванов, он (предположим) капитан милиции, который стоит на страже советских законов. Возникает своеобразное расщепление личности, как к нему обращаться? Эй, Васька, друг, помнишь в 6-ом классе с тобой помидоры воровали? Или товарищ милиционер помогите, мальчишки в огород залезли, половину урожая унесли… Кто он, с какой ролью себя отождествляет? Уже есть минимум две субличности. Или ещё пример – комсомол! Его можно увидеть, потрогать, понюхать? Нет, это исключительно абстрактное понятие, которое существует только в человеческом воображении. Но сегодня (предположим) нашего Васю Иванова приняли в комсомол, и всё… мир изменился, теперь ты Вася должен… быть примером для пионеров, учиться на хорошо и отлично, переводить бабушек через дорогу… чем там ещё комсомольцы занимались? А потом этот же Вася Иванов стал коммунистом, и вот он уже 3 в 1 – Вася, капитан милиции и коммунист. Но и это не предел, а ещё он хороший семьянин, заботливый отец, страстный болельщик футбольной команды «Динамо», примерный водитель, заядлый охотник и любитель выпить по праздникам, душа компании. Субличности множатся благодаря включенности во всё новые и новые культурные контексты, которые, по сути, существуют только в воображении.

То есть, вы видите, какие игры придумывает сознание, какие сложные конструкции дополняют серую обыденность. При этом сознание категорически настаивает на том, что именно ЭТА его реальность и есть истина, «пусть лучше мир прогнется под нас»! Ум не хочет признавать, что это всего лишь игры, или что он ошибается, ведь это означает признать свою неправоту, ошибочность суждений, нет, ни в коем случае, все именно так и есть, действительно полностью соответствует моей реальности!

С одной стороны, а что в этом плохого? Ведь простая действительность, не приукрашенная фантазией, сера и уныла для восприятия. Можно с ума сойти от скуки, если каждый день просто буквально смотреть на физический мир. Наблюдать — как растут деревья, как движется луна, ничего не домысливая? Это скучно, а Ум хочет развлечений, поэтому Я (мой Ум) не согласен! Я (мой Ум) хочу, что бы мое воображение возбуждалось, что бы ум приходил в состояние активности, генерировал фантазии, что бы эти фантазии были прекрасными и захватывающими, чтобы это было в кайф! Тогда Луна на небе, это не просто светящийся серп, это какая-нибудь небесная богиня, лес – живой, с ним можно поговорить. Ум (моё Я) стремится к ментальному оргазму, к оплодотворению своими продуктами – фантазиями, идеями, другого Ума (другого Я), что бы он тоже загорелся, что бы ему тоже было интересно и радостно…

А для всего этого требуется какой-то спусковой механизм, который запустит процесс воображения, фантазии или мышления, спровоцирует активность мозга. В обычном состоянии Ум (как бы) прыгает, как обезьянка, с ветки на ветку. На какой-то мыли (ветке) посидит, подумает ее подольше, но потом обязательно переключится на новый предмет размышления. В «Искусстве легких касаний» Виктора Пелевина есть такой отрывок:

«– Обезьяний ум? – переспрашивает Голгофский.
– Именно. Ум, оглушенный внезапно наступившей тишиной, начинает отчаянно скакать с ветки на ветку и верещать: о чем угодно, лишь бы не исчезнуть в безмолвии… В такие минуты вы не то что его видите, вы никуда не можете от него скрыться.
У нас нет никакого контроля над поработившей нас сущностью («monkey mind» прим.авт.), которая ежесекундно убеждает нас в том, что она и есть мы. В такие минуты эта сущность становится отчетливо видна: все, что происходит в сознании, и есть ее прыжки…
С обезьяньим умом невозможно бороться, потому что этой борьбой немедленно начинает заведовать сам обезьяний ум. Мало того, он проявляет в ней такое же рвение, как кот Бегемот в перестрелке с агентами КГБ…».

Этот отрывок очень ярко показывает Ум, который одновременно является и достижением, и проклятием человека. С одной стороны – это инструмент познания мира, благодаря абстрактности мышления мы достигли вершин научно-технического прогресса, разгадали многие тайны природы, но с другой стороны, это такой поводырь, который не любит сверять карту с местностью, и в этом отношении является слепым, он живет в виртуальном мире, и без оглядки входит в противоречие с действительностью, считая свою реальность важнее.

Так что же заставляет Ум включаться, и что способно его притормозить? Я вижу два полюса, которые создают поле притяжения – отталкивания. С одной стороны это страх, можно сказать некая проблема, от которой сознание старается оттолкнуться. С другой стороны притяжение, экзальтация, ментальный оргазм, который на чувственном уровне проявляется двояко. С одной стороны это — интерес и любопытство, а с другой стороны это желание поделиться открытием, поумничать, выделится. Удовлетворение интереса приводит к пониманию, которым сознание обязательно хочет поделиться с другими носителями разума. (здесь я пока не разделяю сознание, думание, мышление и разум). Это влечение (притяжение) требует коммуникации, в ходе которой происходит своего рода оплодотворение, излив нарратива, в сознание слушателя. Как в физическом мире самец старается оплодотворить максимальное количество самок, в мире информации Ум стремится оплодотворить своими идеями максимальное количество пока ещё «непресвященных умов».

Здесь первое отступление, анекдот по этой теме. Девочка Маша поймала золотую рыбку, как полагается, та предлагает ей исполнить три заветных желания, первое – пусть меня плющит! Стоит, плющится… Второе желание — пусть меня ещё и колбасит, строит, то плющится, то колбасится, после какой-то паузы.. что это я все о себе, да о себе, пусть мальчика Петю тоже плющит и колбасит! В этом шутливом примере показано, как Ум стремится к ментальному оргазму! У этого оргазма есть две формы – плющиться, тащиться, кайфовать, это пассивное восприятие, и «колбасится», находиться в возбужденном состоянии, кипеть энергией, это активное состояние. То есть, как и в материальным мире, всё делится на активную (мужскую) и пассивную (женскую) составляющие.

И точно так же, как в физическом мире есть два главных инстинкта – выживания и размножения, на сознание действует та же полярность. Вопрос выживания образует полюс страха, от которого сознание стремится оттолкнуться, уйти от проблемы, а инстинкт размножения – это полюс экзальтации, ментального оргазма, притягивает к себе мышление, провоцируя его в положительном аспекте. Метод кнута и пряника, который воздействует на мышление, как на любую другую деятельность.

Ум занят вопросом выживания, а для этого ему нужно питание. Метаболизм Ума требует корма, и в этом смысле «обезьяний Ум» не просто так прыгает с ветки на ветку, он ищет – что бы такого вкусного съесть? Различные события, идеи, переживания выступают кормом для Ума. Он не может не думать, продуктом мышления являются новые смыслы, которые порождаются в процессе метаболизма. Поступающая на вход информация (переживание, образ, какой-то факт) перевариваются сознанием и становятся … здесь довольно важный момент. Человек – это то, что он ест. В данном случае мы говорим про информацию. Если методом кнута на вход сознания пришла проблема, то на выходе мы получим мотив, Если мы смещаем сознание в будущее, то на выходе мы получаем генерацию нового и Иного, если в прошлое, то на выходе будет рефлексия. В любом случае это будет неким смыслом, пониманием, которое будет эмоционально окрашено. Эмоции станут мотивом для дальнейшей деятельности.

Происходит цепочка:
(ментальный оператор – мышление) – (понимание – эмоции) – (мотив – деятельность). Мышление – это тоже деятельность, это фабрика по производству эмоций, а эмоции становятся мотивом и снова вызывают деятельность, круг замкнулся, двигатель запущен! Иногда он зацикливается и бегает по кругу, иногда попадает в ловушки, хотя с его позиции – он все делает совершенно правильно, логично и последовательно, но не будем к нему слишком строги, это именно тот Ум, которым каждый из нас думает, и никакого другого Ума у нас нет. Запомним Ум – Думает! В сознании это отдельный грандиозный механизм.

