Пространство смыслов Алексея Каныгина Размышления о насущном

11.09.2020

Клуб Камень.

Filed under: Философия — admin @ 9:57 дп


Любое развитие возможно только при наличии субъекта, заинтересованного в данном развитии. Здесь два ключевых понятия: «субъект» и «интерес». Вся современная культура, это в основном ограничение и подавление, это запрет, вначале на проявление активности, а потом и на формы мышления. Людей всю жизнь учат быть в рамках позволенного, как по шаблонам действовать, как по шаблонам мыслить. В результате подавляется как субъектность, так и заинтересованность. В системе классического образования мало творчества, появление сильных авторов, несущих в мир новые идеи, происходит скорее вопреки, чем благодаря этой культуре. Не зря множество гениальных идей было подарено миру самоучками – изобретателями, не обремененными рамками позволенного.
Поэтому первая проблема, которую должен решать данный проект, это развитие творческой активности участников. «Интерес» человека, как будущего субъекта развития, нужно подогревать. Это делается через диагностику сфер возможных интересов, проявление творческой спонтанности, стимулирование творческой активности через создание ситуации «обязательной» генерации информационного потока, через включенность в различные игровые формы.
Еще один важный инструмент – коучинг личных целей. Участники проекта сопровождаются в течении 4-6 месяцев, в течении которых им предлагается сформулировать собственные цели, коучинговое сопровождение стимулирует стремление к их реализации. Вначале на простых и легко выполнимых задачах, потом более сложных, и так до постановок целей на всю жизнь.

Занятия проходят в групповом формате, в виде еженедельных встреч групп по 10-15 человек. При этом предполагается, что должна происходить сборка группового сознания на основании новых принципов группового взаимодействия, за счет увеличения связности участников группы.

Сегодня самая популярная форма выработки коллективных решений – это собрание. Начиная с собрания колхоза, и заканчивая заседанием Правительства или Госдумы, форма группового взаимодействия не меняется. К достоинствам данной формы относятся простота, понятность, возможность согласовать взаимные позиции простым голосованием. К недостаткам данной формы относятся безинициативность большинства участников собрания, недалекий горизонт планирования событий, невозможность работы в вероятностной логике, в формате многовариантного развития событий на основе прогноза.
Существуют различные формы Фабрик мысли (think tank), которые работают в формате «мозгового штурма», «знаниевого реактора», различных игротехник (в частности, ОДИ Г.П. Щедровицкого), погружающих участников в решение того или иного вопроса. Появляется возможность работы с прогнозом, с вероятностью, со слабопроявленными признаками. Проявляется активная включенность участников в процесс обсуждения и сильная генерация информационного потока. Но обычные фабрики мысли занимают подчиненное положение по отношению к заказчику исследования и обыкновенно не проявляют собственной субъектности.
Предлагаемый проект пробует выработать собственную субъектность общественного объединения и экспериментирует с различными формами и методами сборки группового сознания и субъектности.

Согласно схемы Мета — Шлиффена проектной группы «Знаниевый реактор» С.Б. Переслегина, существуют задачи четырех уровней сложности: ресурсные, стратегические, концептуальные и трансцендентные. Причем 99% от числа всех решаемых задач не поднимаются выше ресурсного уровня.
Трансцендентный уровень проявлялся в религиозных течениях: Иудаизм, Христианство, Ислам, объединенных в группу авраамических религий (единобожие), и Индуизм, Буддизм, Ламаизм и прочие восточно-азиатские религии, объединенные идеей многобожия.
Концептуальных проектов за всю историю существования человечества было не более десятка:
— Идеального государство Платона (не реализовано),
— «Утопия» Томаса Мора (не реализовано),
— «Город Солнца» Кампанелла (не реализовано),
— Коммунизм Карла Маркса, реализовано частично в форме СССР и государств соцлагеря.
— Капитализм, у которого не было одного автора, но который, тем не менее, оказался наиболее устойчивой формой общественно-политического устройства.

Из современных проектов концептуального уровня можно указать:
— Проект Венера https://www.thevenusproject.com/ ,
— Проект Движение «Дух времени» https://www.thezeitgeistmovement.com/,
— космическое государство Асгардия https://asgardia.space/en/
— Концепция общественной безопасности, КОБ, http://kob.su/
— Концепция «новой орды» Андрея Девятого с моралью «5 выше» https://devyatov.su/.

Причем, во всех этих проектах используется мышление, основанное на индивидуальной экспертной оценке, на личном мнении автора. Но ни одно из «личных мнений» указанных выше авторов не получило широкой поддержки масс. Для решения вопросов общественного устройства должно быть коллективное мышление.

Формирование субъектности такого объединение возможно на стыке трех форм, как в игре «камень – ножницы – бумага», здесь нет «небьющихся» фигур.
«Бумага» – это генерация творческой активности, групповое взаимодействие с целью порождения нового иного, это «метафорический протокол» взаимодействия. По сути, это клубная часть объединения.
«Ножницы» – это работа в «административном протоколе», который берет на себя организационные функции, выступает в качестве субъекта взаимодействия с внешним миром. Это организационно-правовая форма, установленная законодательством РФ.
«Камень» — это уровень «сборки», уровень прогнозов, принципов, стратегий. Наставники, входящие в уровень Камня, образуют своеобразную Группу Групп, обсуждают вопросы концептуального уровня, вынося результаты обсуждения в информационное пространство для распространения идей среди широких общественных масс, вызывая некий информационный резонанс.
«Ножницы» форматируют и направляют деятельность «Бумаги», «Камень» определяет информационную повестку, и занимает контролирующую позицию за «Ножницами», «Бумага» независимо интерпретирует и перепроверяет философию «Камня», задавая новую повестку дня.

Деятельность данного проекта предполагает:
1. Клубный формат встреч и обсуждений различных вопросов и задач со слабопроявленной или трудноформулируемой проблематикой, которые предлагаются участниками клуба, или которые в форме коммерческой деятельности предлагаются для разрешения извне.
2. Кочинговое сопровождение начинающих участников.
3. Рассмотрение концептуальных вопросов устройства и развития государственного и общечеловеческого уровня, прогнозирование будущего.

Клуб (объединение), по сути, сам является проектом концептуального уровня сложности. Для его реализации, как мне видится, надо начать с создания сайта, приглашения желающих принять участие, из которых формируется 1-2 группы. Далее эти группы в течении 4-6 месяцев проходят своеобразную подготовку, в ходе которой они еженедельно собираются на 2-3х часовые встречи, где по определенным методикам происходит «раскачка» сознания. Потом группа прорабатывает различные практические задачи.

Здесь надо понимать, что проект во много экспериментальный, и ответы на многие вопросы еще предстоит найти. Далее предстоит разделить усилия на три направления. Первое – это создание сообщества участников. Второе – организация взаимодействия с внешним миром с целью обеспечения ресурсного потока. Оно возможно на платных услугах анализа проблематики, создании прогнозов, обучении участников. Третье направление – генерация информационного потока по концептуальным направлениям обсуждения. Это деятельность интеллектуального клуба, обсуждающего различные концепты, типа «природа собственности», «избирательное право», «основания этики» и т.д.

В целом это проект по созданию определенной среды участников, объединенных общей идентичностью, этакая «фабрика мысли», доведенная до уровня обретения субъектности. «Знаниевый реактор» С.Б. Переслегина очень похож на данный проект, у него можно увидеть те же 3 контура, где уровень «бумаги» — это регулярные Котлы, это сообщество, уровень «ножниц» — это ООО «Знаниевый реактор», выступающий в качестве субъекта официального взаимодействия с внешним миром, и уровень «Камня», это информация, которую транслируют С. Переслегин, А. Парибок, В. Никитин и другие участники в информационное пространство. Очень близкое приближение, я бы только сделал франшизу и добавил обучение начинающих участников, и проект может стать глобальным.

18.08.2020

Генерация творческой активности.

Filed under: Философия — admin @ 10:08 дп

Мы любили делать вид,
будто мы сошли с ума…
(группа Крематорий)

Одна из проблем, которую человечество начинает осознавать в последнее время, это способность генерации нового иного. Хотя для большинства людей здесь никакой проблемы здесь нет, у них просто нет такой потребности, они живут в полностью обусловленном мире, где все заранее определено. Но как только возникает необходимость развития, сразу встает вопрос придумывания нового иного, отличающегося от того, к чему мы привыкли… и оказывается, что большинство людей весьма посредственны в своей фантазии, что они связаны и ограничены в своем воображении.

Мы привыкаем в своем сознании к устоявшимся формам настолько, что даже мышлению устанавливаем правила и законы. В результате, даже если мы придумываем сказку, то используем шаблоны, у нас главный герой должен – первое, второе, третье… потерять принцессу, обзавестись друзьями, которые помогут ему победить дракона, потом непременно битва, и победа добра. ТРИЗ — теория решения изобретательских задач, тоже идет по этому пути, пытаясь шаблонизировать процессы мышления.

Наш Ум – это с одной стороны инструмент анализа внешнего мира, но с другой стороны — главный ручной тормоз фантазии и воображения. Он очень сильно привязывается к известным формам и не дает помыслить ничего, что в них не укладывается. Мы как-то играли на групповых занятиях в игру, где надо было продолжить рассказ (сказку) самым нелогичным предложением, а следующий участник должен был продолжать уже с учетом сказанного, так многие впадали в ступор, будучи не в состоянии выйти за рамки…

Для преодоления этого ограничения нужно изменить сознание. Этого могут быть измененные состояния сознания (ИСС) под влиянием алкоголя или наркотиков, которые с одной стороны притупляют способности к аналитическому мышлению, но с другой стороны снимают этот тормоз на генерацию собственной фантазии. Не зря многие художники или поэты так любили чем-то злоупотребить, им легче творилось. Но это очень опасный путь, еще один способ – деконцентрация внимания по методу О.Г. Бахтиярова, когда последовательно находятся и снимаются все блоки сознания.

Но есть третий способ, не такой травмирующий, как первый, и не такой сложный, как второй… снимать ограничения ума можно игрой в придурковатость, причем описанная выше игра с продолжением рассказа, может быть одной из разновидностей этой игры. Здесь, как нельзя лучше подходят слова из песни Крематория, вынесенные в эпиграф – мы любили желать вид, будто мы сошли с ума. Когда ставится задача найти не самое лучше решение, а самое ненормальное, самое нелогичное, это провокация включение в сознании чего-то другого… не ума.

У работников творческих профессий – это называется Муза, богиня, которая откуда-то с небес нисходит, и создает в сознании некий образ, который художник кладет на полотно, поэт на рифму, музыкант на ноты, а инженер на чертеж. Это состояние подключенности к чему-то, находящемуся по ту сторону бытия, через поэта или музыканта это новое иное приходит в наш мир, он как бы является проводником, и упаковывает это новое в форму. Там в небытии у этого нового формы не было, с обретение формы происходит воплощение… и человек рождается во плоти, и любой стих, образ, мелодия – должны в нашем твердом мире получить форму, получить плоть – плотность, как бы кристаллизоваться. Это тот самый первый закон диалектики, пропущенный Гегелем, о котором я писал в предыдущей статье.

То есть, существует некий переход из небытия в бытие… некоторые люди (акторы), в определенном состоянии сознания способны привносить в наш мир Нечто из небытия. В практиках дельфийского оракула жрицы (женщины) вводили себя в состоянии транса парами серы, в магических практиках колдунов или шаманов, мистический трип наступал после употребления мухоморов, пейотовых кактусов или других галлюциногенов. В медитативных практиках йогов, это состояние достигалось управлением вниманием, разотождествлением со всеми формами, вначале модальными, а потом и смысловыми. Лишившись этой опоры, ум начинает судорожно выстраивать новые формы, здесь важно открыться, впустить в свое сознание порцию хаоса, что бы потом из него, как из строительного песка, слепить кирпичики и выстроить их в новое здание, в новую форму, тем более, что у этого хаоса, слабо проявленные формы все-же есть, отсюда такая высокая вероятность прогнозов. Иногда достаточно просто считать эту информацию. А возможность актора своей волей формировать из этого хаоса формы, дает возможность формирования событий. И это не обязательно магия и колдовство, это могут быть инновации самого широкого плана. Все современные изобретения – это результат именно этой работы.

И предлагаемый инструмент здесь тоже может быть использован. Всем известны практики «мозгового штурма», одна из разновидностей которого называется «бредогенератор». То есть, для решения какой-то задачи, предлагаются совершенно абсурдные действия. А чтобы не ограничивать рамки дозволенного умом, они специально, с самого начала снимаются. Но на выходе оказывается, что из 100 бредовых предложений около 20 волне себе нормальные, а одно и вовсе гениальное.

У этого состояния творческой включенности, открытости, эффект не только в том, что оно позволяет придумывать что-то новое. Как бонус, оно плюс ко всему обладает хорошим терапевтическим эффектом. Я уже выводил последовательность, что все болезни от нервов, а нервы, в свою очередь, от неправильных установок сознания, от ловушек сознания (горе от ума)… и нахождение в состоянии творческой свободы, оно как бы снимает эти ограничения, люди начинают испытывать эмоциональный подъем, бодрость, прилив сил. Творческая энергия наполняет, стимулирует, лечит болезни, которые мы у себя вызываем психо-соматическими переживаниями. Но есть, конечно, и опасности, гештальт надо закрывать. Если не отключаться от этого состояния и не переходить в обычный режим, когда ум контролирует все аспекты жизнедеятельности, можно сойти с ума.

24.06.2020

Концепция этики, или на каких принципах основана справедливость?

Filed under: Философия — admin @ 11:55 дп

Каждый уважающий себя философ, нет — нет, да и выскажется об Этике, вот и я внесу свои пять копеек.


Для начала давайте попробуем задаться вопросом – что такое этика, чем она отличается или не отличается от нравственности или морали? В целом, считается, что этика определяет понятия добра и зла, справедливости, правильного поведения. Но, к сожалению, все эти оценки очень субъективны, и я задался вопросом – а на чем Этика основана, из чего она проистекает, какие принципы под ней заложены? Ввёл понятие Этики греческий философ Аристотель. Причём сделал это в чисто практических целях, для определения – как надо жить в обществе? До него говорили о гармонии, о порядке, об общественном благе, но Аристотель «опредметил» достаточно общие рассуждения вопросом – что и как надо делать, что бы общество считалось этичным? Он обозначил как обязательные, такие добродетели, как: мудрость, мужество, благоразумие, щедрость, честь, правдивость.

Немного позже римский философ Цицерон ввёл в латынь термин Мораль (лат. moralitas, от лат. mores «общепринятые традиции»). Это тоже про правила поведения в социуме. А вот нравственность – это уже наше исконное понятие, от слова Нрав, норов, обозначающие характер поведения человека. До сих пор кто-то считает эти слова синонимами, но в целом закрепилась традиция считать совокупность качеств личности – Нравственностью, установленные в обществе правила – Моралью, а вот Этика стала частью философии, пытающейся разобраться – какие правила поведения или качества личности лучше соотносятся с этическими принципами.

В основе моих дальнейших рассуждений лежит предположение, что точно так же, как физика определяет и описывает причинно-следственные связи для материального мира неживой материи, Этика, в свою очередь, описывает правила (или законы) для живой материи. И надо сказать – эти законы сильно разнятся. Так, если неживая материя стремится к энтропии и к хаосу, то живая наоборот, создает из хаоса упорядоченные структуры, и живые системы нарушают второй закон термодинамики, это из самого очевидного.

Физика – это достаточно развитая область познания, насчитывает целых 5 разделов (механика, оптика, термодинамика, электро-магнетизм, и квантовая физика), тогда как Этика пока не очень определилась с предметом исследований, да и с методами изучения пока всё тоже очень печально. А ведь там есть чем интересоваться. Жизнь человека, его энергия (витальность) очень сильно зависит от того – как человек живет? Каких принципов он придерживается? И если соотнести результаты жизненного пути человека, организации или какого-то общественно-политического движения, ты мы странным образом увидим, что если их деятельность была этичной, то всё развивалось, а если нет, то деградировало! Складывается впечатление, что энергия жизни распределяется тому, кто более этичен, но вот в чем эта этичность заключается?

С самых древних времен люди пытались зафиксировать образцы правильного (этичного) поведения в сказках, сказаниях, народном эпосе, где добро всегда побеждало зло. Слова такого люди ещё не знали «Этика», но уже описывали былинных героев — смелыми, благородными, честными и справедливыми. То есть, наделенными всеми теми же качествами, которые потом опишет Аристотель.

Все крупные исторические завоевания – это работа новой Этики. За каждым лидером, за каждым пассионарием, стоит энергия, которая им движет, а значит и Этика, совокупность базовых принципов, на которых выстраивается система взаимоотношений. Эту этику несли и Александр Македонский, и Чингисхан, и коммунистическое движение СССР, и многие другие. Часто одни представления об этике входят в противоречие друг с другими, начинаются войны идеологий, религиозные войны. Но чаще всего Этика просто умирала от разложения, духовного опустошения и соблазна на ценности более низких энергетических уровней – нажива, зависть, злоба…

В основе любой Этики лежат принципы, а классификация принципов – это, по сути, концептуализация Этики. Давайте попробуем решить задачу, которую никто пока не только не решал, но даже не ставил – попробуем классифицировать принципы Этики, или, другими словами, опишем концепцию Этики.

Но для начала – первое лирическое отступление. Пытаясь дать определение, надо понимать, что Слова – это устойчивые формы, при помощи которых мы пытаемся выразить смыслы, но смыслы, выраженные в словах, могут в зависимости от контекста иметь совершенно различные значения и коннотации.

Возьмем, например, ветхозаветное – не убий! Смысл, в общем-то, однозначный. Но во время войны можно и даже нужно убивать противника, там это правило обращается в свою противоположность. Там, чем больше противников (людей) ты убьешь, тем более положительный ты герой. То есть, просто убивать нельзя, но в условиях войны – можно, преступников – тоже можно, не разделяющих ваши религиозные взгляды – вы просто должны убить неверного! И получается, что Слова и Смыслы перестают соответствовать друг другу, и истина теряется.

Попав в данное противоречие, философы начинают подпирать костылями неустойчивую конструкцию своих умозаключений. Самое первое, на что все идут – это начинают описывать исключения! В целом нельзя, но в первом, втором и далее по списку случаях – можно! Потом возможность заменяется вероятностью, истина – мнением большинства, а причинность вообще не ищется… тупик.

А дело, на мой взгляд, действительно в причинности! Давайте начнем строить концепцию и введём определенную иерархию смыслов. Что на чем основано, что из чего проистекает, какие основания у тех или иных выводов? Вот, например, золотое правило Этики: «не делайте другим то, что вы не желаете для себя, и поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы с вами поступили». Что это – правило, принцип, или Закон? Какие у него основания?

Давайте положим в основание наших дальнейших рассуждений, что Законы – это самый нижний уровень, самый грубый, самый выраженный, там абстракций нет. Не убий, не укради, не возжелай! Это законы, они императивны, трактуются буквально и однозначно.

Следующий уровень – Правила, это уже более тонкий смысловой уровень, который подразумевает обобщения и простые абстракции. Здесь в русском языке очень хорошая семантическая связка Право – Правила. Это уже не категорический императив Законов, здесь появляется возможность выбора. Например, право на защиту – дает возможность выбора из целого арсенала средств, причем этот список открыт, он не исчерпывается конечным набором действий. То есть, здесь мы поднимаемся от буквальности законов в область абстракции, невысоко, но поднимаемся.

И наконец, третий уровень – Принципов. Это самый верхний, самый абстрактный уровень. Слово имеет латинский корень (лат. principium, греч. αρχή, дословно – первейшее). Например, принцип справедливости, или принцип гуманизма, или принцип презумпции невиновности – они совершенно абстрактны. Нет прямого описания справедливости, что бы описать её, мы всегда опускаемся на уровень ниже и приводим примеры. А на основании этих «образцов справедливости», далее каждый сам для себя синтезирует родовое понятие справедливости. Согласно установленной нами иерархии смыслов, Принципы порождают Правила, Правила порождают Законы. Принципов очень немного (единицы — десятки), правил гораздо больше (десятки — сотни), законов так много, что уже не сосчитать (тысячи – сотни тысяч). Так что это за принципы лежат в основе Этики?