Какие-то смыслы кажутся Уму возбудительными, они провоцируют активность мышления, от каких-то его воротит, и он категорически отказывается их думать дальше. Приведу пример. Охотник идет по лесу и видит след зверя, Этот след становится тем самым спусковым триггером, который запускает процесс мышления. Охотник включает весь свой опыт, и достаивает образ следа до целостной картины, он решает: что за зверь здесь прошел, какое время назад, есть ли шансы догнать? На выходе мышления – понимание. Это эмоционально окрашенный образ, как он добудет зверя, принесёт добычу домой, как его оценит семья, другие охотники, какие проблемы он решит добытым зверем – мяса хватит на всю зиму, никто не будет голодным. Здесь может быть много вариантов мыслей, главное, что сознание пришло в состояние возбуждения, охотник отправляется в погоню, у него появляется цель, начинается деятельность… и всё это произошло от еле различимого следа.

След выступил ментальным оператором сознания, который запустил мыслительную активность. Здесь мы вводим определение Ментального Оператора, как функции запускающей или направляющей мышление.

Здесь снова просится анекдот. Муж застал измену жены и слышит от нее: «ты ведь не будешь верить своим лживым глазам, а поверишь тому, что я тебе сейчас расскажу, правда, дорогой»? Дальше один ум начнет генерировать какие-то сложные смысловые конструкции, другой ум начнет их переваривать, и получать новое понимание реальности.

Причём здесь есть очень важный момент. Муж в данном случае испытывает когнитивный диссонанс непонимания, как-же это так — моя дорогая супруга, и вдруг… он в данном случае пассивная сторона, которая как бы просит объяснений, что бы снять напряжение этого непонимания. На чувственном уровне это проявляется как Интерес. Так как мы очень много чего не до конца понимаем, у нас постоянно в сознании висят десятки, если не сотни когнитивных диссонансов, они порождают постоянное напряжение непонимания, и Интерес (тяга к познанию) перманентно сопровождает нас. Удовлетворение любопытства приводит к ментальному оргазму (той или иной силы выраженности). Когда Архимед открыл, что «тело помещенное в жидкость вытесняет точно такой же объем жидкости», его накрыло именно таким оргазмом, он бегал по улицам Сиракуз, радовался, решение было найдено, противоречие когнитивного диссонанса снято! Назовем это (удовлетворение интереса) женским типом ментального оргазма.

Ну а супруга (из анекдота) встает в активную позицию, она начинает креативить. Это процесс смещения мышления в область Иного (обычно в будущее), перед ней стоит творческая задача. Ей надо описать то, чего не было на самом деле, а то, что было надо как то извратить. Это чистое творчество. Все изобретатели, художники, поэты, музыканты и прочие творцы Иного, переводят работу своего сознания в режим Генерации. Назовем это «Смещением» и введем различие с «Пониманием». Интерес сводится к Пониманию, это один результат мыслительной деятельности, а смещение сводится к генерации нового и иного, это совершенно другой продукт на выходе мыслительной деятельности, и, соответственно, совершенно другой процесс. Эту разницу надо уловить! В данном случае, на ментальном уровне супруга фактически выполняет мужскую (активную) роль, она удовлетворяет партнера по коммуникации! Она генерирует новые смыслы, которыми оплодотворяет мышление своего супруга. Мужской формой ментального оргазма в данном случае будет навязывание своего мнения. Мне поверили, порожденные мною смыслы стали жить своей жизнью! Это радость автора, художника или исполнителя, которым рукоплещут, теории которых попали в учебники. Их творчество «зашло». В этой позиции находятся производители, заказывающие рекламу своих товаров, или политические идеологи, которым нужна лояльность граждан. Потребителям кажется, что они сами осуществляют свой выбор, но этот выбор был изначально обусловлен! Что покупать, и во что верить решают те, кто занимают активную (мужскую) позицию в коммуникации.

Причем, есть такое мнение, что творчеством нельзя заниматься насильно, по приказу, или по принуждению… не могу согласиться с таким представлением. Очень даже можно, мало того, именно провокация активности и есть один из способов ее добиться. В том же анекдоте с женой, она не говорит, мол, дорогой, потерпи, мне нужно время, я хочу дождаться озарения, только тогда ты получишь ответы… нет, она с ходу начинает шпарить. Когда собирается группа для рассмотрения и решения какой-то задачи, если обсуждение идет по кругу, то приходит твоя очередь… и давай, вперед на танки! Говори уже хоть что-нибудь! Участника обсуждения точно так же вынуждают, и он включается, «смещает» сознание в область будущего, где задача решена, и описывает – что там в будущем, куда надо идти? Этот навык (креатива) есть далеко не у всех людей, но его можно развивать! На следоотражающей поверхности пассивного мышления слушателей он чертит смыслы своим представлением Иного, он креативит, создает, генерирует смыслы, которые становятся пищей для мышления других участников.

Идею активности и пассивности мышления можно хорошо представить, если сказать, что у Ума есть вторая сторона медали. Можно сказать, что не Ум думает мысли, а различные идеи (смыслы), как самостоятельные сущности, завладевают умом, заставляют его их думать. Можно сказать, что как вирусы, которые заражают живые клетки, и заставляют их воспроизводить (дуплицировать) себя дальше, на Уме паразитируют разные смыслы, заставляя его распространять их дальше, заражая через коммуникацию других носителей сознания. Что-же первично – носитель разума, генерирующий идею, или идея, проникающая в носитель разума, который начинает эту идею дуплицировать на свое окружение? Так распространяется мода, убеждения, верования, идеологии. В самом крайнем рассмотрении этой версии, можно предположить, что сам по себе Ум – это некая сущность, которая завладела нашим сознанием, которая навязала нашему сознанию концепцию Я, как это описано у Пелевина. Тогда получается, что идея (концепция) Ума, это тоже вирус, который имеет схожую субстанциональность, такую же нематериальную природу, как и другие идеи – сущности, просто более крупного масштаба.

Здесь надо ввести новое различение: простых и сложных смыслов. Простые смыслы формируют целостную смысловую фигуру, понимаемую умом, гештальт закрыт, и процесс этого закрытия (понимания) ощущается как приятный (если только это не понимание чего-то ужасного). Сложные смыслы всегда выходят за рамки понимания, и поэтому смысл не достраивается до целого, гештальт остается не закрытым, возникает неприятное напряжение когнитивного диссонанса. Часто они принципиально не понимаемы, например, имеют трансцендентальную составляющую, или какую-либо иррациональность. Но Ум такое положение вещей не устраивает, поэтому одна из ловушек сознания – упрощать (редуцировать, аппроксимировать, мифологизировать) сложный смысл до простого, до понятного. Сложные смыслы хронически редуцируются до простых. Результат редукции – мнимое понимание! Здесь кроются основные ловушки сознания, позволяющие осуществлять управляемое воздействие.

До этого момента мы описывали метод воздействия на сознание ментальных операторов, которые имели естественное происхождение, а здесь хочется сказать пару слов про искусственное. Любому заказчику будет интересно, чтобы покупали именно его товары или услуги, чтобы голосовали именно за нужного кандидата, что бы поведение человека (группы) было предсказуемо. И задача в данном случае ставится на результат. В логике ментальных операторов очень мало рекламы, а это огромный рынок, и очень перспективное направление.

Принцип направленного воздействия заключается в искусственном усложнении или редукции смыслов. Каждая из этих операций – целая группа ментальных операторов. Усложнение создается за счет введения новых мерностей в продукт, скажем у всех продавцов на рынке рубашки на 100% из хлопка, одной цены, и примерно одинаковых производителей… вводим новую мерность – говорим, что наш хлопок рос где-нибудь в горах, приобрел супер свойства, отличающие его от конкурентов… придумываем миф про какого-нибудь великого хлопковода, у которого была трогающая за душу история… Мы усложнили выбор, введя в него новые критерии, новую мерность.

А вот аналогии и ассоциации — это главные инструменты редукции (в данном случае). Грецкий орех помогает работе головного мозга, потому что он выглядит как мозг! Вова не постит всякую херню в соцсетях, Вова умный, будь как Вова! В данном случае редукция позволяет снять противоречие когнитивного диссонанса, решить сложную задачу легко и непринужденно. Всё, что вам надо – это … рекламируемый продукт… живи легко! То есть, всё сводится к усилению проблематики полюса страха, или к радости псевдопонимания полюса пассивного ментального оргазма.

Тему псевдопонимания, мнимого понимания, «мне так кажется» надо будет рассмотреть отдельно )).

02.03.2021

Мерности смыслов, мерности мышления, новые когнитивные инструменты.

Filed under: Философия — admin @ 12:53 пп

Для начала введем базовые определения. Мышление оперирует информацией для понимания. Понимание – это смысл, целостная фигура сознания (гештальт), которая начинает выделяться из фона воспринимаемого потока информации. Но различные подходы по-разному понимают (различают) смыслы: как объективную информацию, как субъективное понимание, и как операцию (процедуру) мышления (осмысления). Что из этого считать смыслом? Мое мнение –смысл субъективен, но пока нет общепринятого понимания, постараемся удерживать все три варианта, как возможные.

Еще Аристотель вывел, что логика, как наука о правильном мышлении, основана на понятиях, суждениях и умозаключениях. По большому счету, именно они и представляют собой первые три мерности смыслов, причем отсчет ведется с нулевой мерности, с понятий. Понятие — это слово, термин, определение. Множество понятий — это базовый набор слов (смыслов), представляющий собой все известные нам слова. Этот набор слов в каждом языке дискретный, конечный, и каждое слово имеет целостный смысл. Стол, стул, корова, космонавт… нет промежуточных форм, частично выражающих «стол», и немного «космонавта», как нет и смысла такого понятия. Понятие — это очень русское слово… понятие — понять, понятный… это как раз про субъективный смысл.

Слово – это форма выражения смысла, смысл является содержанием данной формы. Можно сказать Стол, можно сказать Table, форма поменялась, содержание осталось тем же, содержание оборачивается в форму, доступную восприятию, и искомое понимание наступает только тогда, когда воспринимающий «узнает» форму, когда он знает её «значение» (смысл).

Понимание основано на Языке, мы думаем словами, ведём диалог, Язык является функцией преобразования смысла в форму, и наоборот. Но язык преобразует смысл не только в слова, есть конструкторский чертеж, алгоритмическая схема, нотная запись, математическая формула, или формула химической реакции… все это можно назвать Текстом, и, следовательно, можно описать язык, которым было произведено преобразование смыслов.

То есть, в треугольнике информация – мышление – понимание, Язык является инструментом мышления. Именно знание Языка позволяет упаковывать смысл в языковую (текстовую) форму, и потом развертывать обратно (понимать смысл).

Это хорошо видно, когда мы переходим к следующей мерности смыслов – линейной. В схеме Аристотеля это Суждение. Если Понятия представляются как дискретные точки в пространстве, то соединяя эти точки (понятия) в суждения, мы получаем линию. Она может быть короткая и прямая, всего из двух слов, а может быть длинной и ломаной, но любое предложение, как форма, объединяющая в себе последовательность слов, это уже следующая мерность, как смыслов, так и мышления.

Если в нулевой логике самым ярким примером мышления является «Эллочка» из «12 стульев», которая знала всего 30 слов, но прекрасно ими обходилась, то мышление в линейной логике, так называемая «предикативная логика», это мышление большинства населения земли. Оно простое, энерго- не затратное, и при отсутствии крайней необходимости головной мозг опускается в этот режим мышления.

Если посмотреть на общение людей, то 99% всех сообщений – это высказывание своего мнения. Предикат – это утверждение, по Аристотелю – суждение, в обиходе – мнение, в рекламе – навязываемый образ, в приказе – требование. По форме это простое, односложное предложение, содержащее подлежащее и сказуемое, объект (субъект) и действие. Здесь, в предикативной логике, пока ещё нет критического мышления, оно появится на следующем шаге, но оно здесь и не требуется, пока мы просто играемся со словами, образуя из них, как из кубиков, то, или иное предложение. Пока этого достаточно, что бы понять смысл, состоящий или образующийся из сочетания единичных смыслов слов.

Но со временем мы приходим к противоречию. Например, один источник информации утверждает, что мясо есть вредно, его употребление приводит к зашлакованности организма, а другой источник выражает мнение, что без мяса невозможно жить, т.к. оно является источником незаменимых белков… Вначале сознание пытается штурмом взять это противоречие, в лобовую, основываясь на авторитете, традиции… то что вы утверждаете – это всё фигня, я вам скажу – как правильно! Спор, основанный на мнениях – с какого конца бить яйцо, тупого или острого, обычно ни к чему не приводит. Поэтому со временем сознание приходит к пониманию необходимости доказательства, и автоматически проваливается в следующую мерность мышления – плоскую, двумерную.

Так как два утверждения (мнения) противоречат друг другу, то одно из них является ложным, и нам нужна дополнительная аргументация (доказательство), для того, что бы сделать правильный вывод. По Аристотелю это Умозаключение! Вот мы и подошли к научному (критическому) мышлению, в основе которого лежит Основание, из которого делается умозаключение (вывод). Критически осмысливаются не только аргументы, но и форма процедуры совершаемого вывода – необходимость и достаточность оснований.

Форма выражения – от сложно-подчиненных предложений, содержащих логические конструкции «если, то», «из-за», «потому что», «так как», и до текстов, объемом в несколько книг, последовательно выводящих необходимость и достаточность оснований, рассмотрение этих оснований и сравнение их с доказываемой теоремой. То есть, здесь требуется удерживать в сознании как минимум две смысловые линии – теорему и доказательство (основание), поэтому в нашем пространстве смыслов образуется плоскость (образно), и смыслы, и мышление становятся двухмерным, и на сегодняшний день – это научная логика, и критическое мышление. Пока это вершина мыслительного инструментария для массовой культуры.

Для критически-научного мышления требуется серьезное усилие, напряжение сознания, без этого оно снова скатывается в предикативную логику, поэтому людей, способных к подобному усилию, к научной деятельности, не более 15-20% от общей численности. Они составляют так называемую интеллектуальную элиту общества.
В научном мышлении появляется ПРОТИВОРЕЧИЕ, как основная причина мышления, его главный драйвер. Пока противоречия нет, и доказывать нечего, и нет необходимости в жарких спорах, в усиленном мышлении, требующем высоких энергозатрат. Выбирается миф, в котором в предикативной логике заявляется утверждение, не требующие доказательства, и всё плавно идёт, пока не возникает противоречие, приводящее к научному методу мышления.

Дальше начинается территория, по которой лыжня пока ещё не проложена, поэтому дальше я в форме гипотезы. Я считаю, что великие древние не зря относили Ум к стихии Воздуха, трехмерность пространства вполне соответствует трехмерности мышления, и должен быть ещё один переход — к объемному трехмерному мышлению.
Я представляю этот шаг в появлении рефлексии мышления, и включение в мышление чувственной составляющей. Я очень долго сомневался – имеет ли эмоции и чувства какое-то отношение к мышлению, но потом я осознал, что самое что ни на есть прямое, они лежат в основе мышления.

Приведу пример: вот фраза: алкоголь — это яд, пить – здоровью вредить! Она, произнесенная ученым, который всю жизнь исследовал воздействие алкоголя на организм человека, имеет одно эмоциональное переживание, которое этот ученый вложит, произнеся эти слова «с чувством». А вот алкоголик, которому эти слова были адресованы, их услышит, поймет смысл сказанного, но до него не дойдет эмоциональный смысл, он отмахнется, и будет пить дальше. В одно ухо влетело, из другого вылетело. Его не «зацепило». То есть коммуникация оборвалась именно на мерности чувств, и всё… смысл не зашёл, хотя слова по частям и фраза в целом были услышаны правильно. Если мы видим плачущего страдающего человека, мы сразу поверим в его версию произошедшего, не требуем доказательств, сами чувства, переживаемые нами на эмпатическом уровне, служат нам доказательством. Вспомните, как ловко, Миледи (из «Трех мушкетеров» А. Дюма) перевербовала английского офицера, приставленного к ней для охраны? Она разыграла сцену, полную слез и страдания, и взрослый мужчина верил всему, что она говорила, а потом стал послушным исполнителем её воли.

Для того, что бы достучаться до сопереживания слушателя, должен быть длинный текст, то есть форма выражения данного смысла – рассказ (нарратив, сторителлинг). А форма восприятия (мышления) – рефлексия или эмпатия. Как ни странно, здесь пересекаются вербальные и невербальные формы. Мне кажется, не зря в последнее время стала популярной тема эмоционального интеллекта, массовая культура понемногу подбирается к этому вопросу, пытается разобраться в нем.

Человеческая культура насчитывает тысячи притч, каждая из которых описывает в форме рассказа некую ситуацию… типа, сын ушел, через несколько лет пришел, отец возрадовался, устроил пир… казалось бы, что в этом интересного? При буквальном, сухом прочтении – рассказ ни о чем… но если представить чувства, поставить себя на роли участников, то сознание улавливает какой-то новый смысл, переживаемый эмпатически. Мы «понимаем» радость отца, вновь обретшего сына, неловкость сына, прощение… в общем, мы со-чувствуем, со-переживаем, ситуация обретает цвет эмоциональных красок.