Чуть позже мы вернемся к этому вопросу, а пока второе лирическое отступление, давайте поговорим о понимании, как одной из функций сознания. Всё, что мы не понимаем – остается за рамками сознания… Единица понимания – смысл, если мы этот смысл воспринимаем, то до нас «дошло». А, как мы уже говорили, слово – это форма выражения смысла, мы как бы «нарезаем» (дробим) более общий смысл (умозаключение) на фразы (суждения), фразы на слова (понятия), пытаясь .

Язык – это инструментарий для описания и понимания мира. В мире есть различные объекты (чаще всего предметы) – они описываются существительными. Эти объекты имеют различные качества и характеристики (синий, длинный, холодный), которые описываются прилагательными. Динамика объектов (взлетел, раскрылся, и т.д.) – это глаголы. Этих трех категорий смыслов уже достаточно, что бы создать науку и описать окружающий нас мир.

Человек может пассивно воспринимать мир, а может активно на него воздействовать, или другими словами – осуществлять деятельность. И это не просто новое пространство смыслов, это и есть предмет Этики, именно здесь появляются категории добра и зла. Неживая природа деятельность не осуществляет, на это способны только носители сознания, способные различать смыслы. Смыслов деятельности очень много, от получения удовольствия или материальной выгоды, до проявления любви, заботы или сострадания. В современной науке принято считать, что человек еще может думать-мыслить, и осуществлять коммуникацию с другими людьми, но на мой взгляд, это всё, всё равно про деятельность, я бы даже сказал, что мышление и коммуникация – это виды все той же деятельности.

Мы не можем «увидеть» мотивы и чувства другого человека. Например, мы видим – как человек копает яму, но зачем он это делает – клад ищет или взрывчатку хочет заложить, мы не сможем понять из короткого наблюдения. По этому поводу в уголовном праве есть понятие «субъективная сторона», и что бы её узнать, нам нужна коммуникация с этим человеком.
Опять мы приходим к словам, а слова – форма выражения смысла, и все многообразие видов поведения мы низводим до конечного количества узнаваемых «форм». В мире существует огромное количество явлений, но мы способны работать только с теми «формами», которые узнаем, которым есть имена, закрепленные в словах. Мы классифицируем окружающий нас мир, причем наша попытка выстроить концепцию Этики, это тоже классификация, и тоже посыл – низвести все её великое многообразие до некоторого количества конечных узнаваемых форм, с которыми только и может работать наше сознание. Мы упорядочиваем хаос, создаем своеобразную архитектуру (формы) во всем. Форма – это то, что способно воспринять наше сознание, потому что только форме можно сопоставить слово, назвать эту форму, определить и описать её значение — смысл.

Мы всё описываем при помощи слов, в семантической форме. Передача форм поведения издревле осуществлялась точно также – в форме сказок, преданий и т.д. Сейчас появились новые определения этого процесса — из английского языка пришло понятие сторителлинга (storytelling), из французского языка пришёл нарратив (narrative), ну а у нас всю жизнь были слова – повествовать, рассказывать. То есть форма передачи сложных смыслов – словесный рассказ. Все Законы – написаны, правила – описаны, и даже принципы требуют своего определения. То есть этика должна быть зафиксирована в словесной форме.

Но тут нас ждет первая засада (западня), потому что далеко не всё можно выразить в словесной форме. Я уже приводил пример «принципа справедливости», о чём он? Очень часто пишется, что судить надо по справедливости, но что такое справедливость в широком смысле этого слова? Когда сильный бьет слабого, мы говорим – это не справедливо, но на основании чего мы делаем этот вывод?

То есть, при всей кажущейся простоте, ведь все интуитивно понимают – что такое справедливость, если мы начнем разбирать имеющиеся определения этого понятия, то мы увидим совершенно различные толкования. Достоевский называл справедливость чувством, Платон – добродетелью, Ульпиан — постоянной и неуклонной волей воздавать каждому его право… критерий, принцип, качество, категория, благо, регулятор отношений, так что это? На сегодняшний день нет единого определения и общего понимания справедливости.

А ведь это ключевое понятие всей этики. Ведь, как мы уже говорили, мы способны осуществлять осознанную деятельность, и главный критерий любой деятельности – понимание «можно» или «нельзя» это делать, «правильно» или «не правильно»? Основа этики – это вопрос справедливости. Мало того, понятие «справедливости» лежало в основе всех общественно-политических преобразований в обществе. У царя слишком много власти и он сдерживает развитие, кричали будущие капиталисты и рубили головы царям и их вельможам, строили своё, «справедливое», по их мнению, общество. «Нет эксплуатации человека человеком, и частной собственности на средства производства», это несправедливо, кричали социалисты и коммунисты всех мастей, и расстреливали пачками капиталистов, отбирая нажитую ими собственность.

На мой взгляд, справедливость – это оценочное суждение на основании сравнения с некими критериями, с «правдой», с – праведливо — сть… а что такое «правда»? Нам обязательно нужны некие критерии для сравнения, и дает нам эти критерии культура, мнение других людей по этому поводу, о которых мы узнаем в процессе своего развития. Так, например, «не убий», «не укради» и т.д., нам дает библия. Семья, школа, культурная среда, в которой мы выросли, законодательство, как часть культурной среды.

Там, где нет законодательных определений, что можно, а что нельзя, мы пользуемся совестью. Еще один феномен, который очень сложно описать словами. Есть, конечно, удивительные определения, типа «совесть — всеобщий нравственный закон», но если вдуматься, то смысла в таких определениях нет. Мало того, это слово, которое не в каждом языке есть, во многих европейский языках совесть и сознание – одно слово. Про совесть не сказано ни в одном законе, это разные смысловые уровни. Слова Законов – это грубые формы, а понятие «совести» находится на уровне абстракций, она тоже ещё не кристаллизировалось в формы. То есть, «засада» заключается в том, что абстрактный уровень принципов невыразим словами, а понять мы можем только словесные формы, наше сознание работает только со словами, несущими узнаваемые смыслы.

Человечество решает эту проблему при помощи иносказательных методов, все наши сказки и предания богаты метафорами и аллегориями.
Совокупность детских сказок, религиозного воспитания и светского образования формирует у каждого человека ту или иную картину мира, мировоззрение, онтологию. Причем эта картина мира имеет большую эмоциональную составляющую. Мы не просто сухо судим о добре и зле, мы очень эмоционально переживаем проживаемые нами события.
И получается, что в деятельности каждого человека может разделить (различить) цели и мотивы. Цель – это смысл для ума, а мотив – это смысл для чувств. И здесь мы начинаем закладывать концептуальные основания. Принципиальная способность человека совершать те или иные поступки основывается, во-первых, на Целях, во-вторых, на Ценностях. Цели определяют – Что можно или нужно сделать, а Ценности отвечают на вопрос Зачем это нужно? Цели – это образ желаемого будущего, это сфера ума, а Ценности – это мотив, это сфера чувств. Третьим базовым основанием должны стать люди, которые совершают те или иные поступки (осуществляют деятельность), и четвертым – критерии оценки, некий волевой центр, который принимает решение: да – делаем, это хорошо, или нет – не делаем, это плохо! Получаем 4 независимых основания на которых можно выстраивать концепцию.

Различные люди, принимают различные решения, по поводу различных целей, на основании различных оценочных суждений, основанных на различных критериях. На основании этих решений они совершают поступки (осуществляют деятельность), и если в основании их оценочных суждений, они руководствовались этическими принципами, то витальность их лично, их рода (семьи, страны) повышается. А если они руководствовались неэтичными принципами, то их поступки приводят к снижению витальности, вплоть до физической гибели.

Перед тем, как пойти дальше, третье лирическое отступление. Вот смотрите, в ветхом завете, общем для иудаизма, христианства и мусульманства, есть закон — «не убей»! А в христианстве, кроме этого, есть самая главная заповедь – «возлюби ближнего своего, как самого себя», по идее, христианская культура должна быть самой человеколюбивой. Но по факту, именно христианами были развязаны все мировые войны, и они оказались очень агрессивными.
У противоположной, к христианам в частности (и по отношению ко всем авраамическим религиям в целом) — индуизме, буддизме, и ламаизме есть Принцип Ненасилия. Не причинения вреда всему живому. У христиан надо быть добрым и любить друг друга, а у буддистов не надо быть злым, и не надо причинять вред другим. Казалось бы – то же самое (только в профиль), но добрые христиане не прекращают войн, а не злые буддисты их не начинают. Почему?

Если вспомнить нашу иерархию смыслов, то «Не убий» — это Закон, «Возлюби ближнего своего, как самого себя» — это Правило, а вот «Ненасилие» – это принцип. Таким образом, можно сделать вывод, что Принципы работают лучше Законов. Мы сейчас гордимся тем, что живем в «правовом государстве», что перед Законом все равны, но по факту, опять что-то не работает, как и с «не убий». А вот «по понятиям» — всё как работало, так и продолжает работать, потому что это более высокий смысловой уровень Правил. В обыденном сознании, «правовое государство» ассоциируется с порядком, а жизнь «по понятиям» — с воровской культурой, но в иерархии смыслов «по понятиям» выше «законов». Законы – это грубые формы нижнего уровня, их то и дело надо менять, потому что они устаревают. Даже у «небополитиков» Андрея Девятого, среди их «5 выше», есть правило «справедливость выше закона». Справедливость – это уже принцип, и конечно же он будет выше.

Но тут нас ждет вторая «засада». Все попытки сделать жизнь лучше, правильнее, чаще всего приводят к обратному результату. Коммунисты предлагали освободить рабочий класс из под гнета капиталистов, но в результате установили только еще более высокий уровень порабощения. Если капиталист, в самом крайнем случае, мог уволить рабочего, оставив его без средств к существованию, то государство ввело расстрелы и тюремные сроки «за колоски» и саботаж, выразившийся в опоздании на 10 минут на работу. Гитлер предлагал Германии свободу и возрождение, а привел ее на грань полного вымирания. И наоборот, капитализм с «несправедливым» обществом, дает более высокий уровень жизни.
Эту особенность замечали многие мыслители. Булгаков в эпиграф к «Мастеру и Маргарите» берет слова Мефистофеля из Фауста Гёте «Я – часть той силы, что вечно хочет зла, и вечно совершает благо». А Гегель в законах диалектики дает «отрицание отрицания». То есть, на следующем этапе развития процесс (система) отрицает свое предыдущее состояние.
Но логика сознания отказывается воспринимать эту инверсию, и это «засада». Если мы хотим сделать мир лучше, то все должны в традициях «Утопии», надо идти в светлое будущее ровными рядами, светясь от счастья.

Здесь мы понимаем, что «не убивать» не всегда хорошо, что есть моменты, когда надо нарушать Законы. И вот этот момент… правила нарушения правил… или Принципы, на основании которых можно нарушать Законы, в человеческой культуре пока никак не описаны, не определены. Ведь даже рассмотренный нами выше пример с «не работающим» Законом «не убий» у христиан, и работающим Принципом «не насилия» у буддистов… Дает ли нам это основания утверждать, что цивилизация христиан – плохая, а буддистов – хорошая?

Ведь с другой стороны, принцип не-насилия и следующих «не—желаний», ведь по буддизму любое желание – это причина страдания… Это подавляет проявление любой активности. На мой взгляд, для общества, что спившийся алкоголик, что просветленный буддист – одинаково бесполезны. Они уходят из общества, ведут изолированный образ жизни, никак не проявляют свою активность в мире. И, не смотря на то, что христиане воевали всю свою историю, только они и продвинули вперед развитие цивилизации. Можно конечно спорить – является технологический прорыв развитием, или они на этом пути мы потеряли свою душу и стали бездушными роботами, но факт остается фактом. И наука и техника, на сегодняшней день, представлена злыми, любвеобильными христианами, а страны с ведической или буддистской культурой как будто погружены в медитацию, им окружающий их мир неинтересен.

И на первый план выходит вопрос – проявления своей активности, стремление к развитию, можно ли считать это этическим принципом? Тварь ли я дрожащая, или право имею? Имею ли я право возжелать, придумать и сделать, или это гордыня, против воли Бога идущая? Должны ли мы сидеть и ждать божественных проявлений, или другими словами – внешних, по отношению к нам, которым мы не являемся причиной, или мы можем себе позволить творческую деятельность?

То есть мы, благодаря своему сознанию, можем что-то делать, и выступать причиной изменений в окружающем нас мире. Принципы деятельности – это и есть основания Этики. Все люди, предлагающие свои идеи, какую-то новую деятельность, были довольно императивны. Про Маркса рассказывают – он был очень высокомерен и заносчив, да и Ленин, терпеть не любил оппонентов, которые спорили с ним. То есть, сущность второй «засады», это понимание, что любое развитие связано с насилием, отрицанием предыдущей стадии. На уровне человечества это связано с войной. Возьмем русскую историю. Московское княжество выросло в СССР только благодаря постоянным войнам. Иван Грозный взял Казань – столицу Золотой орды, крупнейшей на тот исторический момент империи. Петр I разбил шведов, тоже наибольшую, на тот момент, военную силу, Екатерина II начала успешную войну против османской империи, параллельно разгромив Речь-посполитую, и сделав из трона польских королей стульчик для туалета. Александр II с Кутузовым сломали Наполеона, Сталин не побоялся войны с Гитлером. Мы ведь не абы с кем воевали, самые сильные мировые державы отгребали, а Россия получала новый импульс развития.

Причем принцип насилия лежит в основе любой деятельности. Мы отдаем ребенка в школу – над ним там совершается насилие, ему вдалбливают в голову то, чего у него не было. Мы едим бутерброд на завтрак – мы совершаем насилие, мы не даем его съесть другому, мы строим здание – мы совершаем насилие над природой, мы делаем из глины кирпичи, выкладываем их в неестественные для природы формы, и так далее. Любой аспект нашей деятельности – это изменение форм, нарушение порядка, это насилие над окружающим нас миром. И единственным критерием этичности данного действия является внутреннее отношение к совершаемому деянию, мотив поступка, субъективная сторона.

Мы назвали пока только два принципа – справедливости и ненасилия, а также упоминали принцип презумпции невиновности… но тут возникает вопрос, а это все разные принципы или у принципов тоже есть своя подчиненность, своя вложенность? Скажем, принцип гуманизма — является составной частью принципа справедливости? Принцип гуманизма и принцип ненасилия – они пересекаются или независимы друг от друга? Есть ли такой принцип, как принцип развития? И вообще, в целом, правильный ли аппарат для поиска и анализа мы выбрали? Способен ли концептуальный анализ найти ответы на эти вопросы?

Получается, что, во-первых, построив одну концептуальную модель, мы для каждого из оснований должны строить свою, вложенную концептуальную модель. Как нам систематизировать принципы, не прибегая к «потому, что я так сказал»? Во-вторых, концептуальный анализ строится на категориях, которые четко определены, а в данном случае категории размыты, и очень субъективны, они не имеют однозначных определений. И, в-третьих, концептуальный анализ строится на классической линейной логике, тогда как развитие основано на диалектике. Собственно, третья «засада», пока на этом последняя. Инструмент концептуального анализа в данном случае неприменим, а других интструментов, претендующих на создание концепций пока нет… тупик.


PS. Задача остается нерешенной. В качестве самостоятельных размышлений, посмотрите на главные религиозные тексты, которые люди веками считали главными источниками морали и нравственности.
Начнем с Христианства, в основе которого лежат 10 заповедей. Рассмотрим их по тексту Синодального перевода Библии (Втор. 5:6—21):
1. Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.

Что это? Принцип, правило или закон? Самоназвание Бога, требование признания себя таковым и отрицание других. Какой принцип можно вывести из этой заповеди? Я пока теряюсь, Аз есмь… похоже на первичную самоидентификацию.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Здесь «не сотвори» — это Закон, прямое указание. Причем Бог ревнитель наказывает до третьего и четвертого колена, это прямое указание на влияние на судьбу, некое наказание, карму, есть много определений, но суть остается в том, что всё, что Этике не соответствует, будет отвергнуто, уничтожено.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
Чтобы не «замылить» имя бога, не произноси его всуе, иначе оно теряет сакральный смысл, если низвести его до бытового уровня, то сила веры будет такой же бытовой.

4. Соблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты. И помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.

А вот это скорее правило. Суббота, это не просто про «не работать», это про освобождение одного дня в неделю для того, что бы посвятить его Богу. Это снова про разницу между бытовым восприятием, на которое падает сознание в повседневной жизни, и мистическим, религиозным, для общения с высшими силами. Правило субботы позволяет подняться над повседневностью, задуматься и обсудить с высшими силами – а туда ли вы идете? Как в целом складывается ваша жизнь?

5. Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай. (Закон)
7. Не прелюбодействуй. (Закон)
8. Не кради. (Закон)
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
По форме это закон, но под каждым законом должен быть принцип, истинность, честность – это один из базовых принципов любой жизнедеятельности, движение по ложному маршруту ..
10. Не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.
Это тоже закон.

В новом завете, христианство дополняется еще проповедями Блаженства, предполагающие попадание в рай после смерти. Различие в том, что если ветхозаветные заповеди говорят о том, чего нельзя делать, то новозаветные, напротив, говорят о том, что надо делать. (Мф. 5:1–12).
1. Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небесное.
2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
5. Блаженны милостивые, ибо они будут помилованы.
6. Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога.
7. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
8. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть царство небесное.
9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах. Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему.

Очень похожи на искомые этические принципы, определяющие увеличение витальности. Здесь очень наглядно видно, что смыслы не всегда выражаются прямо (буквально), очень часто они шифруются в форме метафор и аллегорий. По поводу того, что значит «нищие духом» мне встречалось не менее пяти совершенно различных трактовок.

В советские времена, на основании христианских заповедей, был сотворен «Моральный кодекс строителя коммунизма».
1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, дурости, нечестности, карьеризму, стяжательству.
10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.

Я этот «кусок Этики» сюда добавил, что бы было очевидно сравнение. Самые выбеленные фразы «строителя коммунизма» для меня лично кажутся на фоне красоты и глубины христианских заповедей, какой то карикатурой. Но, к сожалению, это всегда в человеческой истории – только так и было. Все попытки людей самостоятельно придумать основания для правил социума кончались пародией на этику. «Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Кампанеллы, «коммунизм» Маркса…

Петр Адольфович Гваськов, который избрал себе литературный псевдоним Андрей Девятов, предлагает этику «5 выше»:
1. власть выше собственности,
2. служение выше владения,
3. общее выше частного,
4. справедливость выше закона,
5. духовное выше материального.

Он считает, что это была этика Орды, и её непременно надо восстановить. С одной стороны, очень похоже на основания, всего 5 принципов, пальцев одной руки хватит пересчитать, с другой стороны, много чего неясно, а всё, что остаётся непонятным, работать не будет. Я лично не понимаю, чем 1 принцип отличается от второго, я не согласен, что всегда общее должно быть выше частного, а если мы начнем делать исключения, то это перестает быть принципом… непонятно что такое справедливость? Если это суждение, основанное на этих 5 принципах, то у нас получается зацикленная на саму себя ссылка. Что считать духовным? В общем, снаружи выглядит многообещающе, но начинаешь ковырять, и все рассыпается как карточный домик.

Очень интересные концепции заложены в буддизме.
Первая концепция, это 4 «благородные истины»:
— Истина первая: существует страдание, и все живые существа, так или иначе, страдают.
— Истина вторая: причина страданий — желания, привязанности, ненасытное стремление, неудовлетворённость.
— Истина третья: страдание можно прекратить и достичь состояния нирваны.
— Истина четвёртая: к нирване ведёт Благородный восьмеричный путь.

Вторая концепция, это тот самый благородный восьмеричный путь. Это восемь предписаний:

— правильное воззрение,
— правильное намерение,
— правильная речь,
— правильное поведение,
— правильный образ жизни,
— правильное усилие,
— правильное памятование,
— правильное сосредоточение.

И третья концепция — это срединный путь, согласно которому надо одинаково удаляясь как от роскоши, так и от крайнего аскетизма. При этом в буддизме ничего не говорит о божественности, он не является результатом божественного откровения. Это очень важно! Если в авраамических религиях Бог якобы говорит «Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим», при этом он это говорит не всем, а только Моисею, одному единственному, который якобы передает скрижали, врученные ему Богом… и все верят, то Будда говорит: «Не верьте тому, чему я учу, только из веры и уважения, а исследуйте сами – как если покупаете золото, вертите его со всех сторон, пробуйте на зуб, так же поступайте и с моим учением». Буддизм начисто отвергает догматизм, призывая не верить ни в авторитеты, ни в учение, пока вы на практике не убедитесь в его истинности. На мой взгляд, это еще один важный принцип.

Будда дает 5 основных рекомендации для гармоничной жизни:
— воздерживаться от насилия,
— лжи,
— воровства,
— прелюбодеяния,
— употребления опьяняющих веществ.

Снова 5 принципов, которые, по сути, сводятся к одному – воздержанию… отказ от поступка (действия), если он направлен на причинение вреда, если он лжив, причиняет ущерб другим, ведет к прелюбодеянию или одурманиваю своего собственного сознания. Этакая тормозная реакция, которая запрещает дальнейшее действие. Вот опять вопрос – здесь 5 принципов или один?

Причем сознанию в буддизме уделяется особенное внимание. Вся система буддизма – это учение, направлена на расширение сознания. Мать всех пороков – невежество, который как бы разделяется на два главных проявления – гнев и страсть. Гнев сдерживается принципом ненасилия, а про страсть говорится, что любое желание приводит к страданию. Хочешь избавиться от страданий – прекращай желать. Здесь очевидное противоречие, с одной стороны стремление к познанию порождает желание… с другой стороны сразу палкой по мозгам – нечего ничего желать, иначе получишь страдание.

Истина о страдании. Этот принцип утверждает, что человек страдает не только когда ему плохо, но и когда хорошо. Страдания, как таковые, делятся на три категории: Страдания телесные – рождение, болезни, старость, смерть; Страдания чувственные – разъединение с любимыми, принуждение к жизни с нелюбимыми, несвобода; Страдания абстрактные – непостоянство мира, наличие страданий в мире, разочарование в достигнутых целях. Согласно первому принципу буддизма, страдание абсолютно.
Истина о причине страданий. Этот принцип можно назвать коротко и всеобъемлюще – карма. Придавая малейшему жизненному аспекту (положительному или отрицательному) хоть какую-то значимость, человек испытывает к нему привязанность, которая неизбежно является причиной следующего рождения. В основе любой привязанности лежит желание – желая что-то иметь, человек сосредотачивается на этом желании, желая что-то не иметь, человек, опять-таки, сосредотачивается на этом желании. Попадая в зависимость от собственных желаний, люди перерождаются снова и снова, бесконечно испытывая страдания при этом. И только отсутствие желаний дает избавление от страданий.

Ну и, в самом конце, откуда то стырил смыслы (цели) жизни.

Витальные.
1. Жизнь ради жизни (выживания). Базируется на инстинкте самосохранения. Один из самых естественных смыслов. Смыслообразующее качество здесь — выживание. Смыслом наполняет нашу жизнь каждый прожитый день, просто тем, что его удалось прожить. Данный смысл особенно актуален в условиях постоянной угрозы жизни. В.Франкл отмечал наличие подобного смысла у обитателей концентрационных лагерей, хотя и не считал его удачным.
2. Жизнь ради удовольствия. Имеются в виду удовольствия: пищевые и питьевые. В основе пищевой и питьевой инстинкт соответственно. Смыслообразующее качество здесь — удовольствие, получаемое от еды и питья.
В быту существуют две разновидности этого смысла: а) обжорство, б) пьянство. Не смотря на то, что с точки зрения психологии подобные идеалы обычно не являются достойными и чаще вообще не считаются смыслами, однако в реальности многие люди живут именно ради этого. Наслаждение, как смыслообразующая позиция рассматривалась еще З.Фрейдом, правда он ее относил преимущественно к сексуальному инстинкту.
3. Жизнь ради богатства (денег). Формируется на базе инстинкта запасания (сбор меда пчелами, собирание орехов белками и др.). Смыслобразующая позиция здесь богатство, современным символом которого выступают деньги.
4. Жизнь ради приятного время препровождения, развлечений (ничегонеделанья): праздники, вечеринки, выходы в театры и кино, легкий флирт, светская жизнь, всевозможные хобби и т.д. Формируется на базе инстинкта экономии сил, который требует от живого существа ничего не делать, как только представляется такая возможность. Смыслообразующая позиция – здесь возможность «хорошо провести время».

Социальные смыслы.
5. Жизнь ради любви (на базе полового инстинкта). Классический смысл жизни по З.Фрейду. Смыслообразующая позиция здесь — количество и качество сексуальной любви (в т.ч. в ее вытесненных вариантах).
Может быть две разновидности этого смысла. В первом случае смыслообразующей позицией выступает количество любви, т.е. для человека будет важным количественное умножение любящих его и любимых им людей. Это смысл жизни для многочисленных дон Жуанов и Клеопатр. Встречается чаще у мужчин, чем у женщин.
Во втором случае смыслоориентирующей позицией выступает качество любви, этот смысл часто оказывается соединенным с идеями семьи, супружеской верности, и развитии отношения в паре. Чаще всего эти разновидности сменяют друг друга на протяжении жизни: в молодости человек больше ориентирован на увеличения количества любви, с возрастом начинает ценить качество.
Характерной особенностью этого смысла является некоторая обезличенность партнера. Важен сам акт любви, а не личность партнера. Если не удается добиться любви с одним потенциальным партнером, человек, ведомый этим смыслом, постарается найти другого (он никогда не хранит верность ушедшему партнеру, какими бы сильными не были между ними чувства).
6. Жизнь ради детей (на базе родительского инстинкта). Смыслообразующая позиция – здесь продление рода (дети, внуки, правнуки). Это один из самых удачных смыслов. Более свойственен женщинам, чем мужчинам. Хотя Д.А.Леонтьев считал его наиболее часто встречающимся как у мужчин, так и у женщин.
7. Жизнь ради гнездышка (дома), формируется на базе территориального инстинкта, частный вариант его – инстинкт гнездования. Построение уютного гнездышка может заполнить смыслом жизнь, как мужчины, так и женщины. Различие выступает в отношении к дому.
Для женщины гнездышко – это ее дом и его внутреннее убранство (ремонт, обои, пололок, купить стенку в кухню). Для мужчины гнездышко – это дом и его окрестности (строительство новых пристроек и построек, гараж, машина в гараже). Многие люди, живущие этим смыслом жизни, считают, что живут ради семьи; хотя семья в этом случае – вторична, первичен дом, члены семьи рассматриваются как добытчики, «несущие в дом», строители его и укрепители.
8. Жизнь ради большой социальной группы (Родины, партии, церкви, нации и т.п.), формируется на базе стадного инстинкта, того, что сбивает животных в стада и стаи, и может заставить их ради этой стаи пожертвовать жизнью. Этот смысл жизни актуализируется в моменты опасности, угрожающей большой группе; при отсутствии такой опасности, обычно не декларируется.
9. Жизнь ради дружбы (малой группы лично знакомых тебе людей, не связанных биологическими узами). В основе все тот же стадный инстинкт, просто стада по численности бывают разные. Смыслоорганизующая позиция – здесь дружба, количество и качество дружелюбных актов выраженных по отношению к членам твоей малой группы. Этот смысл характерен для юношеского возраста.
10. Жизнь ради карьеры (власти), формируется на базе иерархического инстинкта, кого который определяет порядок клевания в стае уток и заставляет животных драться, чтобы стать вожаком. Смыслоорганизующая позиция здесь – движение по карьерным (или властным) ступенькам. Пока движешься вверх, твоя жизнь осмысленна.
Данный смысл можно соотнести с предлагаемым В.Н.Дружининым сценарием «жизнь ради достижения». «Выдающиеся изобретатели, талантливые рок-музыканты, режиссеры и кинозвезды… Главное – достичь поставленной цели, стать победителем. Возникает термин «психология победителя». Культ человека, выбравшего дорогу успеха, достижения цели, является итогом развития индустриального и постиндустриального общества».
11. Разновидностью предыдущего смысла может быть «жизнь ради профессионального мастерства». Этот смысл предполагает профессиональное совершенствование человека, без движения по социальной лестнице, это особенно важно в тех профессиях, где карьерный рост ограничен (рабочие специальности, многие профессии служащих и т.п.).
Человек находит удовлетворение в том, что он делает свое дело лучше всех его коллег (автомеханик лучше других чинит карбюраторы, учительница русского языка добивается поголовной грамотности своих учеников и т.п.). Но «профессионализм», для того, что бы осуществлять функцию смысла жизни нуждается в признании его со стороны других людей: работников, начальства, клиентов.
12. Жизнь ради конкретного человека – на базе инстинкта следования, который заставляет антилоп бежать за вожаком, а гусят – за объектом, который они запечатлели как мать. Этот смысл нужно отличать от «жизни ради любви», поскольку в его основе не половой инстинкт, а именно инстинкт следования.
Поэтому, человек, которому посвящается жизнь – это редко половой партнер, им может быть выдающийся родственник (в т.ч. супруг или ребенок), но может быть и совершенно чужой человек, иногда идеальный герой прошлого. Очень часто это уже умерший человек, во имя памяти которого осуществляется жизнь последователя.

PS2. Но как из всего этого извлечь принципы Этики?

29.04.2020

Четвертый закон диалектики.

Filed under: Философия — Метки: — admin @ 9:09 пп

Гегель

Мы все привыкли думать, что существует три закона диалектики: «единство и борьба противоположностей», «переход количества в качество» и «отрицание отрицания». Мы их изучали в рамках диалектического материализма Карла Маркса, и все доказательства сводились к словесной формуле Ленина «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно». Но надо сказать, что Маркс еще под стол пешком ходил, когда Гегель уже вывел свои законы диалектики.

Если задуматься, то на чем эти законы основаны? Гегель рассматривал парные категории: «общее и единичное», «сущность и явление», «форма и содержание», «необходимое и случайное», «причина и следствие», «возможность и действительность», «часть и целое». Базовая операция мышления – это разделение (или различение) понятий, что согласно Гегелю является анализом. На следующем этапе мышления идет синтез, сборка и обобщение понятий в категории. Собственно, Анализ – Синтез, это еще одна пара категорий. Само понятие диа-лектика подразумевает парность суждений. И получается, что самая популярная форма классификации всех явлений окружающего мира – это сортировка их в форме матрицы 2х2 на основе двух парных категорий.

Так, например, популярную матрицу маршала Манштейна «Элита управления» образуют пары категорий «умный-дурак» и «ленивый-трудолюбивый», определяя «элиту управления», как умного и ленивого.

Но, если в основании лежит матрица из двух дихотомий, то получается, что 2х2=4. Должен быть четвертый закон диалектики! И что бы его найти, давайте постараемся вывести основания, на которые потом можно будет «положить» уже имеющиеся три закона диалектики Гегеля.

Начнем с того, что диалектика не является классической логикой Аристотеля, когда понятия складываются в суждения, а суждения в умозаключения. Это принципиально другой способ мышления. Если логика Аристотеля – это пример линейного мышления, то диалектическая логика изначально нелинейна. Это, кстати, одна из причин, по которой её не понимают, и не любят говорить о ней.

Гегель объяснял развитие мышления через «тезис – антитезис – синтез». И здесь, я бы сказал, что Гегель, незаметно для самого себя, вышел из области диалектики в триалектику. Любая дихотомия приводит к борьбе противоположностей, но по сути они едины, они вступают во взаимодействие, и это взаимодействие становится третьим элементом. 1-й элемент, это «тезис», 2-й это «антитезис», и 3-й это «синтез», который происходит в результате взаимодействия Единицы и Двойки. В наше время это часто выражается в схеме 1 – Субъект, 2 – Объект, 3 – метод взаимодействия.

Задолго до Гегеля эту мысль высказал Лао Дзы, который жил в Китае 2,5 тысячи лет назад. Он это описал так: «один порождает два, два порождает три, а три порождает все сущее». То есть если мы мыслим дихотомиями: «добро-зло», «хорошо – плохо», «правильно – не правильно», то мы в рамках диалектики, мышления по основанию Два. Это довольно ограниченное мышление, суть которого сводится к простой форме: «есть два мнения, одно – моё, второе – неправильное».

А есть мышление по основанию Три, это «тезис – антитезис – синтез», или «объект – субъект – взаимодействие», или «материя – сознание – процесс познания материи сознанием», или еще в какой-либо форме, то это уже не диалектика, а триалектика. В конечном счете, электрическая сеть «плюс — минус — ток в замкнутой цепи», это, при всей простоте представления, тоже триалектика. 

Получается, что если мы положим первой дихотомией «тезис – антитезис», а второй «тождество — различие», то мы никуда от Гегеля не уйдем, он именно их и описывал как самые базовые понятия всего процесса мышления. Тезис – некая первичная идея, событие или явление. Антитезис – это его полярная противоположность, это напряжение, противоречие, ортогональность. Тождество – это то, в чем они похожи. Различие – это то, в чем они различаются. И тогда мы получаем искомую матрицу 2х2. Теперь постараемся наложить на неё  имеющиеся три закона диалектики.

  Тезис Антитезис
Тождество 1.       ? 2. Единство и борьба противоположностей
Различие 3. Переход количества в качество 4. Отрицание отрицания

На мой взгляд, очевидно, что закон «единства и борьбы противоположностей надо поставить на 2 позицию. Потом «переход количества в качество» (3 позиция)- это появление нового качества, это новый тезис, но он отличается от старого. А «отрицание отрицания» (4 позиция) как нельзя более лаконично отображает антитезис различия.

В результате — 1-я позиция остается пустой. Мы искали 4-ый закон, но фактически остался неописанным Гегелем – первый закон, отражающий первичный тезис, тождественный самому себе. Это что-то первичное, что порождаясь, вызывает противоположность, тождественную этому порождению по сути, но противоположное по знаку, вступает с ним в борьбу, создавая взаимодействие, количественная мера этого взаимодействия приводит к качественным изменениям в 3-ем законе. А «отрицание отрицания» снова приводит к первичному тезису, но повторенному на следующем витке развития, соответственно, повторение будет не буквальное, а с учетом развития этой идеи (явления, события).

Первый закон диалектики – это переход из небытия в бытие, порождение нового иного.

Первый шаг – это переход от 0 к 1. То есть, ранее мы обсуждали цепочку с предположения, что «тезис» (единица) уже есть, и обсуждали, что переход от 1 к 2 порождает единство и борьбу противоположностей. А сейчас мы попытаемся понять – а что есть ноль, и что есть первый переход к единице? Ведь по большому счету, наш искомый недостающий закон диалектики – он именно об этом!  Первый шаг. Был ноль… среда однородна, неподвижна… и вдруг возникает некое завихрение, уплотнение, которое отличается от окружающей среды, выделяется из неё, становится целостностью. Как сказал бы Черномырдин — «ничего не было, и вдруг опять…» Аз есмь… вначале был логос, и логос был о Боге, и логосом был Бог.

Порождающее начало – намерение, событие, решение, явление… Так появляется «единица». Чаще всего она результат «чего-то там» из предыдущих этапов развития, но она получает самостоятельную «жизнь», становится целостным элементом системы и начинает свой цикл — обретает противоположность (один порождает два), начинает с ней бороться (два порождает три), это взаимодействие, в свою очередь,  порождает новые «единицы» (три порождает все сущее).

Так, например, рождается мужчина (единица), практически в это же время где-то рождается женщина (двойка),их единство в том, что они относятся к одному биологическому виду, противоположность в принадлежности к разным полам. На определенном этапе они вступают в борьбу, их взаимодействие – допустим брак (тройка), имеет количественную меру – секс, который приводит к качественному изменению – зачатию и появлению ребенка (четверка), который в свою очередь становится «единицей» самостоятельного цикла. В любом случае «четверка» – это повторение «единицы» на следующем витке развития. На этом уровне семья – это уже ячейка общества, которая воспринимается как самостоятельная «единица».

Вот это постоянное порождение и составляет основу цикла воспроизводства жизни, и заслуживает собственного законодательного определения, которое можно вписать в диалектические законы.

Post Scriptum.

Мышление по основанию Два, или бинарное мышление – это последовательность чисел в двоичной форме 00 01 10 11 и т.д. И здесь наглядно видно, что в первом разряде переход к следующей цифре – это всегда отрицание предыдущего значения, которое, в свою очередь, отрицает предстоящее перед ним, и мы получаем «отрицание отрицания» Гегеля. Ноль всегда сменяет единицу и далее единица всегда сменяет ноль на следующем витке развития. Здесь же мы видим и единство противоположностей. Мы в рамках двоичной системы исчисления – она едина и для нулей, и для единиц. Правда, перехода количество в качество здесь не видно.

Интересно получается, простая логика Аристотеля так и называется – линейная. По-хорошему, её можно было бы назвать «одинарной», но тогда не было бы различений, а они там все-таки присутствуют, поэтому она все же бинарная, но линейная.

Но даже она для большинства людей считается слишком сложной и энергозатратной. Строить последовательную непротиворечивую цепочку рассуждений – это роскошь. Очень часто даже она подменяется предикативной логикой, основанной на внешней схожести. Так, например, грецкий орех похож на головной мозг? А значит – употребление грецких орехов приводит к улучшению работы мозга! К сожалению, это способ и уровень мышления характерен для большинства людей.

Подняться до уровня Диалектики, развернуть бинарную логику вширь, сделать мышление плоским, это уже развитие. Для человека с предикативным мышлением, плоско мыслить – это точно не про него, но плоское мышление – это диалектика, это системный анализ, ведь всё системное мышление, в конечном счете, сводится к плоским моделям,  которые можно начертить на доске.

Разворачивая плоское мышление, мы приходим к объемной трехмерной логике триалектики. Если мы перейдем к троичной системе счисления, то первичная последовательность целых чисел (по основанию 3) будет следующей — 00 01 02 10 11 12 и т.д. Здесь мы тоже видим отрицание отрицания, каждый последующий элемент отрицает предыдущий. Единство противоположностей – в троичной системе исчисления. Это уже более высокий уровень абстракции. Здесь смыслы складываются уже в матрицу 3х3 и образуют 9 ступеней развития. Соответственно здесь не парные полярности, а тройки (треугольники) взаимодействий, поэтому борьба противоположностей воспринимается сразу как взаимодействие. Причем, если матрица 2х2 была плоской, то в триалектике «просится» добавить 3-ю мерность, и тогда, как в «кубике – рубика», мы получаем 3 слоя, 27 кубиков (этапов развития).

В целом есть старое правило, что для понимания системы надо обладать мышлением более высокого уровня, чем то, на котором эта система построена. Трехмерная модель мышления наследует все принципы линейной и двухмерной моделей. Можно предположить, что есть 4-х, 5-ти и т.д. мерные модели мышления, которые будут наследовать и особенности трехмерной модели.

30.12.2019

Теория развития, 9 часть серии «что мы знаем о судьбе»?

Filed under: Философия — admin @ 8:57 пп

Добрый день, я Алексей Каныгин, это проект Человек будущего, и сегодня мы заканчиваем цикл передач о судьбе. Сегодня заключительная – девятая часть нашего рассуждения. Девятка считается цифрой бога, а также цифрой, символизирующей развитие и трансформацию.

Раз уж мы сегодня заканчиваем эту тему, то давайте обсудим – а для чего нам вообще надо было что-то знать о судьбе? Чего бы нам, не просто жить – как живется, зачем задумываться о правилах судьбы, о своем отношении к этим правилам?
Тут все очень просто. Если вы считаете, что вам это не надо, то Вам это и незачем. Для большинства людей, живущих на земле – это действительно не нужная, я бы сказал – излишняя (запредельная) информация. Кто-то стал просветленным, а кто-то спился и умер от алкоголизма, кто-то стал пассионарием, и осваивает новые пространства, а кого-то мама до 40 лет на улицу «без шапочки» не пускает. Зачем людям все эти правила? Совершенно не зачем! Что в жизни главное? Что бы стоял, и деньги были.. и всё.. и не учите меня жить..(врезка не учите меня жить 12 стульев) лучше помогите материально!
Когда я начинал этот цикл передач в начале 2019 года, я даже не представлял – к каким выводам мне удастся прийти к концу этого цикла, а выводы прямо скажем потрясающие. На выходе получилась теория развития. Лев Николаевич Гумилев считал, что пассионарии появляются сами собой, один на миллион. Я же теперь говорю, что пассионариев можно готовить, что схема очень простая. Все люди делают один — два шага в своем развитии и проваливаются по шею в болото противоречий…. и в таком раскоряченном состоянии и проживают всю жизнь. Большинство людей не осознает связывающих их противоречий, а значит и не знает — что с ними делать? А стоит их научить различать основные противоречия, которых я насчитываю 9 штук, то на выходе мы получим развитого человека, пассионария.