Мы понимаем мотив и чувства других людей, мы начинаем рефлексировать свои собственные чувства по поводу воспринимаемой информации, у смыслов появляется Эстетика. Мы начинаем оценивать воспринимаемые смыслы с позиций «нравится» — «не нравится». Так уж устроено наше сознание, что мы всегда «надеваем на себя» описываемую ситуацию, и ощущаем любовь или ненависть, прощение или обиду, страх или радость, а вместе с этим и оцениваем – насколько нам по душе пришлось? Вау, как классно, или фу, как отвратительно?

При этом хочу отметить, что эмоциональность, это возможно не одна мерность смыслов, а некое множество, что эмоции образуют какое-то свое пространство, вполне возможно там есть своя система координат, свои базовые эмоции и производные от них, своя динамика развития, это вопрос для будущих исследований, но в целом, эмоции имеют к смыслам самое непосредственное отношение.

Вообще, все эти описанные мерности смыслов довольно условны, через две прямые вообще-то невозможно провести плоскость, если они не параллельны, а через две кривые тем более, даже то, что я назвал линейной логикой, цепочка умозаключения может быть «в объеме», у самых простых высказываний может быть очень глубокий эмоциональный окрас и невербальный смысл.

Но вот дальше следует еще один переход, но и он снова укладывается в 4-ю мерность пространственно-временного континуума. То есть, следующей мерностью мышления становится Время! Ни понятия «Стол» или «стул», ни предикат (суждение) «мама мыла раму», не имеют ко времени никакого отношения. Даже доказательство теоремы, что «квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катеров» никак ко времени не привязано. То есть, все первые мерности смыслов, существуют всегда или никогда, никакой динамики. Стол – вечно стол, и теорема Пифагора через тысячу лет будет доказывается точно так же, как и тысячу лет назад.

Вводя в рассмотрение Смыслов позицию времени, мы сразу получаем новую сложность в мышлении, и не одну, но одновременно появляются и новые возможности. Появление времени привносит в мышление динамику, деятельность, развитие, прогноз, планирование, управление, возможность и вероятность. Ничего из этого без времени невозможно. Противоречие, которое было необходимо для появления научного мышления, набирает эмоциональности и становится Проблемой! Проблема требует своего решения. Разворачивается динамика, появляется некий образ будущего, в котором проблема решена. Возникает целеполагание! То есть, цель именно возникает, это нечто Иное, по сравнению с сущим, это вообще новый феномен, в котором без времени не было никакой необходимости. Прокладывается ВРЕМЕННАЯ ОСЬ (в буквальном смысле временная мерность), на которой воображаются необходимые шаги по решению проблемы. Появляется Деятельность! Мы не «плывем по течению», а включаем волю и активно вмешиваемся в процесс, осуществляя деятельность. Понятия деятельности раньше тоже не было! А с деятельностью мы получаем мотив – Мотивацию, Планирование, появляется Управление! Для управления нужен прогноз развития ситуации, определение Возможности и Вероятность достижения намеченных целей, архитектура управления. Здесь мы можем перескочить в следующую мерность, потому что архитектура управления – это уже как бы следующий интеграл, но давайте пока на времени остановимся.

Мышление во времени – это концептуальное мышление, здесь я немного вольно и своеобразно трактую значение слова Концепт, которое в лингвистике зачастую считается синонимом слова Понятие, но мне нравится представление о концептуальности, как о системе взглядов. Мы выходим на уровень мировоззрения, и здесь начинают соревноваться концепции.

Вообще, от всего сказанного кружится голова, сколько всего не исследованного… а надо отметить, что ничего из последних двух мерностей не описано в целостной непротиворечивой форме в научном мире. Всё низводится до логики Аристотеля, упрощается с потерей мерности смыслов. Я раньше все никак не мог понять – как логика Аристотеля соотносится с логикой Гегеля, настолько они разные, непохожие, и вот только сейчас я осознал, что классическая логика Аристотеля, это логика фактов, а Гегель – это логика времени, ведь каждый из трех законов Гегеля – про время, про динамику, про изменения! Они в разных смысловых мерностях. Жалко, что логика Гегеля, это пока самая неразвитая школа мысли на текущий момент, но именно здесь самые большие перспективы. Маркс пытался на ее основе построить свой диалектический материализм, но ничего нового, по отношению к трем законам Гегеля, он не предложил.

А вот я предложил дополнительно к 3 имеющимся, ввести Закон порождения нового Иного. Это очень важный переход, из небытия в бытие, из нуля в единицу, когда что-то появляется в нашем мире, чего до этого не было. Ведь как только мы осознаем проблему, нам нужно выдумать несколько вариантов развития событий для её решения (сценарии), а потом отобрать наиболее подходящий. Генерация идей, фантазия, творческое воображение, всё это как бы приоткрывает дверь между небытием и бытием. Что завтра осуществиться (станет сущим) и воплотится (обретет плоть), а что так и останется в небытии? Всё зависит от воли субъекта, принимающего решения. Какая энергия им движет, какие предпочтения для него ценны, на что он готов пойти? Как поступить правильно? Что такое правильно? Почему? Самым ценным продуктом в этом сложном мире становится поиск оптимального решения. Носителем инструментария для поиска новых смыслов являются школы (фабрики) мысли, которые просится здесь рассмотреть.

В каждой из Школ дело начинается с постановки задачи. Есть некая проблема, которую надо решить. Оргдеятельностные игры (ОДИ Щедровицкого), Знаниевый реактор (ЗР Переслегина), ТРИЗ (Альтшуллера), школа концептуального мышления (Никанорова), везде первый этап – проблематизация, что мы должны решить, в чем проблема?
А вот дальше начинается творчество, попытка подключиться к небытию, и вытащить из него на свет божий то или иное решение, то самое ИНОЕ, и тем интереснее разница в подходах:
— в ОДИ это происходит в формате игры, участники надевают на себя те, или иные роли, и «подключаются к потоку» в игре,
— в ЗР Переслегина есть тепловыделяющий элемент (ТВЭЛ), участники которого становятся провидцами (Кассандрами), которые генерируют информационный поток в метафорическом протоколе, или говорят «на что похоже», или что они чувствуют, а участники «охлаждающих лепестков» (аналогия с реактором) в классической логике пытаются разобрать – что из сказанного, и как можно использовать для решения задачи.
— в ТРИЗЕ идет квалификация лежащего в основе проблемы противоречия, и снятие этого противоречия путем набора определенных стандартных процедур, описанных в ТРИЗе, меняя среду, скорость, плотность, материалы и т.д. добиваются создание ситуации, в которой проблема решается.
— в школе концептуального мышления Никанорова (Теслинова) по поставленному вопросу составляется концептуальная схема, состоящая из ряда неизменных оснований, отношения между которыми подлежат пристальному анализу. Изменяя эти отношения, создается матрица возможных решений, из которых осуществляется выбор наиболее оптимального варианта.

Все эти формы имеют как достоинства, так и недостатки. ОДИ и ЗР – групповые формы, это достоинство, как и хорошая, я бы сказал провоцирующая свобода творчества, в ЗР С.Б. Переслегин даже не побоялся включить мистику, вообще никаких рамок… хотите быть пророками – будьте! )) А вот самым слабым местом в них является Сборка итогового решения. Развернув (по-сути) групповое сознание, весь этот поток творческой энергии замыкается на одном человеке – сборщике, и это узкое горлышко бутылки.

В ТРИЗе и ШКМ, которые чаще всего используются как индивидуальные практики, очень хорошая процедура итогового отбора, всё четко, логично, формализуемо, но для генерации вариантов формализация является ограничителем. Те направления, по которым можно фантазировать, нарезаны довольно жестко, и это является фильтром на входе, не пропускающим что-то нестандартное, нешаблонное. На мой взгляд, с Иным так поступать нельзя, это материя тонкая, может и не пойти на контакт, если её в шеренгу строить.
Но ни одна из этих Школ (Фабрик) мысли не образуют самостоятельного субъекта в значении собственной волевой позиции, не является заказчиком собственного инструментария, не ведет какого-то концептуального проекта, или хотя бы занимается исследовательской деятельностью. За исключением разве что группы ЗР (С.Б. Переслегина), который продолжает исследования, но концептуального проекта нет и у него.