То у человека будущего, обязательно появится культура понимания динамики развития, которую можно применять везде – к своей жизни, к проектам, которые он пытается реализовать, к государству в котором они живут. На мой взгляд, получилась очень хорошая система. Есть определенные этапы развития, и есть типовые кризисы, сопровождающие переходы к следующим этапам. Кто смог преодолеть больше противоречий – тот и развился больше других.
Абсолютно все люди сталкиваются в своей жизни с проблемами, препятствиями и противоречиями, Но кого-то самые простые из них удерживают от дальнейшего развития, а кто-то их легко и быстро преодолевает, и развивается. Все рассмотренными нами ранее ментальные ловушки сознания – это и есть те препятствия, проблемы или противоречия, которые нас связывают и не дают идти дальше.

С-витие или раз-витие – это и есть результат встречи с проблемой, препятствием или противоречием. Кого-то противоречия как бы связывают, и он попадает в ловушку.. а кого-то развивают.
Причем очень важно понимать, что развитие это всегда про осознанность, про новое понимание проблемы, про расширение сознания. Развитие научно-технического прогресса – это открытие новых физических принципов, новых законов природы. Нет понимания – нет и развития, как только это «новое понимание» появилось – сразу происходит развитие. В бизнесе очень популярно высказывание, что любая компания развивается до пределов компетентности ее руководителя. Снова – если есть понимание – будет и развитие.
Мы в прошлой передаче говорили, что у каждого Правила есть обратная сторона, которую приходится преодолевать, то есть – что бы взять в жены принцессу надо победить дракона, свой страх, что бы стать успешным надо победить лень, победа тщеславия, и т.д. Сегодня Девятая передача, и Девятым правилом было раскаяние через глубокое осознание, через расширение мировоззрения.

Здесь очень важно различать две принципиально разные парадигмы сознания, отвечающие на вопрос – что представляет собой наше Я, и где это наше Я находится? Первая парадигма говорит, что Я — это мое тело, и граница Я проходит по границе тела. Сознание – это свойство тела, или как говорил Ленин – высшая форма существования материи. Здесь логика такая, что Тело должно расти, устойчиво и стабильно. Тело должно быть сытым и в тепле, ему должно быть комфортно и безопасно, а развитие сводится к накоплению ресурсов, которыми можно поддерживать жизнедеятельность тела. На социальном уровне телом становится сообщество, или государство. И высшие ценности снова – это ресурсы, безопасность и потребление. Основные инстинкты человека, доставшиеся ему от животного мира – это питание и размножение, питание поддерживает существование тела, инстинкт к размножению – существование социума.

Вторая парадигма говорит о том, что Я – это мое сознание, границы этого Я уже не такие очевидные, их невозможно очертить в материальном мире – это рамки усвоенной культуры, объем знаний, представлений, навыков… главная ценность – это развитие сознания. При внимательном рассмотрении — всё, что мы ощущаем, воспринимаем или представляем – это содержимое сознания. Тогда уже ощущения тела – это составная часть сознания, психические переживания, мысли, желания, представления об окружающем мире – это все только содержание сознания.

Эти две парадигмы порождают два различающихся взгляда. Парадигма «Я-тело», это онтология материализма, это логика Аристотеля. Парадигма «Я-сознание», это онтология идеализма, логика Платона. Парадигма «Я – это тело», это логика линейного роста. Тело растет, стабильно и непрерывно. Парадигма «Я – это сознание» – это логика трансформации, развитие – это появление принципиально новых качеств. Так, например, переход от швейной иглы к швейной машинке – это было развитие, переход от винтовых самолетов к реактивным – это тоже развитие. Это довольно резкая трансформация, которая меняет старую систему, в каком-то смысле даже разрушает её. Поэтому ставшая довольно популярной фраза о «стабильном и устойчивом развитии» в корне не верна. Развитие не может быть ни стабильным, ни устойчивым, таким может быть только Рост, но Рост всегда приводит к противоречию, к проблеме, к кризису! Кризис перепроизводства капитализма, кризис перепотребления современной цивилизации. Линейный рост всегда упирается в ограничивающие его противоречие. А развитие – это всегда резкий переход за счет переосмысления, нового взгляда, нового понимания… Это перевод стрелок на новый путь, но сам по себе путь дальше развивается снова в логике роста. Логика развития – это эврика, революция, которая трансформирует старые системы, после этого осознания и переключения Развития, надо снова переходить к Росту. Поэтому нет какой-то одной – правильной логики мышления, надо уметь владеть обоими. Шаг левой ногой — логики Роста, сменяется шагом правой — логики Развития, потом снова шаг в левой логике. Эти две логики взаимно дополняют друг друга. Тогда и человек идёт вперед, и компания и государство, и человечество. Нельзя сказать, что какая то из парадигм правильная, а другая нет, в том то и секрет, что они работают вместе.

Можно представить себе лестницу, где горизонтальная ступень – это логика Роста, а переход к следующей ступени – логика Развития. Я насчитываю Девять основных ступеней, освоив и научившись различать которые, вы сможете достичь новых вершин в своем развитии. Рассмотренные нами ментальные ловушки сознания – это и есть основные противоречия, которые надо преодолеть, что бы идти дальше в сторону развития. Процесс развития – это расширение сознания, преодоление старых ограничений.

Давайте на примере наших 9 правил покажем – как происходит развитие, и преодоление связывающих нас противоречий.
Первое правило – Намерения. Здесь линейная логика Роста призывает жить «как раньше, как все», слушаться родителей, начальников, соблюдать традиции. Но если так жить, то ничего и не изменится… Это тупик, противоречие. Это скучно, неинтересно, и вы, вдруг, позволяете себе иметь собственное мнение. Это вызов, протест, но это и жизнь. Логика «Я – сознание» стремится выделиться из этого общего потока, противопоставить себя ему. Я – это я, я не все! У меня есть свои собственные желания.
В бизнесе это идеи стартаппов, в обычной жизни – навязчивые идеи купить что-нибудь, построить, выйти замуж, сесть на диету, выучить иностранный язык и т.д. Но все эти желания чаще всего остаются несбыточными мечтами, пока не преодолевается второе противоречие.
Второе правило — деятельности. В прошлой передаче мы назвали второе правило – правилом гармонии, но принцип тот же. Намерение или желание, появившееся на первом этапе есть, а в реальности ничего нет. В детстве ребенок в этом случае плачет и кричит — ДАЙ. Это логика Я-тела. Телу лень что-либо самому делать. Преодоление противоречия – это самому приступить к деятельности.
Это только кажется, что это очевидно, и что это точно не про меня.. но вы вспомните сколько раз вы хотели сесть на диету, начать заниматься спортом, выучить иностранный язык? В бизнесе, по статистике 95 % стартапов разваливаются, и никто в мире не знает — что с этим сделать? Умные взрослые люди, придумывают замечательные проекты. А реализовать их – не в состоянии. А происходит это потому, что на предыдущем этапе деятельности в стартапе занимались Ростом – накидывали идеи, обсуждали, вносили коррективы. Это была умственная активность, и линейная логика Роста требует продолжения банкета – давайте ещё одно совещание проведём, может быть мы ещё не всё обсудили? И эта линейная логика приводит в тупик. Выживают только те, которые смогли преодолеть это противоречие и переключиться в деятельностную активность.
Логика Я-тело не хочет напрягать тело, она хочет, что бы все появилось само собой. Нужно, что бы все появилось само собой, Это и становится противоречием, проблемой которую предстоит преодолеть. То есть, не требовать – ДАЙ, а переключиться на самостоятельную деятельность, направленную на получение желаемого.
Третье правило – Честности. Уже даже на прошлом этапе сознание думало — вот бы не мне самому, а по мановению волшебной палочки, по щучьему велению, цветик – семицветик, Сознание очень богато генерирует фантазии. Главное – самому ничего не делать, поэтому мы придумываем старика хоттабыч, двое из ларца (одинаковых с лица) и т.д.
А сколько сомнений приходится преодолевать – то ли мы делаем, так ли? А почему я работаю больше а получу меньше? Мы не верим в объективную реальность, или наоборот – охотно верим в различные вымыслы, в то, чего на самом деле нет. (врезка, истину говорю вам — земля налетит на земную ось).
В этой лжи, сомнениях и самообмане очень легко утонуть, соответственно не наведя порядка в этом вопросе дальнейшее развитие невозможно. Преодоление этого противоречия – это выработка навыка рефлексии. Я предлагаю для этого простой инструмент – восприятие реальности через понимание игр и ролей. В каждой коммуникации мы играем ту или иную роль, и выйти на уровень осознания собственных ролей – это огромный шаг вперед, это развитие рефлексии.
Ложь и обман как бы связывают ваш разум, но вы удерживаете собственную позицию исходя из установленных заранее правил.
Четвертое правило – ответственности. Логика «я – это тело» избегает ответственности как только может, из последних сил. Чью задницу будут бить – мою, а значит я заранее не хочу ни за что отвечать.
Проверяется это противоречие очень легко – если у Вас всегда виноват кто-то снаружи, но никогда не вы, то значит вы находитесь в плену этого противоречия, и дальнейшего развития для вас – нет! Концепция «Я – это моё сознание» спокойно относится к ответственности. Ошибки были, есть и будут, не ошибается только тот, кто не работает.
Для преодоления этого противоречия нужна смелость, принятие ответственности – это преодоление страха, что не получится, что не смогу, не хватит сил, ресурсов, навыков…
Пятое правило – веры в свое предназначение. Здесь какое препятствие или противоречие? с одной стороны дело пошло, появились результаты, прибыль, и теперь хочется порадоваться жизни, насладиться, получить удовольствие. В этом ничего плохого нет, но мы знаем, что логика линейного роста всегда приводит в тупик противоречий. Взять в жены добытую в бою с драконом принцессу — это хорошо, а вот менять принцесс каждую неделю – это блуд и разврат… смертный грех… ничего хорошего. Вкусить пиршества за победу – хорошо, но каждый день обжираться – снова плохо, снова перебор, еще один смертный грех – чревоугодие.
Но многие увлекаются гедонизмом и останавливаются в своем развитии. Это опять про понимание. Развитием в данном случае станет осознание, что у тебя есть определенная миссия в жизни, и ресурсы ты получаешь не что бы их проесть, пропить, или прогулять, а что бы идти дальше.
Шестое правило – кооперации. В прошлом выпуске мы его называли правилом счастья в том смысле, что быть счастливым – это быть с частью чего-то большего, чем просто Я. Логика «Я – это мое тело» подсказывает, что ресурсы ограничены, и на всех не хватит. Может так получиться, что не хватит именно мне! В самом начале – это абсолютная истина. Но её развитие снова приводит в тупик. Этот тупик выражается в чрезмерной жадности, зависти, изолированности от внешнего окружения.
Развитие происходит через кооперацию, через заботу о вашем окружении. Дмитрий Шаменков доказывает, что выжили не самые сильные, а самые способные договариваться. Что тебе будет хорошо, только когда ты стараешься сделать другим хорошо. О других надо заботиться, тогда вам вместе и будет счастье. В коммерческих проектах Шестерка – это организация продаж. Продажи в данном контексте – это удовлетворение потребностей покупателя. Это тонкий баланс между личной жадностью и готовностью удовлетворять чужую потребность.
Семерка – цифра Славы. Есть такое выражение – пройти огонь, воду и медные трубы. Кстати, это выражение тоже описывает процесс развития. Слава как раз и относится к «медным трубам», которые надо выдержать и преодолеть. Слава будоражит нашу гордыню, вызывая тщеславие. Уязвленное самолюбие может выразиться в агрессивном негодовании, в желании отомстить, покарать обидчика. Логика «я-тело» считает это справедливым, «око за око», «зуб за зуб». Логика «я-сознание» призывает к ненасилию, к сдержанности. Умение оставаться невозмутимым – это навыки управления своими эмоциями. В новом завете это описано, как слова Христа о подставлении левой щеки, если вас ударили по правой. Об отказе от мести, что это пускай Бог решит – кому какое возмездие воздать.
Тщеславие – это тщетная слава. Позиция «я – это мое тело» любит порисоваться, отсюда всё это позерство в соцсетях. Позиция «Я-сознание» призывает научиться проявлять Скромность, сдержанность.
Обратите внимание, это становится системой, позиция «Я — это мое тело» всегда вызывает в человеке греховное начало, а позиция «Я — это мое сознание» призывает к доброделелям. Но как мы уже сказали – для движения вперед нужны обе позиции, которые работают попеременно.
В восьмое правило – принцип жертвы. Здесь надо оговориться в каком контексте используется это слово, в данном случае речь идет о добровольном пожертвовании. Считается, что Христос принес себя в жертву на благо всем людям. Во время войны солдаты жертвуют своими жизнями, что бы спасти мирное население.
Задумайтесь – что такое добро? Кого мы называем добрым человеком? Только того, кто жертвует своим временем, вниманием, материальными ресурсами, но не взамен на что-то.. тогда это будет торг, обмен, а жертвование без отдачи, добровольное, искреннее.
Логика «я-тело» этого вообще не понимает. Зачем? Вообще нет никакого смысла… Если уж и жертвовать, то публично, что бы все знали – какой я щедрый!
В позиции «Я – это мое сознание» идет подавление собственной значимости, эгоизма, разотождествление своего Я со свои телом, со своей жизнью. Ресурсы это на предыдущих этапах хорошо, но за деньги нельзя купить ни любви, ни дружбы, поэтому личная выгода воспринимается как обременение, как привязанность к материальному. Но что вы представляете собой, если из вашей жизни вычесть ваше тело и все ваши материальные накопления? (это все, что останется после меня) Жертвенность проводит политику непривязности и искренности.
И, наконец, сегодняшнее Девятое правило – правило, мы его в прошлой передаче назвали правилом покаяния, но слова идеи пока ищут – в каких словах лучше кристаллизоваться, поэтому принцип оставим тот же, но назовем его сегодня правилом осознания проблемы, признания ошибочности своих суждений. Здесь приходится преодоление собственную глупость, своё незнание.
Самая популярная фраза величайшего мыслителя Сократа, с которого берут начало и Платон, и Аристотель, звучит как «я знаю, что я ничего не знаю». Близко высказывание Альберта Эйнштейна: «Чем больше я узнаю, тем больше я понимаю как много я не знаю». Осознание своего незнания, рефлексия своего незнания, это высшая мудрость.
С Невежества мы начали, осознанием незнания закончили. Из этого осознания появляются новые цели, и спираль развития уходит на следующий виток.
Вспомните в молодости каждый из нас часто испытывал переживание – ах какой же я был дурак… раньше… но потом это проходит, мы решили – что уже все, стали умными.. а на самом деле мы просто остановились в своем развитии, пройдя лишь несколько шагов.
Большинство людей потому и находятся в зачаточном состоянии своего развития, что отказываются принимать – что у них есть проблема. «Все хорошо, прекрасная маркиза» — это не просто слова из некогда популярной песни, это такой тип отношения к себе.
Логика «Я-тело» говорит — у меня все хорошо, не учите меня жить, ты сам дурак! Здесь даже «Я-сознание» ничего не может сказать, потому что нет никакой информации!

Здесь очень важно понимать ограниченность нашего сознания. Мы многое чего не замечаем, в наше сознание могут попасть только узнаваемые паттерны, или шаблоны, или фигуры (гештатьты).. вот смотрите я сейчас назвал 4 слова, характеризующие один и тот же процесс «узнавания» понятия, явления модели поведения или предмета. В наше сознание что-то «заходит», а что-то нет.

Однажды всемирно известный музыкант Джошуа Белл сыграл на скрипке Страдиварии стоимостью 3.5 миллиона долларов в подземке американского метро. Он играл самые сложные для исполнения композиции. Пока он играл мимо него прошло несколько тысяч человек… и все воспринимали его как бедного музыканта, как попрошайку. Шаблон восприятия не позволял увидеть великого гения, исполняющего шедевры музыкального искусства. Мы точно так же не видим и проходим многого другого.
Больше всего мы не хотим видеть проблемы, нашу неразвитость, нашу ограниченность. Только когда эти проблемы доходят до эмоциональной сферы и до телесных заболеваний – мы начинаем включать сознание, до этого времени оно нам не нужно. Большую часть времени мы проживаем в полусне, в в небытии или забытии. В обычной комфортной жизни думать не надо. Логина «Я-тело» включается только в моменты кризиса, выхода из зоны комфорта.
Научиться воспринимать рамки собственной ограниченности – это навык, который как бы растворен во всех ранее рассмотренных правилах. Преодоление противоречия – это каждый раз расширение сознания, каждый раз новый взгляд, более осмысленный. Просто раньше он каждый раз был конкретный, а сейчас мы говорим о способности принять проблему вообще, как способности к покаянию, к признанию собственной неправоты.
Как бы глупо это не звучало, но отказ принимать проблему – это отдельная проблема, проблема восприятия. Если вы отказываетесь признавать проблему, то вы замораживаете себя в состоянии неразрешенности проблемы. У каждого человека, предприятия или государства – тысячи проблем, которые они в упор не видит, так же как не увидели в упор скрипача Джошуа. Но пока мы не признаем проблему таковой – мы не разрешим самого первого противоречия. Никакой дальше судьбы развиваться не будет, вы всю жизнь просидите в этом болоте, но таков был ваш выбор.

Казалось бы, это очевидная вещь, но большинство людей предпочитают жить «человеком в футляре». То есть это противоречие невежества. Первое включение осознанности. ,
Обратите внимание – большая часть противоречий, в которые упирается логика «я-тела», в религии называются грехами, а все развивающие позиции «я-сознания» — добродетелями. Это очень важный момент. В средние века человечество по-своему боролось с этими ограничениями и противоречиями. В культуре человечества была внедрена система религиозной этики. Всем известным на тот момент ловушкам сознания, которые ограничивают сознание я-тела в своем развитии были даны определения смертных грехов. Их правда было немного меньше — семь, но воспитание заключались в угрозах вечных мук. Даже смерть не избавит вас от страданий. Вы будете гореть в гиене огненной, страдать а адских муках в семи кругах ада. Уровень развития сознания в широких массах был настолько неразвит, что этот инструмент оказался очень эффективным для необразованного большинства. Сама эпоха была эпохой чувств, и главным инструментом выступало чувство страха.
Сейчас идет эпоха Ума, научно-технический прогресс в самом расцвете. Главным инструментом уже не религиозной, а светской этики должно стать понимание. На вопрос — ПОЧЕМУ нельзя врать, воровать или прелюбодействовать раньше был ответ – потому что это смертный грех, и ты получишь вечные муки в аду. А сейчас можно сказать, что это остановит и отбросит назад твое развитие. Вообще, пока современная цивилизация ничего нового в области этики пока не дала, и мне кажется, что теория развития может восполнить этот пробел.

Для парадигмы «Я-тело» бог всегда внешний, трансцендентный, для парадигмы «Я-сознание» Бог внутренний, имманентный, он тоже часть твоего сознания. Здесь приходит понимание, что все наши споры о боге на самом деле ведутся не о боге как таковом, а всего лишь на всего о наших представлениях о нем. Фактически мы меримся своими заблуждениями.
Подведем итоги:
Все основные противоречия порождаются разностью парадигм «Я-это мое тело», и «Я – это мое сознание». Две предельные онтологии материализма и идеализма, два подхода к развитию – через Рост или через Трансформацию, и даже два представления о боге – как трансцендентном или имманентном, все проистекает из разности этих оснований.
Но было бы принципиально неправильным считать только одну из этих позиций – правильной, а другую нет. Они работают в динамике, как двухтактный двигатель, одинаково важны оба подхода.
Данную схему развития можно применять как персонально, к каждому человеку, так и к коммерческим предприятиям, сообществам, всему человечеству в целом.
Я хочу попробовать обкатать техники развития на экспериментальной учебной группе и поэтому хочу обратиться ко всем, кто посмотрит это видео – написать мне о своем желании принять участие в этой группе.
На этом мы заканчиваем наш цикл передач с общим названием «Что мы знаем о судьбе». Спасибо за внимание, прощаюсь до новых интересных тем.

23.11.2019

Что мы знаем о судьбе, часть восьмая — бесконечность, и великий суд,

Filed under: Философия — admin @ 8:35 дп


Здравствуйте, c вами по прежнему я — Алексей Каныгин, мы всё так же пытаемся говорить о судьбе, и сегодня восьмая часть наших рассуждений. Восьмерка — символизирует Суд, которому мы подвергаемся за нарушение правил жизни. Не зная этих правил, мы ходим по граблям, не понимая – откуда и за что нам прилетает. Знание правил усиливает вашу Витальность, или жизнеспособность.
Как говорится – всем встать, суд идет! Пришло время свершиться правосудию. Виновные должны быть наказаны. Сегодня мы рассмотрим — как судьба вершит свое правосудие. Большинство людей задумываются об этом только к концу жизни, а надо об этом помнить всегда, потому что суд судьбы сопровождает нас по жизни постоянно.
Для любого суда должны быть установлены правила и определены наказания. Так что мы нарушаем, и какое наказание нас за это ждет? Многие думают, что есть только уголовный кодекс, который нельзя нарушать. Другие правила не учитываются. Но в жизни намного больше правил.
Вначале рассмотрим наказания. Мы каждую передачу говорим, что у нас есть – тело, чувства, ум и воля, 4 сферы, или 4 вектора жизни, и, соответственно, возможные «наказания» сводятся:
Либо к телу — это все виды болезней, травм, болевых ощущений.
Либо к чувствам. Это потеря спокойствия, психического равновесия. Это те самые «нервы», от которых все болезни. Здесь на первом месте стоит страх. Жизнь в вечном страхе – что потеряешь работу, что разрушатся отношения, что про вас скажут что-то нехорошее и т.д. Это постоянное психическое напряжение, которое иначе как наказанием не назовёшь. Но надо сказать, что страх – не единственное, что может нас вывести из равновесия, глубокая обида, зависть или ревность тоже могут лишить нас покоя и сна.
Третий тип наказаний относится к уму, а ум связан с надеждой, которая рушится. Чаще всего — это материальные потери, вы надеялись и дальше продолжать быть обеспеченными, но из Вашей жизни что-то пропало. Это также может быть проект, который провалился, Вы надеялись что получится, Вы станете богаче, а судьба вам губозакаточной машинкой – раз… обойдетесь. Несостоявшаяся свадьба, проваленная попытка поступить в институт, это те возможности, которые оказались упущены. Ум постоянно планирует всё продолжать, развивать и наращивать, а судьба раз, и отобрала лишнее. В «Божественной комедии» Данте, на входных воротах в Ад была надпись «оставь надежду всяк сюда входящий».
Четвертый вид наказания сводится к воле, была воля, стала – неволя! Это либо буквально — заключение под стражу, либо символически, как запрет на проявление собственной воли, зажатость обстоятельствами, вынужденность действовать в ограниченных условиях. Невозможность полностью проявить себя, свою личность, свои возможности. Сюда же относится потеря идентичности, вы заявляете себя героем, профессионалом, успешным предпринимателем, на деле оказываетесь трусом, или неудачником, ваша идентичность безвозвратно потеряна.
Про все виды наказаний можно сказать одним словом – это потеря… потеря здоровья, потеря душевного спокойствия, потери имущества, потеря свободы самовыражения. Судьба что-то забирает у нас. Причём порядок наказаний идет в обратном порядке — с потери себя, собственной идентичности, потом начинаются потери материальные, потом «нервы», от которых все болезни, ну и, наконец, сами болезни, и телесные страдания. В самом конце все наши противоречия снимаются смертью.
Но пока мы живы Страх и Боль – это основные индикаторы, что вы живете неправильно. Это такие красные лампочки на панели приборов, которые говорят – вашей жизни требуется ремонт. Мы же предпочитаем бороться с симптомами… ну например, у нас появилась болезнь, это такая красная лампочка… но что мы делаем — мы пьем таблетки, мы не пытаемся разобраться – за что нам эта болезнь? Что мы делали не так? Мы просто глушим сигнал. Это все равно, как если бы у вас в машине загорелась красная лампочка масла, а вы её изолентой заклеили, или вообще выкрутили, чтобы она не мешала. Проблема с одной стороны вроде бы решена… но без масла двигатель все равно далеко не уедет. Вы вскоре столкнетесь с ней в ещё большем масштабе.
Теперь о том, что же мы нарушаем, какие правила?
Здесь важно понимать общую динамику жизни, это постоянное развитие и трансформация. Всё, что не развивается, то деградирует. Наказание судьбы – это всего лишь видимое проявление этой деградации, можно сказать – итоговый результат. Постепенно – вначале через ограничения воли, потом через материальные потери, потери психического спокойствия, и, наконец, через болезни тела… Последние две стадии – боль и страх я и предлагаю отслеживать в качестве последнего предупреждения, это «красные лампочки» для сознания, что вы нарушаете правила жизни.
С самого момента рождения жизнь предъявляет нам самые суровые требования. Еще вчера ребенок находился в комфортной среде, в утробе матери, а сегодня он, преодолевая родовую травму, появляется на свет, учится дышать, питаться, передвигаться. Потом, что бы стать взрослым, подросток должен пройти долгий путь, как в сказке сразиться с драконом, или образно — со своими страхами и ограничениями, победить их, и только после этого перейти на следующий уровень своего развития. Взять в жены принцессу, родить собственных детей.
Многие люди попросту застревают на этом пути, отказываются принимать на себя новые роли, новую ответственность. Они не хотят взрослеть, не хотят сражаться, не хотят брать в жены принцессу, не хотят детей. (врезка не хочу быть нехочухой). Годам к сорока такие тети-дяди обычно «дозревают», но время уже безвозвратно ушло (этот металлолом более не интересен). Это отказ от эволюции развития, и это карается довольно серьезно.
Как мы сказали, потери начинаются с волевой потери себя, своей идентичности, но что бы была возможность терять собственную идентичность, до неё ещё надо дорасти. Что бы было — что терять в материальном плане, это тоже ещё надо заработать. Причем здесь важное замечание — если у вас развито волевое начало – у вас есть определенный запас прочности. Лучшая профилактика против наказаний судьбы – культивирование воли. Судьбе очень нелегко одолеть сильных волей людей.
Теперь, собственно, правила. Вначале идут три личных правила. Потом три правила социальности и в конце три правила культуры, всего 9 правил.
Первое правило – Намерения, это вопрос ЧЕГО вы хотите в своей жизни? К чему стремитесь? Только то, чего вы по-настоящему хотели, вы и получаете. Реализация никогда не поднимется выше уровня ваших стремлений, поэтому если Вам ничего не надо, то ничего и не будет. Вы сами определяете уровень своих притязаний. Единица – это ваш запрос на судьбу, направление жизненного пути. (врезка – а что так можно было?) Да можно, и даже еще больше было можно… но вы не захотели. Если вам ничего не надо, это можно трактовать как отсутствие осознанности, как невежество… Чем наказывается? Здесь как такового наказания нет, (сиди как дура без подарка) это состоянием уныния по собственному нежеланию.
Второе правило – гармонии с вашим окружением. Здесь главный грех – паразитировать на собственном окружении. ДАЙ денег, дай внимания, дай уважения, дай заботы… Мне все должны! Родители должны, муж должен, государство обязано… Это друг, который вечно просит взаймы, или знакомый, который постоянно ноет о своих проблемах. То есть это — дай материальные ресурсы, дай чувства – любовь, дай информацию! На уровене воли паразитизм приобретает формы вампиризма — отдай мне свою волю! Подчинись мне! При всей кажущейся важности, ведь паразит – это такой, своего рода приказчик, это психически незрелая личность, по сути — это капризный ребенок, эти люди привыкли, что в детстве стоит заплакать — и сразу в их жизни появляется питание, внимание, развлечения, и они пытаются сохранить точно такую же модель поведения во взрослой жизни. Гармония же подразумевает отдачу, баланс между «беру» и «отдаю». Поэтому суд судьбы производит изъятие принудительно. В качестве наказания , «паразиты» расплачиваются эмоциональной нестабильностью, их потрясают обиды, со вспышками гнева, переходящими в депрессии. Эмоции, в свою очередь, не могут не отразиться на здоровье.
Третье правило – честность. Мы очень часто врем… Распознать ложь бывает очень сложно, особенно когда мы сами — её источник, когда мы искренне заблуждаемся. Как говорится, мы ничем так не дорожим, как собственными заблуждениями. Но надо понимать, что наше сознание находится в процессе постоянной обработки информации, мы как бы «перевариваем» поступающую информацию, и если мы начнём потреблять ложь – это все равно, что мы начинаем есть отравленную пищу.
Здесь интересный момент, обратите внимание – все считают себя исключительно положительными персонажами, у всех исключительно хорошие намерения, несущие добро, никто себя негодяем или мерзавцем не называет, но откуда тогда в мире столько зла? Только от наших заблуждений относительно себя и других. Так как же тогда быть? Ведь врем то мы, искренне считая – это правильным.
Для того, что бы распознать ложь – надо ввести понятие Игр и Ролей. Собственно вся жизнь – и есть игра, и каждый из нас наделен множеством ролей. Причем зачастую эти роли выше нас, потому что не мы их выбирали, это они – выбрали нас… и нам приходится их играть. Хотим мы того или нет, но у этих игр, как и у жизни в целом – тоже есть правила, и если мы их играем неправильно – то мы получаем от жизни наказание, наказание за ложь, за фальшь, за обман.
Есть фундаментальные роли: мужчина и женщина, родители и дети. Правила игры здесь простые и известные – почитай отца и мать! Если Вы неуважительно относитесь к матери – Вы навлекают на себя проблемы со здоровьем, если Вы плохо относитесь к отцу – это приводит к проблемам с социализацией, с карьерой, бизнесом, деньгами. На втором уровне – все тоже самое, к любой женщине или мужчине вашего рода, на третьем – вообще к любой женщине или мужчине, которых вы встречаете в жизни. Эффект тот же, но более слабый, чем в отношениях с матерью или отцом.
То есть, если вы получили болезнь – задумайтесь, какую женщину вы обидели? Начните с матери. Если вы не можете нормально трудоустроиться – посмотрите на ваши отношения с отцом.
В отношениях мужа и жены это работает точно также, место матери занимает жена, и роль мужа – заботится и оберегать жену как самое дорогое, что у него есть. А роль жены – чуть ли не свято верить в мужа и уважать его, как до этого она верила в отца и уважала его. Там, где этих правил не придерживаются – семьи сыпятся как карточные домики, начинаются взаимные претензии, обиды, и разрушение отношений. А почему? А потому что роли игрались неправильно. Стоит кому-то из супругов взять на себя роль судьи, а это самая распространенная ошибка, роль судьи не прописана в правилах, это является нарушением правил, а следовательно обманом, и всё… в семье начинается кризис, причем сейчас в цивилизованном мире мы переживаем самый глубокий кризис семьи, за всю историю человечества. Идет разрушение базовой ячейки общества, и это еще аукнется нашей цивилизации, наказанием за это станет замена нас, таких умных, но не соблюдающих правила, на них — более диких, но у которых семья – это ценность. У них витальность выше.
Для правильного отыгрывания ролей нужна осознанность. Нужно четкое понимание – кто я в данной ситуации, какую роль я должен играть, и какую играю, нет ли рассогласования? Ложь – это уровень ума, поэтому наказание за это нарушение – сломанные надежды, чаще всего в форме имущественных потерь. Поэтому если в вашей жизни они произошли – причиной была ложь.
Эти три первых правила относятся в большей степени к взаимодействию с самим собой. Я осознаю – что я хочу, это первое правило Намерения, Я готов не только получать, но и отдавать, это второе правило Гармонии, и я осознаю роли, которые мне приходится играть, и правила – это третье правило Честности.
Далее три правила Социума. Человек – существо социальное, без социума он жить не может, процесс социализации является основой развития, главной опорой в жизни.
Четвертое правило – это правило Ответственности. Ответственность – это каркас, это основа любой структуры. Для живого существа нужна опора — скелет, на котором держатся мышцы, внутренние органы и т.д. Социум тоже держится на каркасе, его основу и составляет ваша ответственность.
Если вы не будете во-время приходить на работу и выполнять взятые на себя обязательства – вас просто уволят, вы не нужны руководителю как лодырь, нарушитель порядка, вы нужны только как ответственный работник, на которого можно положиться, который не «сломается» под тяжестью работы.
Если вы отказываетесь от принятых на себя обязательств, если ваша позиция Я – не я, ничего не видел, никого не знаю… то кому вы такой будете нужны? Это проще всего — не брать на себя никакой ответственности. Но тогда не будет социума. Если вы не будете ответственным исполнителем, ответственным мужем, ответственным отцом, ответственным чиновником, то вы не станете той опорой, на которой держится предприятие, семья, общество, государство. Ваш социум – будет разваливаться из-за вашей безответственности, но с разрушением социума разрушаетесь и вы.
Для ответственности нужна воля. Недаром воля ассоциируется с чем-то стальным, железным, прочным. Ответственность именно такой и должна быть. Если солдат дезертировал или переметнулся на сторону врага, или если чиновник берет взятку, злоупотребляя своим положением – всё, нет больше ответственности, каркас социума сломался. Так как ответственность – это воля, то и наказание за её нарушение – это потеря идентичности, неволя, плен. Если ты не выдерживаешь ответственности, то ты больше не заслуживаешь доверия на работе, в семье, в обществе… ты трепло, трус, предатель.. К тебе меняется отношение, теряется твоя идентичность.
Именно здесь вас ждет тот сказочный дракон, которого надо победить, что бы заработать право иметь свою волю. Если человек не побеждает в этой схватке со своими страхами, если он вместо острой схватки, придумывает тысячу причин – почему он не должен сражаться… он навсегда остается в плену внешних обстоятельств. Бой – это всегда волевое решение, вступить в поединок – это значит преодолеть свой страх… и выйти на новый уровень опыта, понимания жизни.
Это вершина, которую надо преодолеть, не смогли – откатились вниз.
Но даже с победой над драконом жизнь не заканчивается, и нашего главного героя ждет новое испытание – Лень. Казалось бы, дракон побежден, царевна взята в жены, можно и расслабиться, отдохнуть… и снова застрять в собственном развитии.
Пятое правило – Веры в успех, веры в свое предназначение! Успех надо развивать! Это снова про развитие. Препятствие пройдено, вот он – оперативный простор, свобода для самовыражения, творчества. Надо развивать бизнес, рожать детей, строить что-то новое. Но, как вы уже поняли, у каждого правила есть обратная сторона, которую надо преодолевать. В данном случае это не тот огнедышащий дракон страха, который был в прошлом примере, а скромная и незаметная тень сомнений и лени. Она осаждает Вас в вашем стремлении развивать успех, она говорит «А вдруг будет только хуже? А вдруг это неправильно? Кому и что ты вообще хочешь доказать, ты что самый умный»? (не ходил бы ты Ванек во солдаты). Зачем? Вот главный вопрос любого сомнения. Большинство людей живет по принципу минимальных энергетических затрат. Что бы человек начал что-то активно делать, должны быть очень веские причины. Очень многие Герои, даже победив Дракона, дальше не идут. И конечно, по правилу развития, происходит неизбежный откат. Что бы идти вперед нужна Вера, вера в себя, в свои силы, в свое предназначение. И здесь важно отметить, что вера в себя – это отражение веры в свое окружение. Что вас всегда поддержат, что вы не один, вокруг вас всегда есть – ваша семья, ваши друзья, ваша страна. Это тоже волевое качество. У русских десантников есть лозунг – «никто кроме нас!» Вот пример веры в свое предназначение.
Здесь развитие человека приводит к развитию всего общества. Это врач, который становится гордостью больницы, это музыкант, писатель или поэт, который развивает культуру всего сообщества. Это ученый, который продвигает вперед научное познание. Здесь личный успех становится движущей силой развития всего сообщества.
Шестое правило – Счастья и Любви. Здесь Вы снова сталкиваетесь с дилеммой – что важнее интересы себя или интересы окружения? Это продолжение вопроса – Зачем? Какой смысл был побеждать дракона, развивать успех? Не пора ли подумать о покое, о комфорте? Здесь человек впервые поднимается до уровня Смысла жизни… и конечно же первый ответ — какой ещё может быть смысл в жизни, кроме личного удовольствия, комфорта и удобства. Аз есмь высшая ценность во вселенной! Теперь огнедышащий дракон превратился в другого демона, которого зовут – Эгоизм. А призывает этот демон к гедонизму – к получению удовольствий.
Все моё! Я ночей не спал, я с драконом сражался, я развивал… кому теперь вся выгода? Разумеется только Мне!
Вот это Я-Я-Мне, это классический эгоизм, который изолирует вас от социума. Теперь задача – уехать на необитаемый остров, построить там неприступный замок и чахнуть над златом, как Кощей бессмертный. Ни с кем не поделюсь, всё – моё! Эгоизм изолирует человека от его окружения, ему теперь больше никто не нужен. Он думает, что все хотят от него что-то урвать. Поэтому надо порвать все связи – с друзьями, с родственниками, со знакомыми… и скрыться вдали. В ответ он тоже вызывает у окружающих отрицательные эмоции. Вражда переходит в ненависть.
А настоящая цель человеческой жизни — это счастье. Это когда вы стараетесь сделать счастливыми других. Начните с самых близких. Принесите им радость, поделиться с ними своей любовью. Это не изоляция, а интеграция в общество. Вы признаны и востребованы, Вы любите — Вас любят. У вас много друзей, с вами приятно общаться. Что здесь первично – любовь или забота, по большому счёту, это не так уж и важно, это та же самая спираль, но в случае эгоизма – она разделяет людей, а в случае заботы объединяет. В эгоизме она порождает ненависть, а в заботе – любовь.
Удовольствие – эгоистично, необходимость заботы о других – не так очевидно. Обычно это понимание начинается в семье, когда вы получаете заботу от своих родителей, а потом дарите её своим детям.
Наказание за эгоизм – изоляция, изгнание, несвобода, вам кажется, что вы сами выбрали этот путь, но фактически вы вылетели из общества как пробка из бутылки. Наказание судьбы – это не кара, как таковая, это фиксация свершившегося факта – вы сами выбрали путь эгоизма, потеряли подпитку вырастившей вас среды. Долго это продолжаться не сможет, вы высохнете как срезанный цветок.
Таким образом, эти три правила являются основой для вашего развития в среде вашего окружения. Четвертое правило – Ответственности, укрепляет структуру среды, Пятое правило — Веры в успех, развивает как вас, так и ваше окружение, и Шестое правило – Любви и заботы обеспечивают качество вашего взаимодействия.
И, наконец, три высших Правила культуры.
Седьмое правило – Щедрости и Благодарности. Вы сможете получить что-то большее, только если вы делитесь этим с окружающими. Это следствие из Шестого правила. Практика щедрости может быть во всем – в материальной заботе, во внимании, в помощи, в эмоциональном одобрении. Вы получаете от жизни только то, чем готовы делиться с окружающими, и именно эта щедрость несет Славу о Вас, она остается информационным следом в памяти о вас у других людей.
Благодарность – это одна из форм Щедрости, которая заслуживает отдельного рассмотрения. Она может быть направлена как к людям, которых вы благодарите, так и к самой судьбе. Здесь надо сказать, что только это три высших правила имеют возможность активного влияния на судьбу. В первых 6 правилах по большей части она вас воспитывает, учит, лечит, а здесь мы можем оказать какое-то воздействие на свою собственную судьбу. И благодарность – это проявление щедрости к чему то высшему, что находится по ту сторону бытия. А так как вся наша жизнь – это баланс, и правило щедрости по отношению к другим автоматически приводит к их ответной щедрости, то искренняя благодарность по отношению к высшему сущему, скорее всего тоже приведет к ответной положительной реакции.
Если вы не хотите быть Щедрым или Благодарным – это ваше право. И вообще ты никому ничего не должен… прошепчет вам демон гордыни. Вот ещё, обойдутся, ты должен быть благодарен только самому себе. Точка. А другие пускай сами о себе позаботятся.
Это снова про идентичность, про плен и ограничительную силу ваших убеждений. Потери начинаются с потери себя, а себя вы каждый раз теряете, когда предаетесь гордыне.
Восьмое правило – закон жертвы. Обратите внимание – у всех народов, во всех культурах были традиции жертвоприношения. Богам жертвовали лучшее, этому придавали самое серьезное значение.
Сегодня мы говорим о суде, и о наказании… в виде потери – здоровья, покоя, имущества или свободы воли. А вот принесение жертвы – это добровольная потеря, то есть это все тоже самое, но самостоятельно.
Чаще всего жертвоприношения – материальные, но есть традиции целенаправленного членовредительства, траур – это дань памяти покойному, тоже своего рода самоограничение. Ограничение православного поста направлено на то, что вы жертвуете удовольствием от поедания мяса, от употребления алкоголя. А монах, приходящий в монастырь, вообще лишает себя всех светских радостей… и обратите внимание, все в жизни сбалансировано, если в чем-то одном, что-то убавляется, то обязательно прибавляется в другом.
То есть суд судьбы включается, когда Вы урвали себе лишнего, или когда что-то не по назначению используете. Тогда суд судьбы восстанавливает баланс тем, что отбирает лишнее… Если кто-то перетягивает одеяло на себя, с него надо спросить, и осудить его на потерю. А принесение Жертвы – это обратный процесс. Жертва принудительно изменяет баланс, и это оказывает самое прямое влияние на ситуацию, на судьбу. Это второй способ на неё воздействовать.
Надо сказать, что мы все время чем-то жертвуем – личным временем в обмен на зарплату, финансами в обмен на продукты питания или развлечения. Мы вкладываем время, силы и деньги в воспитание своих детей. Вся жизнь основана на таких обменах, в ходе которых происходит трансформация одной ценности в другую, при общем соблюдении баланса. Обратите внимание – все обсуждаемые нами правила касаются нарушений этого баланса. Вся жизнь основана на этом непрекращающемся обмене. Наказывается либо нарушение обмена, его неравнозначность, либо прекращение этого обмена, остановка — это смерть.
Для того, что бы пользоваться Законом жертвы, надо обладать высоким уровнем осознанности и развитой волей. Это не столько религиозный ритуал, сколько методика работы с сознанием. Сознательно – волевое самоограничение. Этим ограничением мы концентрируемся на том, что для нас действительно важно. Ограничиваем себя в одном, что бы получить что-то в другом. Это такое направленное движение. Всех просто несет по течению, а вы можете выбирать куда плыть.
Девятый закон – Покаяния. Задача наказания – не только восстановить справедливость, но и вызвать раскаяние нарушителя правил. Раскаяние – признак осознания своей вины. У нас ведь никто не любит каяться. Все готовы отстаивать свою правоту до кровавых соплей… Раскаяние это сожаление о совершенном, это муки совести, и это страдание. То есть, по сути – покаяние, это самоосуждение, самонаказание.
Мы представляли себе одно, но потом мы встречаемся с реальностью, которая сильно отличается от наших представлений о том, что должно было произойти. До этого момента мы были уверены в своей правоте, мы не чувствовали вины. И вдруг как ведро холодной воды на голову, как пробуждение ото сна, мы встречаемся с реальностью. Именно в этот момент Дон Кихот понимает, что сражался не с чудовищами, а с ветряными мельницами, именное в этот момент фашисты осознают, что они – не сверхнация, а обычные наивные люди, поверившие фанатичному вождю… и происходит это чаще всего очень болезненно!
Раскаяние – это изменение своего видения, своего понимания ситуации, своей жизни. Следующим шагом идет Покаяние, это не просто осознание вины, а глубокая трансформация сознания, направленная на недопущение подобных ошибок в будущем. Происходит не просто смена целей, происходит смена мировоззрения, качественная перемена ума.
Это опять про сознание, и снова про развитие, на этот раз культуры. Воспитание заключается в усвоении огромного количества правил, но кто устанавливает правила? Что это за феномен – культура? Это определенные правила выживания социума. За все существование человечества, люди методом проб и ошибок пытаются выработать оптимальные правила, обеспечивающие наилучшее выживание социума. Великий Рим создал яркую цивилизацию, но потом разложился и пал под натиском варваров. В основе культуры находится некий Этический идеал. Все что Этику соблюдает – живет и развивается, все, что нарушает – рано или поздно отмирает.
Для того, что бы пользоваться этим правилом, надо научиться слушать и слышать голос своей совести. Это прямой канал связи с судьбой, по которому она очень часто шлет свои предупреждения, но мы остаемся глухи к этим сигналам, мы старательно придумываем причины – почему мы все таки должны совершить задуманное, хотя судьба нас заранее предупреждает, что ни к чему хорошему это не приведёт.
Принцип заключается в том, что можно дождаться, когда судьба сама восстановит справедливость, обрекая вас на наказание в виде той или иной потери, а можно самому осознать содеянное и раскаяться. В этой связи, это тоже правило, имеющее прямое воздействие на судьбу.
Это были 9 правил, которые мне видятся важными в жизни каждого человека. Как же они работают?
Мы хорошо представляем физические законы материального мира. Если мы спрыгнем с высокого обрыва – то скорее всего разобьемся. Для этого не потребуется устраивать суд, собирать доказательства, присяжным не надо будет удаляться на совещание… мы получим результат сразу, практически мгновенно. Это прямая причинно-следственная связь.
Важно понимать, что большую часть «наказаний» мы точно так же получаем автоматически. Причинно-следственные связи не всегда такие очевидные, но и они не остались незамеченными. В нашей культуре есть такие поговорки, как: «не рой другому яму, сам в неё попадешь», «не плюй в колодец – самому испить придется», «на чужом несчастии, своего счастья не построишь» и т.д. Все эти поговорки очень точно отображают принцип баланса судьбы, баланса жизни.
Подведем итоги:
1. Восьмерка – это всегда потери. Судьба как бы выводит нас из зоны комфорта, заставляет задуматься над ситуацией, осознать нарушение правил. Но мы предпочитаем заклеить «красную лампочку», загоняя проблему вглубь. Со временем это возвращается ещё большей проблемой.
2. Мы рассмотрели основные ловушки сознания, приводящие нас этот эшафот. Важно осознать свое заблуждение и раскаяться в нем, принять реальность такой, какой она есть. Возможность этого изменения, и является результатом суда. Всё, что не готово меняться — отмирает.
3. То, что все болезни от нервов, уже не вызывает сомнений. Я же иду дальше и утверждаю, что «нервы» начинаются из-за ловушек сознания, в которые попадает наш ум, а в эти ловушки самообмана мы попадаем из-за неразвитой воли, когда мы отказываемся брать на себя необходимые обязательства, совершать волевые действия.
4. Причинно-следственные связи нашей судьбы имеют гораздо более глубокие корни, чем привычные нам законы физики, они основаны на законах Этики. Живут только этичные системы.
5. Все религиозные учения по-своему пытаются воспитать в человеке эту этику – смертные грехи в христианстве, причина страдания в буддизме, запреты ислама – это все про то или иное понимание Этики, которая должна поднять витальность людей, принимающих эти правила. Чем ближе эти правила к Этике – тем жизнеспособнее люди, сообщества, государства.
6. Я специально не использую религиозные постулаты, потому что эти правила не нуждаются в религиозном догматизме. Это основы светской этики, которая должна придти на смену религиозной.
На этом мы закончим 8 выпуск, в следующем мы обсудим Девятку – число Бога.