То есть, хоть я и заявлял, что для запуска концептуального мышления требуется проблема, но это не обязательно, здесь есть и второй драйвер – интерес, любопытство. И надо сказать, что оседлать любопытство пока никому не удалось. Ни одна из Школ не задала ценности нового иного, захватившего интерес множества людей. Но, может быть, мы найдем ответы в прошлом?

Надо сказать, что переключиться с «логики фактов» Аристотеля на «логику времени» Гегеля, это далеко не простая задача, она как бы линейно не вытекает, не следует из нее. «Логика Чувств», это вообще поляна неисследованная, но если мы посмотрим на заповеди христианства, то увидим, что это и про чувства , и про время … то есть, заповедь «почитай отца и мать, да продляться твои дни на земле» так же четко определяет будущее, как и Гегелевское «переход количества в качество». Заповеди блаженства, например: «блаженны нищие духом, ибо их есть царствие небесное» дают образы поведения, опять же с намеком на динамику в будущем. Смертные грехи описывают Чувства, но определяют динамику… это и про логику времени, и про логику чувств одновременно. Так может именно вектора (мерности) чувств так не хватает, что бы Интерес стал рабочим драйвером?

Заканчивая эту статью, я хотел бы обратить внимание, что «логика времени» и «логика чувств», это переход к новой культуре мышления. Это не просто мои умозрительные выводы, это вызов всей цивилизации. Сейчас много рассуждений про кризис в сегодняшнем мире, мол, и капитализм уже изжил себя как модель социально-экономического развития общества, и потребительское отношение к природе грозит обернуться глобальной экологической катастрофой. Современные философы и мыслители отмечают кризис научного познания, грозящий закончится откатом к новым «темным временам», как это уже было, когда расцвет культуры древнего Рима сменился темными веками средневековья. При этом считается, что цивилизация древнего Рима не смогла преодолеть очередной кризис мышления…. а если предположить, что наша цивилизация далеко не первая, и что все предыдущие цивилизации закончили свое существование, так же споткнувшись на кризисе мышления… И хочется спросить – а какая концепция развития сегодня есть у человечества? Кто что предложил в качестве альтернативы, замены существующему порядку?

19.11.2020

Итоги 2020 года.

Filed under: Философия — admin @ 10:47 дп

Год заканчивается, и хочется как-бы подвести итог, поделиться самыми значимыми открытиями этого года. Я по-прежнему ищу, и некоторыми находками хочу поделиться.

Во-первых, в рамках теории создания сообществ, очень яркое для меня было открытие, что без Деятельности, никакая групповая динамика невозможна! Этот инсайт идёт в противоречие с ШАГовской методикой групповой динамики, о которой я писал ранее, там Деятельности, как таковой, практически не уделялось внимание, а для меня — это теперь самый главный индикатор, есть деятельность? Значит, есть и сообщество, есть группа!

То есть, всё очень просто, что бы чего-то достичь, надо что-то делать… это очевидно, надо совершать работу, грести по направлению к цели. А если ничего не делать, то ничего и не произойдет, ничего не наступит! Если только рассуждать, то мы получаем бег на месте… «красота, среди бегущих первых нет, и отстающих». Если никакой деятельности в рамках группового объединения не предполагается, то на выходе всегда будет «пустоцвет»! Энергия тратится вхолостую, смысла в таком объединении нет. Было множество благих начинаний, так не во что и не превратившихся.

Очень часто предлагаются проекты из серии «за все хорошее, против всего плохого», это прямо целый класс всевозможных начинаний по кооперации, самоорганизации, партийных проектов, создании клубов единомышленников. Самый яркий представитель этого направления – проект «Венера» Жака Фреско (я не первый раз про него вспоминаю). https://www.thevenusproject.com/ Спрашивается – чего хотите создать? Организацию, которая «представляет новую социально-экономическую модель, для улучшения социального положения, для достижения устойчивой цивилизации изобилия для всех без исключения». Казалось бы – какая прекрасная вещь, но контрольный вопрос — а что надо делать? Втягиваться! И всё, этот карточный домик рушится! В общем виде, это выглядит, как желание собрать Клуб! А зачем? Ну, что бы было… А деятельность какую планируете вести? Ну, может быть, иногда будем собираться, обсуждать чего-нибудь… или типа – ну пускай участники соберутся и сами решат, что делать… теперь я сразу говорю — нет! Бесперспективняк! Ничего не получится, это напрасно потраченные время и деньги!

Я в прошлом году вывел теорию развития, согласно которой первое противоречие в любом развитии – отсутствие осознаваемой цели, второе – отсутствие деятельности. Но для любой деятельности всегда нужна четкая цель, это два связанных между собой понятия. Поэтому именно Деятельность теперь для меня главный критерий жизнеспособности любого начинающегося проекта. А если целью ставится форма организованности, например «самоорганизация», или «прямая демократия», то форма подменяет содержание, а содержания никакого нет, никто не понимает – зачем он в группе? Что он должен делать? Какая у него роль? На энергии начального импульса «а давайте..» участники какое-то время продержатся, но очень недолго. Десятки проектов по созданию сообществ идут по одним и тем же граблям, совершая одни и те же ошибки, и закономерно приходят к одному и тому же результату – пустоцвет… а как всё хорошо начиналось… Цель и деятельность – вот два столпа, о которые они спотыкаются.

Буквально два примера правильной организации. Церковь! Это групповое объединение, где люди совершают деятельность – молятся! У них есть цель – райские врата, что бы после смерти обрести жизнь вечную. Они совершают работу, тратят время и силы, и на выходе мы видим прекрасно организованное сообщество, существующее более тысячи лет.

Второй пример – спортивные фанаты! Тоже пример чёткой групповой организованности, и у них налицо оба атрибута. Главный – деятельность, они ДОЛЖНЫ посещать матчи своей команды! Долженствование, обязанность, верующий должен молиться, работник должен выходить на работу, это я забегаю вперед, описываю критерии обязанностей, ответственности, долга… это атрибут роли, но вернемся к главным – своя команда должна победить, и ты должен ее поддержать! Победа становится ценностью. А какая ценность в объединении кооператоров? А по каким критериям кооператоры поймут, что цель достигнута? Никакой и никаких, поэтому, это самая бесполезная затея – кооперировать кооператоров, как и куча других, в которых не подразумевается «цель и деятельность».

Второе, не менее значимое открытие, это книга Вадима Демчога «Феномен игры». Вадим до этого времени воспринимался мною не более чем «Купидман из Интернов», но оказалось, что он тоже очень глубокий искатель, и, переваривая через позицию собственного опыта многочисленные учения, тоже активно делится результатами своих откровений. Самой для меня важной его находкой стала доктрина Игры. Старое клише, что «вся жизнь — игра», обрело новый смысл. Ну, игра и игра, да, у всех свои роли, и т.д. Что тут непонятного? У Вадима Игра – это концептуальная модель, в лучших традициях восточной мудрости, в которой классическая троица «субъекта, объекта и метода взаимодействия», обретает форму Актёра, Зрителя и Роли. Одна из величайших загадок человеческой психологии, в которой личность одновременно является и объектом, и субъектом, обретает целостность (недвойственность) за счёт игры.

У меня его книга «Феномен игры» вызвала дальнейшие размышления, что обычная, двойственная жизнь человека, в которой двойственность выражается в делении на хорошее и плохое, внутреннее и внешнее, причине и следствии, и вся логика восприятия окружающего мира основана на причинно–следственных связях! То есть, вся классическая логика Аристотеля, как наука о правильном мышлении, это, по большому счету, рефлекторная дуга собачек Павлова, если загорелась лампочка, то значит сейчас появится еда! Этот примитив у большинства людей – единственная форма познания! И даже то, что мы называем наукой, это в значительной своей массе – описание и систематизация этих одноходовок. То же, о чем говорит Вадим Демчог, мне представилось, как модель более сложного уровня, для описания более сложной реальности, в которой не 2, а 3 базовых компонента. Всё можно представить как игру, в которой иллюзия (можно сказать обман), перманентно входит в игровую модель, является её незаменимой частью! Основная энергия любого начинания (проекта) проистекает с осознания себя субъектом, активным деятелем – актором, актор – актёр даже слова практически одни и те же. То есть стать актёром – это осознать себя творцом, субъектом, ведущим игру, а содержание игры и есть иллюзия, порождающая роли…

Получается, что я до последнего времени, не сильно различал Ум и Разум, а сейчас мне видится различие — обычный ум работает в линейной логике Аристотеля, та самая одноходовка причины – следствия, а Разум, это осознание игровой модели развития, это скорее нелинейная логика Гегеля.

Если бы мы осознавали, что «играем» в строительство коммунизма, то мы бы легче допускали, что у других людей могут быть другие иллюзии по этому поводу, и не были бы так непримиримы с «врагами». Если бы мы понимали, что любая религия – это всего лишь игра, то не были бы так догматичны, и так нетерпимы к другим религиям. По сути, мы позволяли бы им «заблуждаться» по-своему, играть в свои игры, а допущение (принятие) большего разнообразия позволяет создавать более масштабные проекты.

Далее я модель Игры наложил на теорию развития сообществ (групповой самоорганизации), и увидел, что Лидер – это роль «ведущего» игры. Что вообще любой проект можно представить в игровой модели. У любой игры должен быть выигрыш, который воспринимается в старой, линейной модели «хорошо – плохо», как «ценности»! То есть, перефразируя вопрос о кооперации кооператоров, можно спросить – какой выигрыш у участников? Или в клубе «за всё хорошее…», что на кону стоит, ради чего биться? Если выигрыша нет, то и энергии нет, и желания играть в такую игру — тоже нет! Мы хотим разбогатеть — играем в создание бизнеса, хотим получить власть, играем в политику. Но в любом случае нам нужна положительная обратная связь – прибыль, аплодисменты зрителей, социальный статус и т.д. Выражаясь технически, этот колебательный контур должен возбудиться и войти в режим генерации. Вот тогда группа (сообщество) собрана и становится самостоятельным субъектом.

При ретроспективном просмотре всех старых начинаний с позиции игры, оказалось, что все наши проекты были довольно унылыми, в том смысле, что без «выигрыша» они просто неинтересны. У всех была яркая начальная иллюзия «А давайте… что-нибудь сделаем (сакраментальное)! А что?… ну пускай это будет Орден, Партия, или Клуб (форма, подменяющая содержание)… о, круто! Давайте! А как? Ну … давайте соберемся и вместе решим (снова сакраментальное)… ну давайте… полгода ходим, встречаемся, решаем, так ни до чего и не договариваемся. Но… и это тоже игра! Мы поиграли в создание проекта… надо сказать, что учиться в игре, это самое перспективное направление в педагогике! Мы всю свою жизнь занимаемся отработкой ошибочных версий, а вдруг получится? Наверное не менее 90% времени и сил мы тратим на этот «а вдруг…», но зато потом можем себе позволить сделать выводы, чем я сейчас и занимаюсь.

Третье открытие, было открывающим новые перспективы для моей лично деятельности в будущем. Я ведь не зря увлекаюсь всеми социально-политическими учениями, основная цель моих исследований в чем-то совпадает с целью проекта «Венера», это вопрос новой общественно-экономической формации! Собственно и сам термин ввёл К. Маркс, и самая передовая форма общественно-экономических отношений была предложена им. Называлась эта форма – Коммунизм! Мы его строили – строили, но ни фига не построили… а то, что построили, назвали социализмом и благополучно прокакали, вернувшись к загнивающему капитализму…

А задача то никуда не делась, и сейчас все больше и больше людей снова и снова приходят к пониманию, что капитализм свое изживает. Михаил Хазин, в частности, активно пытается доказать, что капитализм не сегодня – завтра умрет, а на его месте появится что-то новое… но что это такое «ЧТО-ТО»? Ведь пока мы не осознаем — ЧТО ИМЕННО должно появиться (первое противоречие теории развития), мы так и будем спотыкаться, откатываться, и проходить заново только то, что мы знаем. А значит это только очередной кризис капитализма, и пока не представлено ни одной новой формы, мы будем вынуждены бегать по кругу!

И опять посмотрим на проект «Венера». Заявляется, что данная организация «представляет новую социально-экономическую модель, использующую… бла-бла-бла…». Казалось бы – вот оно счастье, но если внимательнее присмотреться, то где она, эта модель? Предлагается пройти обучение на семинарах, послушать сотни выступлений Жака Фреско… но модели то никто никакой не предлагает, схем не рисует, основания не выводит!

А какой была модель коммунизма? На основании чего Марксом были сделаны все его выводы, про смену формаций, про классовую борьбу, про недопущение эксплуатации человека человеком, или про отказ от частной собственности на средства производства? По форме – это просто догматы, такие же, как и догматы любой религии. Но если мы говорим о научной теории, то у любой теории, претендующей на звание «научной», должны быть основания. Какая-нибудь концептуальная модель, на основании чего выводы? Но в коммунистической теории такой модели нет, так же как её нет и в проекте Венера. Всё основано исключительно на демагогии и догматике Маркса, под которой нет ничего, кроме иллюзии, что «учение Маркса всесильно, потому что оно верно» (В.И. Ленин). Иллюзии игры, в орбиту которой были втянуты страны и континенты…

Вот как начинается манифест коммунистической партии: «Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма. Все силы старой Европы объединились для священной травли этого призрака: папа и царь, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские»… о какой Теории мы можем говорить, какая Наука? Коммунизм, как призраком был, так призраком и остался. Весь манифест – это ни по форме, ни по содержанию — ни разу не теория, это классический миф, выдающий иллюзию за истину. Тысячи кандидатских и докторских диссертаций было написано на этом великолепном «основании», сотни тысяч студентов изучали «научный коммунизм», свято веря в то, что это действительно НАУКА! … а мне смешно… это какими же слепыми надо было быть, что бы этого не увидеть, что король то… голый?

Перспектива здесь такая, ну ладно Маркс – сказочник, сочинил миф, в общем-то, сразу в далекой от науки форме, но мы то что? Ну, сотворили себе кумира, ну, по преклонялись идолу… дальше то что? Так и будем эти дырявые тапочки дальше носить? Где современные научные модели теории развития общества? Где новые формы социальной организации?

Необходимо создать новую научную модель, и как мне кажется, она должна быть сделана на основании модели сборки группового сознания . Как группа вырабатывает решения, и как группа формирует собственную субъектность? Если раньше все решения принимались единолично, и до сих пор группа, возглавляемая лидером – это самый надежный, и самый интуитивно понятный формат группового объединения. Это самый первый уровень групповой организованности, у которого довольно серьезные ограничения, он работает только в относительно небольших группах.

Увеличение численности групп приводит к коллегиальному органу, принимающему решения. Вот у Маркса этого не было, но что капитализм с представительной демократией, что социализм с властью Советов, это был трансформационный переход именно к этой модели сборки группового сознания. Монархическая форма правления одинаково отрицалась как капиталистами, так и коммунистами. Единоличное правление абсолютных монархов (лидеров) должно было уйти, и эта трансформация была связана именно с развитием группового сознания, увеличением потребностей и осознанием ограничений старых форм.

Сегодня основная форма выработки коллективных решений – это собрание, и от собрания колхоза, до заседания ООН, это все именно эта форма сборки группового сознания. Но и у нее есть серьезные ограничения. Во-первых, групповое сознание собрали, а групповую субъектность нет… И субъектом по-прежнему выступает лидер. Во-вторых, эффективность сборки невысока, не все принимают участие в обсуждении, очень легко спрятаться и потеряться за спинами других. Вон Госдума РФ показывает наглядный пример! Депутатов избрали, но они же не для работы избирались, а для статуса, поэтому больше половины депутатов в заседаниях участия не принимают… А принятые решения не исполняются, субъектность и здесь хромает, в общем, целостности нет.

Но сегодняшний день, мы снова уперлись в предел развития предыдущей фазы, и требуется новая трансформация. О.Г. Бахтияров в своей книге «Воля над хаосом» называет новую форму – волюнтократией, раньше волюнтаризм было словом ругательным, «в моей доме прошу не выражаться», а вот в будущем, возможно, станет основой групповой организованности, так как подразумевает активность со стороны участников. А активность – это энергия, возможность совершить работу, преодолеть ограничения. Сейчас по сути идет соревнование — «кто первый встал, того и тапки»! Кто первый найдет новую форму канализации групповой активности, тот на реактивном движке уйдет вперед от этого унылого «собрания». У кого лучше (выше) организованность, тот и победит! К примеру, Китай показывает рост, который не объясняется ни одной экономической моделью, но мало кто говорит, что в основе китайского экономического чуда – сталинская модель социалистического хозяйствования, читай по-нашему — групповая сборка сообщества активистов. Одна голова — хорошо, а две – лучше! А двадцать две? а двести миллионов? Как их собрать в единую непротиворечивую связность, что бы их усилия складывались, а не взаимно гасились?