24.08.2019

Благословение или проклятие, 7-я часть цикла «что мы знаем о судьбе»?

Filed under: Философия — admin @ 4:26 пп


Приветствую Вас, я Алексей Каныгин, это проект «Человек будущего», и сегодня мы продолжать рассуждать о судьбе. Сегодня седьмая часть нашего рассуждения. А начнем мы, по-прежнему, с символизма цифр. Семерка – магическая цифра, 7 цветов радуги, 7 чудес света, 7 нот, 7 дней недели… В динамике развития – идея, какая бы то ни было, зародившаяся в Единице, становится результатом (продуктом) в Четверке, и а в Семерке она становится славой, информацией о самой себе, известностью.

Поясню эту идею подробнее, так как это стержневая идея всего цикла передач.
Старинная китайская мудрость гласит — Один порождает два. Два порождает три, Три порождает всё сущее. То есть, мы как бы жили, себе жили, никого не трогали, Ноль, и вдруг раз – у нас появилась идея! Решение что-то сделать. Идея – это единица, до неё был – Ноль, мы спокойно жили, и нам ничего было не надо. Но Один порождает Два, как только у нас появилась идея, например, построить дом, у нас сразу появились сомнения, препятствия и сопротивления, которые символизируют Двойку. Для того, что бы построить дом, нам теперь нужны деньги, время, земельный участок, строители и куча дополнительных проблем, которых у нас не было, пока мы не решили Единицу.

Эта двойственность вещей есть абсолютно у всего, ведь один порождает два, а противостояние Единицы и Двойки, в свою очередь, порождает их взаимодействие – Тройку, а взаимодействие Тройки всегда приводит к тому или иному результату – Четверке. Три порождает всё сущее, ведь каждая вещь (Четверка) появилась как результат какого-то процесса, какого-то взаимодействия (Тройка) каких-то противоположностей (Один и Два).

В любом StartUp, основная идея – это Единица, сбор команды, поиск инвестиций, это Двойка, организация производства – это Тройка, получившийся Продукт – это Четверка. Идея Единицы становится Продуктом в Четверке, материализуется, но Четверка, в свою очередь, начинает новую триаду и становится единицей второй триады.

В Четверке результат вроде бы достигнут, но Четверка продолжает цикл. Товар (Четверка) выходит на рынок, или попадает в окружающую среду (Пятерка), который его принимает или нет. Продажи продукта (Шестерка) – это снова процесс взаимодействия между продуктом (четверкой) и рынком (пятеркой). То есть противоречия Пятерки – повторяют противоречия двойки на второй триаде, а процесс Шестерки подобен процессу Тройки. И этот процесс, как и Тройка первой триады, порождает новый результат – Семерку, а это как раз предмет нашего сегодняшнего рассмотрения.

Семерка – это снова результат, и это снова единица, но уже третей триады. Результатом продаж становится Прибыль (или убыток), но это еще и Слава о созданном продукте, Слава о построенном доме, Слава о начальной идее (Единице).

Информация о продукте сегодня может стоить дороже самого продукта. Возьмите Макдональдс. Если посмотреть на его продукт — это, скажем так, средние бутерброды, которые нельзя назвать полезными, или эксклюзивными, но Макдональдс — это целая культура, и мы платим не за гамбургер, а за легенду.
Забегая немного вперед, закончим эту схему. Слава Семерки, как Единица третьей триады, тоже порождает противодействие, но уже информационное. В следующей передаче мы рассмотрим Восьмерку – как символ бесконечности и Великого суда. Бесконечность Восьмерки символизирует жизнь, но что бы жить, надо пройти испытание славой.

Слава всегда оспаривается, есть как восхваляющие, так и очерняющие начальную идею (Единицы) и получившийся Продукт (Четверки). Чья возьмет? Это противостояние порождает новое взаимодействие – Девятку, символ развития, и ещё это цифра бога. Это будет последняя передача данного цикла, где мы поговорим о Развитии, и о том, что мы знаем о Боге?

По идее, эта цепочка уходит дальше, на следующую декаду и далее в бесконечность, но жизненный цикл начальной Идеи (Единицы) ограничен именно этими рамками. По большому счёту, Единица тоже была результатом чего-то «там», до проявления в видимом мире. Откуда берутся первичные идеи? Идея создать Startup, построить дом, или принятие закона, событие, которое порождает последствия… Ничего ведь не было, Ноль, и вдруг раз – на тебе ИДЕЯ, решение или событие! И всё закрутилось по этой символике цифр… Дальше результаты наших решений живут своей жизнью. Построенный дом, успешный Startup переживают своего создателя, но это всё за рамками рассмотрения, это не попадает в сознание на этапе рассмотрения жизненного цикла любого начинания.

Ещё один вариант развития событий предложил Г.И. Гурджиев при помощи энниограммы.
Снаружи – это все тот же круг, виток спирали. Всё та же последовательность шагов от 1 до 9. Он утверждает, что для внешнего наблюдателя видимые «со стороны» бытийные события, разворачиваются по кругу 1-2-3-4-5-6-7-8-9.
Мы видим идею (startup) – 1, видим поиск ресурсов, команды – 2, организация производства – 3, продукт – 4, выход на рынок — 5, продажи – 6, прибыль и слава о продукте -7, негативные отзывы – 8, расширение производства – 9.

Но внутри, для организатора startup схема совершенно другая. Ум идет другим путем. Идея – 1, сначала визуализируется в конечном продукте – 4. Организатор должен сразу понимать – что это будет, и как будет выглядеть продукт. О каком производстве может идти речь, если мы не знаем что делать? То есть мысль скачет именно по цепочке 1-4-2-8-5-7 и снова возвращается в 1. После представления о конечном продукте (4), на автора идеи сразу сваливаются ВСЕ сомнения и противодействия, какие только есть. Это и проблемы с поиском ресурсов и команды – 2, и сомнения в том, что рынку этот продукт нужен — 5, и опасения, что его негативно прославят – 8. Одна только мысль его греет – как свет в конце туннеля он видит 7 – прибыль, слава, и только это возвращает его снова к начальной идее 1.

Цепочка 7-1 это ведущий лейтмотив всего начинания, это его смысл. Соответственно учитывая, что мотивы бывают разные, мы получаем несколько типовых сценариев. По избитой в наше время поговорке считается, что все люди стремятся к славе, к богатству или к власти. И действительно в основе начинания 1 могут лежать различные варианты 7 – прибыль, или добыча, получение властных полномочий, занятие социальной позиции, но здесь же могут быть и стремление к удовольствию, к справедливости, стремление к познанию… Это стремление почему-то часто недооценивают, но начиная от выявления секретов, и кончая простыми приключениями – это все тяга к непознанному.

Контур 3 – 6 – 9 это работа волевого начала. Это включение в деятельность. Мысли могут бегать «по кругу» сколько угодно, но без деятельности – они пусты. Мы можем прекрасно знать, что после 8 часов вечера есть – вредно, но всё равно будем есть. Мы можем знать, что надо заниматься зарядкой по утрам, но без конкретной деятельности, без волевого начала – это будет пустой трёп. Одними намерениями сыт не будешь, поэтому происходит три «включения», три активизации деятельности – первичная организация деятельности (производство) – 3, организация продаж – 6, и корректировка деятельности, подстраивание под Рынок, расширение производства, выход на новый уровень — 9.

Новые идеи 1 являются результатом славы 7 на предыдущем этапе (витке). Былая известность о чем-бы то ни было (7), порождает новые желание (1). Успешный стартапп (7), вызывает желание его повторить (1), а какое-нибудь злодеяние (7), вызывает желание отомстить за него, восстановить справедливость (1). Мы очень внушаемы на этапе Семерки, и порождаем новые идеи. Когда наши европейские и американские партнеры транслируют в информационное пространство русофобию – они порождают ненависть и недовольство Россией. Это нематериальное воздействие, которое по этой схеме должно приводить к негативным начинаниям. И приводит, что можем наблюдать на примере некогда братской нам Украины.

Когда мы сами себе говорим — у тебя ничего не получится! Это тоже информационное воздействие. Нам сказали плохо о нашем начинании, или мы сами подумали — и у нас все упало… Ни настроения, ни желания. Слава (7) обнулила потенциал (1).

Некогда могучий Советский Союз, обладающий территорией, наукой, партией и промышленностью оказывается колосом на глиняных ногах, и разваливается на куски, из-за того, что народу надоело. Мы здесь пыжимся, из кожи вон лезем, а за рубежом уровень жизни выше, товаров больше и они более доступны и лучшего качества.. Всё, не хотим больше коммунизма.. хотим как у них – в Америке. Воля руководства упала – верхи не могут, низы не хотят… и вот вам революционная ситуация.

Мы говорим о судьбе, о жизни каждого из вас. И судьба очень хорошо описывается этой схемой. Единица — это было рассуждение о том – что делать? Кем стать? В какую сторону развиваться? Двойка – это наше окружение, среда, в которой мы вырастаем. Тройка – это взаимодействие со средой, какую позицию мы занимаем в ходе этого взаимодействия? В Четверке мы видим достигнутые результаты, которые начинают взаимодействовать с Культурой (Пятерка), и это взаимодействие должно быть гармоничным. Об этом мы говорили в 6-ой части.

В Семерке мы пришли к вопросу нашей известности, славе о нас, о нашей судьбе.
И начинается наша Слава о нас, с наших же собственных представлений о себе. Не обязательно кто-то должен петь славу нам, или нашему начинанию. То, как мы сами воспринимаем себя, своё творение, что мы сами о нем говорим – это тоже Слава! Какова ваша субъективная оценка самого себя и собственной жизни, дела, которым вы занимаетесь? Имеет смысл дальше продолжать эту деятельность, или пора заканчивать?
Попробуйте сесть и написать – что вы думаете о себе самом. Опишите – что вы думаете о своей внешности, о своих способностях, о своем месте в жизни? Какие у вас отношения с другими людьми, с миром в целом, с богом? Чем вы интересуетесь? К чему стремитесь? Насколько удачливы? Что о вас могли бы сказать другие?
Мы живем в мифе, но людям дана воля, что бы самим писать миф о своей жизни. Большинство людей этого не понимают, пишут — как получится, а ответственность сваливают на судьбу.

Магия нашей жизни заключается в том, что начинание Единицы, чаще всего до девятки не доживает. Сомнения и препятствия могут убить начинание на любом из этапов. 2-5-8 просто созданы для организации препятствий. Это такой своеобразный фильтр на пути развития любого начинания. И дом может остаться недостроенным, и стартапп разориться. Человек может посмотреть на свою судьбу… и поставить на себе крест – а… не получается у меня ничего! Ничего путного уже не выйдет.

Семерка дает возможность дополнительной подкачки энергии. Проклятие или благословение – это то, чем можно усилить или предает забвению начинание Единицы. Именно поэтому все начинания на Руси сопровождались благословением. Обряд венчания, благословение родителей, крещение младенца, пожелание доброго пути, князь перед битвой всегда просил благословения у своего духовника.

Благословение – это согласие и принятие, это одобрение начинания кем-то свыше – родителями, богом.
Это такая бытовая магия, которую мы даже не осознаем, но когда мы при встрече здороваемся, мы говорим — здравствуйте, то есть мы желаем друг другу здоровья. Это такое благословение. Когда мы благодарим кого – то, мы говорим Спасибо, что раньше звучало более целостно – спаси бог! Это тоже пожелание добра, благословение. (врезка — пожелай мне удачи в бою..)

А вот когда мы кого-то ругаем, мы, по сути, проклинаем этого человека, отбираем у него эту энергию. Когда мы жалуемся на свою судьбу, мы как бы просим – поддержите нас, приободрите, скажите, что всё будет хорошо, благословите нас? Можно сказать это такое же попрошайничество, но нематериальное а духовное. Когда мы завидуем, ехидничаем, или ещё каким способом принижаем значимость человека, идеи, поступка или начинания – мы тоже по-своему проклинаем его, обрекаем на неудачу.

Слава очень тесно связана с благодарностью. Если наша деятельность направлена на удовлетворение чьих-то пожеланий, и нам говорят спасибо, то это заряжает нас, а если же мы несём негатив и создаем проблемы, то, скорее всего, нам навтыкают проклятий. Поэтому у врачей или учителей чаще всего хорошая судьба, положительная карма, а вот у сотрудников контролирующих и карающих органов – не очень. Но всё зависит от человека. И полицейских иногда — благодарят, и врачей иногда – проклинают, но в целом эта схема работает именно так.

В семерке идет мощная подпитка энергией Идеи Единицы. Вот, несколько примеров: в Москве, в конце июля 2019 года прошли первые акции протеста, против недопущения либеральных кандидатов на выборы в мосгордуму… вроде бы мелочь, едва тысяча человек набралось, ни о чём. Сама акция протеста – это результат – Четверка, но в Семерке она получила накачку, из этой акции и наши, и не наши СМИ раздули хороший скандал. Либералов назвали борцами за справедливость, за идеалы общества, за прогресс и т.д. на вторую акцию протеста в августе пришли уже 20 тысяч человек.

Или возьмем известный приказ 1942 года №227 «ни шагу назад». Это событие, это Единица, это событие встретило сопротивление (Двойку), красноармейцы по-разному отнеслись к нему. Возникла деятельность (Тройка) – стали создаваться загранотряды, обстановка накалилась, что привело к результату (Четверке) – красная армия стала более ожесточенной, враг был остановлен. Слава об этом приказе (Семерка) жива до сих пор. Эта слава может принимать образ или вид мифа, предания, сказания. Поэтому мы очень чутко впитываем с самого детства сказки и мифы, мы как бы настраиваемся на волну того, что уже имело широкий общественный резонанс.

Если какой-нибудь товар или услугу «похвалят» в СМИ, это резко добавляет этому продукту энергии. Он становится более востребованным, жизненный цикл его развивается лучше. Поддержка фанатов на концерте любимой группы или на матче любимой команды, положительный отзыв в СМИ, лайки в социальных сетях – всё это укрепляет начинание, дает дополнительную энергию. Когда мы кого-то хвалим, мы, тоже воздаем ему славу, мы заряжаем его энергией.

Но проблема в том, что большинство людей живет в состоянии постоянного упадка жизненных сил. Их едва хватает на повседневные заботы. Энергии нет, и ей неоткуда взяться. Такой своего рода замкнутый круг – что бы получить накачку энергией – надо что-то сделать. А что бы что-то сделать – нужна энергия… а её нет.
(врезка — что бы продать что-нибудь ненужное надо купить что-нибудь ненужное, а у нас денег нет).
Как же наполнить свою жизнь энергией? Как начать жить ярко и насыщенно? Это ситуация чем то похожа на одну притчу про Будду.

Один бедняк однажды встретил Будду и спросил у него:
— почему я так беден?
— Потому что ты не практикуешь щедрость.
Бедняк сразу же подумал, что ему нужно быть очень богатым, чтобы практиковать щедрость. Он сказал:
— Но как же, мне практиковать щедрость, ведь мне нечего отдать другим?
— Своим лицом ты можешь дарить улыбки другим, но ты этого не делаешь. Своими глазами ты можешь смотреть на других взглядом любви и заботы, но ты этого не делаешь. Своим ртом ты можешь произносить что-то хорошее для других, но ты этого не делаешь. Своим сердцем ты можешь желать счастья другим, но ты этого не делаешь. И своим телом ты можешь делать что-то хорошее для других, но ты этого не делаешь. Ты богат на столько, на сколько себе позволяешь.

То есть, возвращаясь к теме судьбы, надо сказать, что есть зеркальный принцип даю – получаю. Главный вопрос – что вначале должно быть – щедрость или богатство? (врезка – утром деньги – вечером стулья). Большинство людей думают так же, как этот нищий – я вначале должен стать богатым.. а уже потом.. может быть.. я начну делиться.. и то не со всеми.. мою благодарность еще надо заслужить.. а то вас много, если всем давать, то знаете ли…

Хотите быть иметь богатство – станьте щедрыми вначале, хотите иметь благодарность и славу – начните практиковать благодарность первыми.

Здесь нельзя не вспомнить еще об одной притче, на этот раз христианской.
Попала душа на небо, и Ангел проводит ей экскурсию. Заходят в один зал, там множество Ангелов.
— Это Отдел пожеланий, здесь мы принимаем все прошения к Богу.
Заходят во второй зал, там народу в три раза больше.
— А это Отдел Жалоб. Работы, как видишь — не в проворот.
Заходят в третий зал, там сидит всего один Ангел, и ему явно нечем заняться.
— А это Отдел Благодарностей, здесь почти не бывает работы.

Обратите внимание, чего в вашей жизни больше – радости и благодарности или злости и негодования? Каждое ваше выражение негативных эмоций – это минус к балансу вашей энергии. Каждая радость или благодарение – это плюс, они наполняют вас энергией. Поэтому наполнить себя этой энергией очень легко – начните выражать благодарность. Мы, к сожалению, не ценим то, что имеем. У нас квартиры, машины, мы не голодаем, не испытываем тяготы и лишения войны… и мы страшно всем недовольны.

Поставьте себя на место всевышнего – вот вы дали своим чадам кров, тепло и уют, а они всем недовольны… как «старуха» в сказке Пушкина – пуще прежнего бранятся старуха. Всё ей не так, не хочет уже ни избу, ни быть дворянкой, хочет стать владычицей морской. На каком-то этапе терпение заканчивается, и происходит откат к разбитому корыту.

Каждый раз, выражая недовольство, вы испытываете свою собственную судьбу на прочность. Здесь очень легко снова войти в замкнутый круг, когда выраженное недовольство как бы «обрушивает» часть нашей судьбы, а переживание потери приводит к новым недовольствам. А новые недовольства еще сильнее ломают судьбу. И мы сидим у себя по квартирам, в унынии, без энергии… и проклинаем свою судьбу… руки опускаются, сил нет, всё плохо. А виноват, конечно, всевышний – мог бы и получше судьбу подогнать.. за что мне эти испытания? Ещё и корыто, как назло, треснуло.

Это можно наблюдать на примере алкоголиков. Всё в жизни плохо – надо напиться, а напился –– работу потерял, семью потерял, имущество пропил… стало ещё хуже… ой судьба злодейка… что же делать? Надо снова напиться!

Или ещё один пример — социальное одиночество. Сегодня это бич нашего времени. Люди стали страшно одиноки. Казалось бы социальные сети, телефоны, интернет – всё призвано облегчать коммуникацию, но мы перестали ходить друг к другу в гости, выражать свои чувства, принимать чувства окружающих. Нам никто не нужен. Мы сидим по квартирам и как будто через замочную скважину наблюдаем за активностью наших знакомых в социальных сетях. Мы сами себя заперли в эту клетку, и здесь снова зеркальный принцип – если нам никто не нужен, значит и мы никому не нужны.

Но вернемся к Семерке. Слава — это информационный код, именно здесь и происходит заражение ментальными вирусами — как ментальными ловушками сознания. Помните Дон Кихота – он ведь хотел быть похожим на героических рыцарей прошлого, хотел их славы. Многие наши хотелки растут из навязанных нам образов, из рекламы, из соперничества — быть не хуже других.

Это и есть попытка написать свой миф, но мы чаще всего копируем чужие абзацы, вместо того, что бы писать свои. С детства изучая народные сказки, читая художественную литературу в более старших классах, мы пытаемся вывести собственную идентичность – на кого мы хотели бы быть похожи? Мы ищем себя среди этого разнообразия. Пишем свой миф, а потом по нему живем. Мы говорим — судьба, но на самом деле – это самосбывающееся пророчество. Мы получаем то, во что верим.
Подведём итоги:
Динамика развития любого начинания подчинена одним и тем же законам.
Это развитие снаружи выглядит логичным и последовательным, но внутренняя динамика процесса не линейна и очень сильно зависит от внешнего воздействия, которое может как усилить, так и ослабить начинание.
Самое сильное воздействие происходит на этапе 7-1, когда мы транслируем славу о себе и воспринимаем отношение к нам со стороны окружающих.
В динамике нашей судьбы — это миф о нас самих, о нашей жизни, о нашем предназначении, который мы пишем сами.
Негативное информационное влияние может оказывать воздействие на содержание мифа и на качество нашей судьбы, но только от нашей воли зависит – насколько мы согласимся с этим влиянием. Мы можем поддаться, или стоять на своем, в ожидании, что «однажды мир прогнется под нас».
Большинство людей не задумываются над мифом своей жизни, они отказываются его писать, либо пишут его в темных тонах. Вообще это важный навык – уметь написать миф своей жизни. Ему нигде не учат.
Самое простое правило — если хотите написать историю своей жизни красивой – создайте красивые декорации. Радость и искреннее восхищение окружением, благодарность ему … в общем практика щедрости во всём – во внимании, в любви, в благодарности, в заботе.
Для выработки навыка осознанного написания мифа я собираю группы начинающих сказочников. Обращайтесь, если кому-то нужны персональные рекомендации по решению трудных жизненных вопросов.
На этом мы седьмой выпуск заканчиваем. Восьмой будет самым «жестким». Великий суд и наказания, которые мы получаем ещё при жизни. Спасибо за внимание, до свидания!

03.07.2019

Шестой выпуск — Удовольствие или Счастье…

Filed under: Философия — admin @ 8:55 дп

Приветствую Вас, я Алексей Каныгин, это проект Человек будущего, и сегодня мы продолжать рассуждать о судьбе. Сегодня у нас шестая часть наших передач, и продолжая следовать символизму цифр, скажем, что шестерка символизирует  законченность и гармонию. Этот символ в разные времена назывался звездой Давида, ранее он назывался печатью Соломона, а еще раньше, у древних славян этот символ назывался звездой бога Велеса, того бога Велеса, у которого женой была баба Яга, а сам он считался владыкой трех миров.

По библейскому мифу  — на шестой день Бог закончил творение – создал человека, и отдохнул от дел. Давайте отдохнем и мы, и задумаемся – а как мы вообще отдыхаем? Напряжение и расслабление – это и есть та гармония шестерки, которой лишено большинство людей. В нашей культуре нет каких-то правил отдыха, каких-то критериев.  Мы не умеем отдыхать гармонично, сбалансированно, чаще всего мы впадаем в крайности:
– либо работаем как трудоголики, считая отдыхом смену вида деятельности (поработали на работе, попашите в выходные на даче или дома).
— либо, уж если ничего не делать, так до конца, до победного финала, отдыхать – так отдыхать, а то вдруг война, а я уставший?

Как говорится – есть время разбрасывать камни, есть время их собирать. Надо чередовать напряжение и расслабление.  Поэтому давайте в рамках сегодняшней передачи попытаемся разобраться — от чего люди получают удовольствие?  Давайте обсудим сегодня с вами очень интересную теорию — теорию удовольствий, давайте в целом рассмотрим вопрос – что нам приносит радость, что – счастье, что наслаждение, что — удовольствие, что — кайф, и есть ли разница между ними? (врезка: я не враг своему здоровью, культурно отдыхать умеем, Михалыч)

Гедонизм утверждает, что удовольствие – является высшим благом, целью и смыслом жизни. Так ли это, давайте попробуем разобраться. Теория счастья, теория удовольствия – это при внимательном рассмотрении – вообще не изученные области знания. Я не могу сказать, что я сейчас дам все ответы, но по крайней мере мы можем начать говорить на эту тему.

Одну теорию счастья предложил наш известный физик теоретик – Лев Ландау, она очень простая – счастье – это работа, любовь и общение с людьми в равных пропорциях. Жалко, что великий физик – теоретик не описал – как пользоваться этой теорией. Никаких подробностей он не оставил.

Еще дна точка зрения – что все удовольствия сводятся к формуле «секс, наркотики и рок-н-ролл». Это гедонизм в чистом виде. Но даст ли краткосрочное удовольствие от наркотиков – счастья в жизни? Да и с сексом люди явно подзабыли – для чего он собственно нужен? Этот сложный природный механизм, который сегодня используется очень однобоко – вот ощущения от секса нам нравятся, мы только этим и пользуемся, а то, что за этим должно быть вынашивание и рождение ребенка, что в целом — это очень сложный механизм воспроизводства вида, как-то выпадает из понимания. А рок-н-ролл в этой формуле говорит об измененном состоянии сознания из-за музыки. То есть в целом эта формула говорит об отказе от обычного ума, выпей алкоголя или употреби наркотик, займись сексом, вруби музыку по громче – и будет тебе счастье.. или удовольствие? Расслабься, хватит «о напрягах», о волевых усилиях, о стремлениях, давайте кайфовать.

Многие люди жалуются на отсутствие жизненной энергии, на упадок сил. Ничего не охота в этой жизни… И возникает вопрос — почему сил нет? А ответ то уже прозвучал – мы либо не отдыхаем, либо отдыхаем так, что зачем нам Усилия? Давайте определим класс ментальных ловушек сознания для этого выпуска – дисбаланс напряжения и расслабления.

Давайте опять обратимся к системе 4-х векторов, и попытаемся понять какие радости, а также  расслабления и напряжения мы увидим в этих 4-х векторах. Первый – физический вектор, тела. Здесь напряжение физическое – мышечное, и расслабление должно быть таким же – бездеятельным отдыхом. Если мы посмотрим на тело, как на источник удовольствия, то здесь много наслаждений..(еще одно слово) ну в первую очередь услада – от физического чувства сладости во рту, мы вообще любим поесть, попить, даже грех такой есть – обжорство,  удовольствие от приема пищи. Здесь задействуются вкусовые рецепторы.

Если рассмотрим обоняние, то здесь нам нравится запах, это удовольствие от различных благовоний, парфюмерии. Есть тактильные ощущения, массаж, поглаживание – делают сенсорное восприятие источником получения удовольствия. На слухе основана вся музыкальная индустрия, на зрительном восприятии – кино, театры…

То есть, можно сказать, что удовольствие – это удовлетворение потребностей тела, это самый первый уровень. (Врезка – скажите Шура сколько вам надо для счастья)

Второй вектор — чувства. Здесь мы переживаем положительные или отрицательные эмоции.  Это уже не непосредственное ощущение, как с телесными удовольствиями, а некая эмоциональная оценка. Нам нравится, когда мы испытываем положительные эмоции, и не нравятся отрицательные, мы стараемся их избегать. Правила баланса требуют, что бы положительные и отрицательные эмоции были сбалансированы, периоды эмоционального подъема сменяются депрессией. Но депрессии нам не надо, мы защищаемся – агрессией, злостью… Нам только хорошее отношение будьте добры, и со временем всё лучше и лучше пожалуйста.

В эмоциональной сфере нам необходимо окружение, среда, социум. В целом эмоции – это сфера коммуникаций. Человек существо социальное, и в зависимости от его социального положения очень сильно зависит самооценка. Нам нравится, когда нас оценивают в положительном ключе, и не нравится, когда нам выражают недовольство. В первом случае — мы счастливы, ура всё удалось, всё получилось, мы на вершине пьедестала. А если эмоции отрицательные, это значит неудача, провал, и мы – несчастны. С-частью или не-с-частью, счастливы или несчастны – это чувства вовлеченности нас в окружающий социум. В Часть нашего окружения. Это уже не удовольствие, это другое переживание – счастье. Счастье это про ваше положение в социуме. Одинокие люди здесь несчастливы по — определению. Вокруг Вас всегда есть то или иное окружение и вы всегда в этом окружении имеете ту или иную оценку. (врезка о проблемах одиночества – царь кащей над златом чахнет)

Это своего рода лайкозависимость — от оценок в социальных сетях, от признания наших достоинств. Мы хвастаемся перед другими стараясь поднять свой авторитет, перемываем косточки другим, стремясь опустить их социальный статус. Мы идем в артисты или в космонавты, стремимся к славе, богатству, власти.. всё, что бы заслужить эту социальную оценку. Вы думаете, поговорка родилась – что все люди стремятся к славе, богатству или власти, это от их личных потребностей? Нет это социальная болезнь. Зачем деньги на необитаемом острове, где нет социума? Вы там можете быть верховным правителем, но нет тех, кто споет вам славу… Нам нужна аудитория, что бы о нас говорили, что бы к нам относились, и положительное чувство, которое мы испытываем во втором векторе – это счастье.

Напрямую это не регулируется, нельзя по щелчку пальцев стать всеми любимым, нельзя в один момент завести десяток новых друзей. Единственно, что можно здесь регулировать, это свое отношение. Золотое правило этики – относись к другим так, как хотел бы, что бы относились к тебе. Если вам нужна компания, команда, социум, ищите – кому может пригодиться ваша помощь. Только отдавая, можно рассчитывать на порождение новых социальных коммуникаций. Это похоже на инвестицию. Только не деньгами, а делами, отношением. Есть путь хвастовства – надо пропиарить какой-то ресурс – красоту, богатство, статус… вокруг вас сразу выстроиться толпа поклонников. Но дальше они начнут отбирать у вас энергию, они присосутся к вам… Если вы сами объявили себя любимцем публики, то по закону сообщающихся сосудов, вы начинаете терять энергию. Это хоть и коммуникация, но такая – неестественная, она приведет к депрессии, одиночеству, тоске или печали, это значит надо слезать с пьедестала и вступать в коммуникации с другими людьми в  позиции равного или даже снизу.

Далее вектор ума – здесь у нас живут мечты (хотелки), которые порождают надежды, что прилетит вдруг волшебник в голубом вертолете и бесплатно покажет кино. Когда наши надежды сбываются – мы испытываем радость.. Желание порождает напряжение – ведь манящий образ пока есть только в воображении,  а в реальности его нет. А значит надо напрягаться, что то делать, и это желание становится обусловленностью, становится проблемой. Теперь для его воплощения надо что-то делать.

Здесь интересное замечание, мы раньше говорили, что есть житие «от проблемы», а есть «к цели», но это две стороны одной медали. В европейской культуре мы выбираем цель и стремимся к ней, преодолевая преграды, а вот в буддизме желание напрямую названо источником страдания проблем, которые появляются сразу после появления желания. Осознание проблемы вызывает целание от нее избавиться, а желание чего-то получить – порождает проблему.. как разницу между желаемым и имеемым. От проблемы уходим, к проблеме приходим.

Нет денег – проблема, а надо заработать деньги – снова проблема, надо напрягаться, впрягаться в кабалу.. Нет машины – проблема, че я хуже других, хочу машину – проблема.. надо потратить деньги, влезть в кредит, отрабатывать потом его.. а потом бегай вокруг этой машины – переживай, что бы не угнали, что бы в ДТП не попала, за бензин плати, налоги, техобслуживание.. одни проблемы.. порождают другие проблемы..

Есть такое выражение – горе от ума. Ум склонен всё и вся оценивать, вешать ярлыки, у умных множество планов, каждый из которых требует приложения усилий, и это разрывает его на части. Сомнения, проблема выбора – это все от ума. Все наши ментальные ловушки, которые мы рассматриваем в этих передачах – это болезни ума, именно ум попадает в ментальную ловушку сознания, считая себя самым умным.

Здесь два пути – либо ставить цели и к ним идти, получая удовлетворение от достижений, от свершений, реализации задуманного, причем это уже не удовольствие, а скорее радость.. радость достижений, радость побед. Это еще одно переживание, отличное от удовольствия. Либо второй путь, назовем его путем буддизма – принятие данного как необходимости.. ну нет денег и фиг с ними.. нет машины и фиг с ней.. не очень то и хотелось.. отпусти свои проблемы – они лишь продукт твоего ума. Именно поэтому уровень счастья в буддийских странах выше, но уровень развития ниже. А в Европе наоборот – высокий уровень тревожности, удовлетворенность жизнью ниже, но технологическое развитие выше.

В каждом человеке живет изобретатель или исследователь, просто мы этот архетип редко кормим, поэтому он не у всех проявляется в жизни, но это чувство, когда голый архимед бежит с криком «эврика» по улицам древней Греции, когда он нашел решение задачи, это такое чувство открытия, изобретения, нахождение решения.

Кроме этого, радость мы испытываем когда шутим, смех это тоже радость, это область ума, поэтому если человек умеет шутить – это важный показатель его развитости. Чем примитивнее человек, тем более плоские у него шутки.