Третий уровень, на который нам предстоит перейти – это взаимодействие групп, принципиальное многогрупье, когда в сборке принимают участие не конкретные индивидуумы, а их групповые образования, формы внутренней связности которых могут быть любыми. При этом измениться должен и формат сборки, это должно быть больше похоже на мозговой штурм, или на «Знаниевый реактор» С.Б. Переслегина, когда учитывается и оценивается активность участников. Но в целом это будет похоже на нейронную сеть головного мозга, где нет «самого главного нейрона», всё распределено в сети.

И в любом случае, это должна быть Игра! Игра в «покемонов» заразила миллионы участников по всему миру. Современная информационная связность является очень уязвимой средой для быстрого распространение любого инфовируса, и игра в новую общественную формацию вполне может повторить этот сценарий. У меня пока нет ответа на вопрос ЧТО это будет конкретно, но я уже представляю КАК это будет развиваться? Это один из принципов Олега Георгиевича Бахтиярова, когда экспоненциальное развитие системы опережает скорость реакции на неё со стороны окружающей среды, это своего рода взрыв! Игра может создать воронку, в которую затянется весь мир. Это будет принципиально иным способом, по сравнению с революциями прошлого. Но сейчас время такое, и войны – не войны, и для революции больше не нужны баррикады.

Здесь потребуется определенная трансформация сознания участников, своего рода посвящение, но и это всегда было… игры разные, но принципы одни и те же. Что крещение в христианской церкви, что посвящение в рыцари, что приём в коммунисты. Происходит принятие некого нового мировоззрения, человек берет на себя некую новую роль, и возникает вопрос – что за мировоззрение, и какая роль должны быть в этой предполагаемой игре? На мой ошибочный взгляд, сейчас всё более актуальной становится тема волюнтаризма, как реализации собственной волевой позиции, раскрытия своего творческого потенциала. Никто больше не хочет жить по установленным правилам, проживать обусловленную жестким регламентом жизнь, типа «родился, учился, женился, умер». Люди хотят большей самостоятельности, значимости (весомости), самореализации. Это та самая личностная самореализация, о которой говорил ещё А.Маслоу, поставив её на вершину своей пирамиды потребностей. То есть, люди хотят играть, быть актёрами (акторами) собственной жизни. Они, по большому счёту, и так этим занимаются, но неосознанно, излишне отождествляясь с навязанными ролями, а здесь осознанность будет давать Игра… игра, трансформирующая сознание. Здесь я пока закончу свою мысль.

То есть требуется создание нового сообщества, которое будет строить новую форму общественной организации. Будет это волюнтакратией, или коммунизмом 2.0, или каким-нибудь Когнитоном, пока не особенно важно. Пока главное – это организация исследований , создание лаборатории по отработке различных форм сборок, выделение закономерностей… по итогам этой лаборатории должен состоятся запуск Игры.

11.09.2020

Клуб Камень.

Filed under: Философия — admin @ 9:57 дп


Любое развитие возможно только при наличии субъекта, заинтересованного в данном развитии. Здесь два ключевых понятия: «субъект» и «интерес». Вся современная культура, это в основном ограничение и подавление, это запрет, вначале на проявление активности, а потом и на формы мышления. Людей всю жизнь учат быть в рамках позволенного, как по шаблонам действовать, как по шаблонам мыслить. В результате подавляется как субъектность, так и заинтересованность. В системе классического образования мало творчества, появление сильных авторов, несущих в мир новые идеи, происходит скорее вопреки, чем благодаря этой культуре. Не зря множество гениальных идей было подарено миру самоучками – изобретателями, не обремененными рамками позволенного.
Поэтому первая проблема, которую должен решать данный проект, это развитие творческой активности участников. «Интерес» человека, как будущего субъекта развития, нужно подогревать. Это делается через диагностику сфер возможных интересов, проявление творческой спонтанности, стимулирование творческой активности через создание ситуации «обязательной» генерации информационного потока, через включенность в различные игровые формы.
Еще один важный инструмент – коучинг личных целей. Участники проекта сопровождаются в течении 4-6 месяцев, в течении которых им предлагается сформулировать собственные цели, коучинговое сопровождение стимулирует стремление к их реализации. Вначале на простых и легко выполнимых задачах, потом более сложных, и так до постановок целей на всю жизнь.

Занятия проходят в групповом формате, в виде еженедельных встреч групп по 10-15 человек. При этом предполагается, что должна происходить сборка группового сознания на основании новых принципов группового взаимодействия, за счет увеличения связности участников группы.

Сегодня самая популярная форма выработки коллективных решений – это собрание. Начиная с собрания колхоза, и заканчивая заседанием Правительства или Госдумы, форма группового взаимодействия не меняется. К достоинствам данной формы относятся простота, понятность, возможность согласовать взаимные позиции простым голосованием. К недостаткам данной формы относятся безинициативность большинства участников собрания, недалекий горизонт планирования событий, невозможность работы в вероятностной логике, в формате многовариантного развития событий на основе прогноза.
Существуют различные формы Фабрик мысли (think tank), которые работают в формате «мозгового штурма», «знаниевого реактора», различных игротехник (в частности, ОДИ Г.П. Щедровицкого), погружающих участников в решение того или иного вопроса. Появляется возможность работы с прогнозом, с вероятностью, со слабопроявленными признаками. Проявляется активная включенность участников в процесс обсуждения и сильная генерация информационного потока. Но обычные фабрики мысли занимают подчиненное положение по отношению к заказчику исследования и обыкновенно не проявляют собственной субъектности.
Предлагаемый проект пробует выработать собственную субъектность общественного объединения и экспериментирует с различными формами и методами сборки группового сознания и субъектности.

Согласно схемы Мета — Шлиффена проектной группы «Знаниевый реактор» С.Б. Переслегина, существуют задачи четырех уровней сложности: ресурсные, стратегические, концептуальные и трансцендентные. Причем 99% от числа всех решаемых задач не поднимаются выше ресурсного уровня.
Трансцендентный уровень проявлялся в религиозных течениях: Иудаизм, Христианство, Ислам, объединенных в группу авраамических религий (единобожие), и Индуизм, Буддизм, Ламаизм и прочие восточно-азиатские религии, объединенные идеей многобожия.
Концептуальных проектов за всю историю существования человечества было не более десятка:
— Идеального государство Платона (не реализовано),
— «Утопия» Томаса Мора (не реализовано),
— «Город Солнца» Кампанелла (не реализовано),
— Коммунизм Карла Маркса, реализовано частично в форме СССР и государств соцлагеря.
— Капитализм, у которого не было одного автора, но который, тем не менее, оказался наиболее устойчивой формой общественно-политического устройства.

Из современных проектов концептуального уровня можно указать:
— Проект Венера https://www.thevenusproject.com/ ,
— Проект Движение «Дух времени» https://www.thezeitgeistmovement.com/,
— космическое государство Асгардия https://asgardia.space/en/
— Концепция общественной безопасности, КОБ, http://kob.su/
— Концепция «новой орды» Андрея Девятого с моралью «5 выше» https://devyatov.su/.

Причем, во всех этих проектах используется мышление, основанное на индивидуальной экспертной оценке, на личном мнении автора. Но ни одно из «личных мнений» указанных выше авторов не получило широкой поддержки масс. Для решения вопросов общественного устройства должно быть коллективное мышление.

Формирование субъектности такого объединение возможно на стыке трех форм, как в игре «камень – ножницы – бумага», здесь нет «небьющихся» фигур.
«Бумага» – это генерация творческой активности, групповое взаимодействие с целью порождения нового иного, это «метафорический протокол» взаимодействия. По сути, это клубная часть объединения.
«Ножницы» – это работа в «административном протоколе», который берет на себя организационные функции, выступает в качестве субъекта взаимодействия с внешним миром. Это организационно-правовая форма, установленная законодательством РФ.
«Камень» — это уровень «сборки», уровень прогнозов, принципов, стратегий. Наставники, входящие в уровень Камня, образуют своеобразную Группу Групп, обсуждают вопросы концептуального уровня, вынося результаты обсуждения в информационное пространство для распространения идей среди широких общественных масс, вызывая некий информационный резонанс.
«Ножницы» форматируют и направляют деятельность «Бумаги», «Камень» определяет информационную повестку, и занимает контролирующую позицию за «Ножницами», «Бумага» независимо интерпретирует и перепроверяет философию «Камня», задавая новую повестку дня.

Деятельность данного проекта предполагает:
1. Клубный формат встреч и обсуждений различных вопросов и задач со слабопроявленной или трудноформулируемой проблематикой, которые предлагаются участниками клуба, или которые в форме коммерческой деятельности предлагаются для разрешения извне.
2. Кочинговое сопровождение начинающих участников.
3. Рассмотрение концептуальных вопросов устройства и развития государственного и общечеловеческого уровня, прогнозирование будущего.

Клуб (объединение), по сути, сам является проектом концептуального уровня сложности. Для его реализации, как мне видится, надо начать с создания сайта, приглашения желающих принять участие, из которых формируется 1-2 группы. Далее эти группы в течении 4-6 месяцев проходят своеобразную подготовку, в ходе которой они еженедельно собираются на 2-3х часовые встречи, где по определенным методикам происходит «раскачка» сознания. Потом группа прорабатывает различные практические задачи.

Здесь надо понимать, что проект во много экспериментальный, и ответы на многие вопросы еще предстоит найти. Далее предстоит разделить усилия на три направления. Первое – это создание сообщества участников. Второе – организация взаимодействия с внешним миром с целью обеспечения ресурсного потока. Оно возможно на платных услугах анализа проблематики, создании прогнозов, обучении участников. Третье направление – генерация информационного потока по концептуальным направлениям обсуждения. Это деятельность интеллектуального клуба, обсуждающего различные концепты, типа «природа собственности», «избирательное право», «основания этики» и т.д.

В целом это проект по созданию определенной среды участников, объединенных общей идентичностью, этакая «фабрика мысли», доведенная до уровня обретения субъектности. «Знаниевый реактор» С.Б. Переслегина очень похож на данный проект, у него можно увидеть те же 3 контура, где уровень «бумаги» — это регулярные Котлы, это сообщество, уровень «ножниц» — это ООО «Знаниевый реактор», выступающий в качестве субъекта официального взаимодействия с внешним миром, и уровень «Камня», это информация, которую транслируют С. Переслегин, А. Парибок, В. Никитин и другие участники в информационное пространство. Очень близкое приближение, я бы только сделал франшизу и добавил обучение начинающих участников, и проект может стать глобальным.

18.08.2020

Генерация творческой активности.

Filed under: Философия — admin @ 10:08 дп

Мы любили делать вид,
будто мы сошли с ума…
(группа Крематорий)

Одна из проблем, которую человечество начинает осознавать в последнее время, это способность генерации нового иного. Хотя для большинства людей здесь никакой проблемы здесь нет, у них просто нет такой потребности, они живут в полностью обусловленном мире, где все заранее определено. Но как только возникает необходимость развития, сразу встает вопрос придумывания нового иного, отличающегося от того, к чему мы привыкли… и оказывается, что большинство людей весьма посредственны в своей фантазии, что они связаны и ограничены в своем воображении.

Мы привыкаем в своем сознании к устоявшимся формам настолько, что даже мышлению устанавливаем правила и законы. В результате, даже если мы придумываем сказку, то используем шаблоны, у нас главный герой должен – первое, второе, третье… потерять принцессу, обзавестись друзьями, которые помогут ему победить дракона, потом непременно битва, и победа добра. ТРИЗ — теория решения изобретательских задач, тоже идет по этому пути, пытаясь шаблонизировать процессы мышления.

Наш Ум – это с одной стороны инструмент анализа внешнего мира, но с другой стороны — главный ручной тормоз фантазии и воображения. Он очень сильно привязывается к известным формам и не дает помыслить ничего, что в них не укладывается. Мы как-то играли на групповых занятиях в игру, где надо было продолжить рассказ (сказку) самым нелогичным предложением, а следующий участник должен был продолжать уже с учетом сказанного, так многие впадали в ступор, будучи не в состоянии выйти за рамки…

Для преодоления этого ограничения нужно изменить сознание. Этого могут быть измененные состояния сознания (ИСС) под влиянием алкоголя или наркотиков, которые с одной стороны притупляют способности к аналитическому мышлению, но с другой стороны снимают этот тормоз на генерацию собственной фантазии. Не зря многие художники или поэты так любили чем-то злоупотребить, им легче творилось. Но это очень опасный путь, еще один способ – деконцентрация внимания по методу О.Г. Бахтиярова, когда последовательно находятся и снимаются все блоки сознания.

Но есть третий способ, не такой травмирующий, как первый, и не такой сложный, как второй… снимать ограничения ума можно игрой в придурковатость, причем описанная выше игра с продолжением рассказа, может быть одной из разновидностей этой игры. Здесь, как нельзя лучше подходят слова из песни Крематория, вынесенные в эпиграф – мы любили желать вид, будто мы сошли с ума. Когда ставится задача найти не самое лучше решение, а самое ненормальное, самое нелогичное, это провокация включение в сознании чего-то другого… не ума.

У работников творческих профессий – это называется Муза, богиня, которая откуда-то с небес нисходит, и создает в сознании некий образ, который художник кладет на полотно, поэт на рифму, музыкант на ноты, а инженер на чертеж. Это состояние подключенности к чему-то, находящемуся по ту сторону бытия, через поэта или музыканта это новое иное приходит в наш мир, он как бы является проводником, и упаковывает это новое в форму. Там в небытии у этого нового формы не было, с обретение формы происходит воплощение… и человек рождается во плоти, и любой стих, образ, мелодия – должны в нашем твердом мире получить форму, получить плоть – плотность, как бы кристаллизоваться. Это тот самый первый закон диалектики, пропущенный Гегелем, о котором я писал в предыдущей статье.

То есть, существует некий переход из небытия в бытие… некоторые люди (акторы), в определенном состоянии сознания способны привносить в наш мир Нечто из небытия. В практиках дельфийского оракула жрицы (женщины) вводили себя в состоянии транса парами серы, в магических практиках колдунов или шаманов, мистический трип наступал после употребления мухоморов, пейотовых кактусов или других галлюциногенов. В медитативных практиках йогов, это состояние достигалось управлением вниманием, разотождествлением со всеми формами, вначале модальными, а потом и смысловыми. Лишившись этой опоры, ум начинает судорожно выстраивать новые формы, здесь важно открыться, впустить в свое сознание порцию хаоса, что бы потом из него, как из строительного песка, слепить кирпичики и выстроить их в новое здание, в новую форму, тем более, что у этого хаоса, слабо проявленные формы все-же есть, отсюда такая высокая вероятность прогнозов. Иногда достаточно просто считать эту информацию. А возможность актора своей волей формировать из этого хаоса формы, дает возможность формирования событий. И это не обязательно магия и колдовство, это могут быть инновации самого широкого плана. Все современные изобретения – это результат именно этой работы.

И предлагаемый инструмент здесь тоже может быть использован. Всем известны практики «мозгового штурма», одна из разновидностей которого называется «бредогенератор». То есть, для решения какой-то задачи, предлагаются совершенно абсурдные действия. А чтобы не ограничивать рамки дозволенного умом, они специально, с самого начала снимаются. Но на выходе оказывается, что из 100 бредовых предложений около 20 волне себе нормальные, а одно и вовсе гениальное.

У этого состояния творческой включенности, открытости, эффект не только в том, что оно позволяет придумывать что-то новое. Как бонус, оно плюс ко всему обладает хорошим терапевтическим эффектом. Я уже выводил последовательность, что все болезни от нервов, а нервы, в свою очередь, от неправильных установок сознания, от ловушек сознания (горе от ума)… и нахождение в состоянии творческой свободы, оно как бы снимает эти ограничения, люди начинают испытывать эмоциональный подъем, бодрость, прилив сил. Творческая энергия наполняет, стимулирует, лечит болезни, которые мы у себя вызываем психо-соматическими переживаниями. Но есть, конечно, и опасности, гештальт надо закрывать. Если не отключаться от этого состояния и не переходить в обычный режим, когда ум контролирует все аспекты жизнедеятельности, можно сойти с ума.

Older Posts »

Powered by WordPress