И, наконец, четвертый вектор воли, это как раз та самая свобода, возможность свою волю проявить – потребовать, сделать то, что хочется именно вам, а не то, что вы обязаны делать. В целом, мы живем в условиях жесткой обусловленности, мы рабы этой обусловленности, нам надо рано встать, идти на работу, пахать там с утра и до вечера. Мы постоянно должны – зарабатывать, быть примерным семьянином, ухаживать за кем-то, быть хорошим мальчиком, примерной девочкой… маме позвони, друзей с днем рождения поздравь.. на работе все успей, с ребенком или с собакой погуляй.. всё — надо, надо, надо…

От этой обязательности хочется отдохнуть, чем – свободой! В жопу все обязательства, все обусловленности.. всем кому должен – прощаю, я хочу быть свободным.. (врезка: Я свободен Кипелов).

Стремление к свободе – это то, что порождало революции, смены эпох.. но если мы задумаемся – а что такое свобода, то мы не найдем понимания этого понятия, что это такое.. не разобравшись с обусловленностью, очень легко ошибиться и со свободой.

Что такое свобода?  делаю что хочу? Нет этого обуславливающего внешнего воздействия, когда надо, когда должен? Часто свобода воспринимается как отсутствие ответственности, а это часто воспринимается — как свобода врать, совершать противоправные деяния.. что хочу – то ворочу! Хочу того, чего мне раньше было запрещено хотеть в силу положения, статуса, хочу для себя, а не для других.. мы хотим свободы ото всего – от чести, от совести, от земного притяжения, от тирании государственной власти. То есть нас со свободой очень часто заносит.. не все виды свободы нам доступны в принципе. Скажем свобода от земного притяжения, или от атмосферного воздуха — вас вряд ли порадует.. Хочу ничего не делать, но что бы у меня всё было!

Давайте постараемся разобраться со свободой воли. Воля бывает двоякой. Первый вариант – это образ повелевающего короля, сидящего на троне и требующий выполнения своих повелений. Это воля низшего порядка. (врезка хочу пирожные) И есть воля активная – когда Я САМ что-то делаю – ныряю в прорубь, поднимаюсь в атаку, делаю что-либо.. Это воля созидающая, более высокого порядка. где живет вера, веру часто путают с надеждой и радость от свершившегося ожидания ставят и сюда тоже, но как воля – иное, так и переживания здесь связаны с иным

Но воля – это не только деятельность.. Воля – это то, что отличает человека от животных. Эволюция в целом создала несколько крупных «переходов». В начале, около 17 миллиардов лет назад, из небытия появляется материя, а вместе с ней время и пространство.. потом из неживой материи появляется жизнь, потом Жизнь обрела разумность, появились специальные клетки – нейроны. На этом уровне развития существуют все животные виды. Последняя трансформация произошла с появлением Человека – у которого появилась Воля. Рефлексирующая воля есть только у человека. Это создало Культуру. Только человек может разотождествиться со своими мыслями и чувствами, только человек способен создавать и развивать культуру. Рефлексируя окружающий его мир, человек пришел к осознанию бога – творца, который создал и мир, самого человека. Именно в волевом векторе устанавливаются отношения с Творцом – признание и благодарность, или .. здесь же кроется мистический опыт откровений, осознание связи с высшими силами, уверенность, что за рамками этого материального мира есть нечто большее. Это религиозный экстаз, ощущение снисхождения благодати, озарение и просветление,  и это самое высшее переживание, доступное человеку. Причем это не обязательно должно быть связано с религией, такой высокий духовный подъем ощущают люди, встающие в атаку навстречу смерти, защищающие идеалы чести или справедливости. Служение высшим идеалам, своей стране, справедливости – очень часто вызывают такой подъем.

У нас получается определенная иерархия положительных переживаний – Удовлетворение (тела), счастье (чувств), радость (ума), и свобода — священная благодать (воли). В этой системе координат позитивное переживание – это то, что приносит облегчение от прошлого напряжения. Как вы расслабляетесь? А я не напрягаюсь!

Еще раз повторюсь – шестерка – это символ гармонии. Между напряжением и расслаблением должна быть гармония. Если вы только напрягаетесь и не расслабляетесь – вы скоро как загнанный конь сдохнете, если вы только расслабляетесь не напрягаясь, то ваши способности ослабнут, вы деградируете и теряете былые силы. Гармония – это баланс, периодическое переключение то в активную деятельность, то в отдых, то добро, то в зло, то в себе — то в вам.

Возьмем базовое противоречие – удовольствие – неудовольствие, или если мы привязали слово удовольствие только к физическому вектору, то положительное или отрицательное переживание. От чего мы испытываем негативное переживание – от какой-то проблемы, хочется есть, что-то болит, страшно, не знаю как сделать, вынужден подчиниться обстоятельствам… Проблема вызывает страдание. Основной мотив – избегание проблем и страданий, и это решение проблемы вызывает позитивное переживание.

В 1920 году Зигмунд Фрейд в работе «по ту сторону удовольствия» делает вывод, что принцип удовольствия сводится к минимальному уровню психической нагрузки, и находится в подчинении у принципа «влечения к смерти».  По Фрейду, цель психической деятельности в целом – избежать неудовольствия и достигнуть удовольствия. Поскольку неудовольствие связано с возрастанием возбуждения, а удовольствие – с его ослаблением, постольку принцип удовольствия – это принцип экономии психической энергии. Минимальный уровень психической нагрузки – это минимальная ответственность, минимум обязанностей, ничего не хочу делать, ни за что не хочу отвечать. Но Эгоизм – это тоже раздражитель, поэтому на фоне ничего не делания, все равно хочу всё иметь и получать желаемое по первому требованию. (врезка: я не хочу думать.. хочу трусики и в ЕС)

То есть мы уже говорили, что есть всего 2 пути – развития или деградации.. Путь развития предполагает, что вы озадачились – чего вам не хватает, поставили новые цели, которых у вас раньше не было, и достижение этих целей стало проблемой, раздражающим фактором. Деградация предполагает ничего не делать, пока проблема не проявится сама. Ничего не ели, вдруг раз – чувство голода, холода, отвращения, страха. Организм начинает сигнализировать какой-нибудь болезнью. А мы избегаем активности, мы таблеточку выпили, и думаем само пройдет, мы вместо решения проблем часто боремся с болевыми симптомами проблемы – от телесных проблем таблетками, от душевных переживаний – секс, наркотики и рок-н-ролл. И вроде как помогает на первых порах. Симптомы исчезают… проблема нет!

Это своего рода наркомания. «Подсесть» можно не только на запрещенные уголовным кодексом препараты. Можно «подсесть» на компьютерные игры, на мыльные сериалы, на моду или стиль жизни, на медицину. Что в современной медицине означают хронические заболевания? А то, что причина заболевания так и не была устранена. Были сняты только симптомы. Проблема естественно возвращается, а значит — больной становится пожизненным клиентом процедуры снятия симптомов… считай – тем же наркоманом. Или возьмите либеральное общество – там культивируется эгоцентризм. Это проблема, он приводит к закономерным результатам – одиночеству и несчастью. Эгоисты ведь другим не служат – только о себе любимом надо печься. Остальные как-нибудь сами справятся, или в крайнем случае государство должно что-то сделать. А это очевидно делает их одинокими и несчастными. Как они эту проблему решают? Они покупают отношения! Брачные контракты, проституция – это всё изобретения либерализма, но любовь за деньги не купишь. Купишь только избавление от симптома одиночества. Но само одиночество никуда не делось. Отсюда такое количество проблем с психическим здоровьем, такое количество суицидов, психолог – самая популярная на западе профессия. Но что делает психолог? То же, что и врач – снимает симптомы…

Стало легче? Вот оно кратковременное счастье, но все  варианты наркомании – это смерть! То есть в основе лежит принцип напряжения – расслабления, занятия активной позиции или пассивной, связанный с усилием или расслаблением. Дисбаланс гармонии заключается в том, что люди много вкладывают в один из векторов, и не вкладывают в другие.. лодка опрокидывается и человек тонет. Скажем человек все силы тратит на работе, а дома отношения с семьей дают трещину. А интеллектуальный вектор застыл, а волевого проявления себя нету.. Вот он дисбаланс. Как говорится нельзя все яйца складывать в одну корзину.

Занимайтесь спортом для тела, вкладывайтесь в отношения в семье для души, для эмоционально-чувственного вектора, читайте книги для вектора ума. А для вектора воли – выражайте себя. Когда вы что-то делаете, что вам нравится, то эта деятельность гармонизирует здоровье, придает уверенность. Напишите картину, придумайте сказку или рассказ, спойте яркую песню.. спросите себя – чего хочется лично вам и делайте, выражайте себя… это позволит воле раскрыться.

Подведём итоги:

Логично, что проживание жизни начинается с удовлетворения потребностей тела. Не будучи здоровым и сытым, не удовлетворив базовые потребности человек не поднимется к следующим уровням как развития, так и позитивных переживаний в своей жизни. Плохо, когда человек кроме потребностей физического уровня не видит ничего выше. Тогда он целью жизни ставит накопительство, повышение уровня потребления.. но счастье не приходит через потребление,

Для ощущения счастья нужен социум – семья, друзья, отношения. Для радости нужна деятельность, нужны цели.. Для полноты жизни нужен религиозный экстаз, ощущение единства себя и вселенной, себя и бога. И все эти переживания должны находиться в гармоничном сбалансированном состоянии.

Стремление к удовольствию часто становится стремлением к снятию болевых симптомов какой то серьезной проблемы, а это убивает, мы становимся рабами этого чувства, наркоманами в широком смысле этого слова.

Существует иерархия наслаждений, или переживаний от самых плотных – телесных, до самых утонченных – волевого выхода за пределы тела, чувств и ума. Но пройдя этот путь в ходе развития нельзя забывать про пройденное. Тело никуда от вас не денется до конца жизни, и о нем надо всё это время заботится. Поэтому процесс развития скорее напоминает матрешку, в которой новый слой одевается на предыдущие.

На этом 6 выпуск мы закончим, в седьмом поговорим о чудесах в нашей жизни.

29.04.2019

О культуре.

Filed under: Философия — admin @ 9:31 дп

Часть пятая.

Здравствуйте, меня зовут Алексей Каныгин, и это проект «Человек будущего». Это уже пятая передача в рамках цикла передач «Что мы знаем о судьбе», в которых мы пытаемся рассуждать – в чем заключается судьба, что на нее влияет? Сегодня мы поговорим о культуре. Продолжая следовать символизму цифр, определим Пятерку как символ человека, а вместе с ним и всей человеческой цивилизации. Развитие человека, как и развитие цивилизации напрямую связано с уровнем развития культуры. Но что такое культура?

Культура – это то, что отделяет человека от животных. У животных нет второй сигнальной системы, нет языка, они не одеваются и не занимаются приготовлением пищи. Но большинство людей, хоть и умеют разговаривать, или готовить пищу, но всё равно ведут фактически животный образ жизни, они жестко подчинены внешним обстоятельствам, можно сказать, что они фактически спят… с открытыми глазами. И весь цикл данных передач посвящен тому – как проснуться, как раскрыть в себе человека. Вы думаете – что лично вы бодрствуете, что вы разумны? Я предлагаю очень простой тест – попробуйте сегодня вечером сознательно отказаться от своего ужина (всего – на всего). А завтра попробуйте сознательно на целый день отказаться от одной из своих не самых полезных привычек – курить, играть в компьютерные

игры, зависать в интернете или смотреть телевизор. Вы сразу же встретитесь со своей звериной сущностью, с сопротивлением, столкнетесь с сомнениями – надо ли это надо делать, но попробуйте проявить волю – сможете вы с самим собой справиться?

Часто нам только кажется, что мы всё можем, но когда надо реально действовать, люди придумывают тысячи причин, что бы это не делать. И вот в такой вот воображаемой реальности, фактически – сне, люди и проводят большую часть своей жизни. Я же пытаюсь вас разбудить. Для того, что бы проснуться, необходимо развить два качества – рефлексию и волю. Рефлексия позволит вам разделять себя и свои реакции, а воля даст вам творческую энергию.

Культура оказывает на нас огромное воздействие. Мы живем в определенной культуре и не замечаем её, не задумываемся над тем – как она влияет на нас? Мы настолько привыкаем к ней, что не замечаем сложности языка, на котором мы говорим, не обращаем внимания на наши традиции. Это воспринимается как само собой разумеющееся. Мы начинаем видеть различия, только попадая в другую культуру. Культура – это такая понятийная среда начального уровня, это основа основ. Далее на этой основе создаются компании и предприятия, появляются политические партии и общественные движения, строятся театры, музеи и библиотеки. Можно сказать, что у Культуры есть широкое и узкое значение этого слова.  В широком смысле – это нематериальный аспект, это формат мышления и восприятия, в который входят — язык, правила поведения, ценности, наука, искусство и т.д. В узком смысле, культура – это уже опредмеченные объекты культуры, это артефакты — здания театров, книги, расписание театральных представлений. Это уже все то, что можно регулировать нормами Права… хотя само по себе Право – это составная часть Культуры в более широком смысле этого слова.

Для того, что бы понять взаимодействие между нами и культурой, давайте попробуем разобраться с очень любопытным вопросом – а что, собственно, мы считаем самим собой, или своим Я? Где проходит граница нашего Я? Это очень важный вопрос в развитии рефлексии – первого из необходимых навыков осознанного человека.  Задумайтесь – когда вы говорите Я…  пошёл, подумал, сделал… то — что это Я из себя представляет, где это Я находится? А чем мы воспринимаем это Я?

Первое ошибочное допущение – считать себя своим телом. Мы говорим – моя рука, моя нога, моя голова. Вроде бы всё правильно, ведь это действительно мои части тела, они принадлежат мне. Но подумайте — какое отношение вы имели к созданию вашего тела? Никакого… Тело вам было дано в готовом виде, вашего «Я» при создании тела не было. Вас никто не спрашивал – мальчиком вы хотите быть или девочкой, блондином или брюнеткой. Вы принимаете то, что есть. Мало того, по ходу Вашей жизни Тело болеет, не спрашивая вашего на то разрешения, старится и умирает вопреки вашей воле. Вы не в состоянии управлять ни одним процессом в своём теле (кроме дыхания, и то мы о нем почти не думаем) – пищеварение, кровяное давление, пульс, выработка ферментов или гормонов – это всё происходит без участия вашего «Я»… так насколько это тело – Ваше, и насколько наше Я – это наше тело?  Ведь фактически, мы просто пребываем в теле… временно… оно у нас скорее в аренде, чем в собственности. Тело – больше похоже на некую оболочку над нашим Я, этакий аватар, в котором наше Я находится.

Второе искажение – это отождествлять себя со своим именем или социальным положением. (включение — перекличка в армии) Опять же, разве это вы выбирали себе имя или фамилию? Нет вам его дали родители, фамилия – это название вашего рода, принятое в культуре. Если бы вы родились в индейской семье, вы бы имели только имя, типа — Чингачгук большой змей..  и умели бы делать у – у – у.. но не были бы ни бухгалтером, ни юристом.  Вашу профессию и социальное положение вы получили только благодаря культуре, а культура существует только в рамках общества, можно сказать – любое общество основано на культуре, а культура может существовать только в рамках общества (цивилизации). Наше Я отождествляется  с тем или иным образом, навязанным культурой, входит в роль. Это еще одна оболочка над Я, уже не такая плотная как тело, но все равно это не само Я, это его проявление. Что же остается от собственно Я.. голого.. пока ни с чем не отождествленного?

Может быть, наше Я – это мой Ум, мои мысли? Ну мыслю то точно Я! Я мыслю – значит Я существую, сказал Рене Декарт! Но, боюсь, это третье заблуждение. Задумайтесь – как вы мыслите? «Я – это мое мышление» отождествляет объект с субъектом, а это неправильно. Я – субъект, что делаю – мыслю. Мышление – это еще более тонкая оболочка. Вы всегда думаете на том или ином «языке»… но разве Вы этот язык создавали? Нет… Он был сформирован культурой, задолго до Вас. Вы обернулись в формат мышления так же, как оделись в тело, в свой социальный статус, только это ещё более тонкая ментальная оболочка… Наше подлинное Я всегда уходит куда то ещё глубже.

У нашего сознания, как у подводной лодки 5 основных перископов – зрение, слух, обоняние, осязание и вкус. И по этим 5 каналам к нам в мозг поступает огромный объем информации, который называется перцептивным потоком сознания. Но сознание его не воспринимает напрямую, этот поток подвергается основательной обработке, и собственно сознание работает только с готовыми фигурами – образами: стол, дерево, человек. Одновременно внимание способно удерживать не более 5-7 фигур. ВСЁ остальное сознанием не различается и остается в фоне. Мало того, что все наши «перископы» имеют ограниченное восприятие – мы слышим диапазон звуковых колебаний от 20 Герц до 20 кГц, видим в диапазоне от 400 до 700 нм., сенсорное восприятие, обоняние или вкус тоже имеют границы восприятия. Но даже воспринимая через этот «дуршлаг» информация еще больше сокращается, подвергаясь неосознаваемой переработке в готовые фигуры, и до сознания доходит хорошо если 1% первоначального потока в виде образов — смыслов.

Потом на этом ограниченном восприятии вырастает наука,претендующая на понимание истины — что представляет собой окружающая нас реальность? Но надо понимать, что между нашим представлением о реальности и самой реальностью стоят два забора. Первый – это ограниченное восприятие рецепторов, и второй — это не осознаваемая обработка перцептивного потока.

Можно сказать, что мы живем в воображаемом мире, мы достраиваем недостающие элементы окружающей нас действительности в своем воображении. Дополненная реальность современных виртуальных технологий  (ловля покемонов) ложится на благодатную почву – это естественный процесс нашего сознания. Только навык рефлексии – позволяет нам разделять нашего художника (свое Я) и нарисованную им картину. А свободная воля позволяет выбирать или самому писать те или иные сценарии жизни, что в нашей аллегории с художником означает – возможность рисовать любые картины по своему желанию.  Тогда как у всего остального большинства, жизнь – это лишь то, что ему показывают… во сне.

В результате получается, что наш ум работает только с теми смыслами, которые: во-первых, попали в поле внимания, во-вторых, были распознаны в качестве какого-то объекта-образа-смысла, и, в-третьих, этот смысл определен в языке в качестве слова. Если древний человек войдет в современную техническую лабораторию, обставленную современными приборами – то всё, на что он будет способен, это сказать – вот это да… эка невидаль… чудо чудное, диво дивное. На выходе он расскажет об увиденном в доступных ему понятиях – коробочка, палка, красненькая фигня. (врезка – дерево там такое)

Современный человек не намного лучше. Он думает ограниченным набором слов, и наше сознание работает в точно таких же границах, узнаваемости, просто слов мы знаем побольше, но принцип тот же. Из этого принципа потом вырастает наука, а из нее — технологии. Если изобретатель придумывает что-то совершенно новое – он должен в первую очередь дать этому изобретению имя, потом надо дождаться — пока это слово войдет в обиход, и вот тогда только произойдет развитие культуры – за счет увеличения количества слов — смыслов.

Наше сознание находится в процессе постоянного развития, жизнь задает нам определенный темп.  Ребенок видит все тоже самое, что видит и взрослый человек, но вначале он не знает – что с этим делать? Перемещающиеся цветовые пятна, непонятные звуки, всё это постепенно выстраивается в понятные гештальты – это что-то, что обо мне заботится и кормит меня, чуть позже будет называться мамой. Первые коммуникации, первые зафиксированные в словах смыслы. Мы начинаем постигать культуру!

Потом число этих смыслов – слов растет, между ними начинают появляться отношения, которые также фиксируются словами – смыслами. Смыслы, выражающие действия – это глаголы, смыслы, выражающие свойства и качества  — прилагательные и причастия. Еще одним шагом вперед становится возможность оперировать смысловыми конструкциями при помощи союзов и предлогов, причастных и деепричастных оборотов. Таким образом, первичные смыслы   приобретают динамику, из понятий складываются суждения, из суждений – умозаключения.

Но это всё пока – классическая аристотелевская логика. На очередном этапе развития сознание поднимается над обыденными смыслами, над буквальностью описания, и начинает видеть абстрактные смыслы. Как говорится — Сказка ложь, да в ней намек – добру молодцу урок. Из различных сказок, мифов, сказаний мы начинаем делать выводы о правилах поведения, об устройстве мира вокруг нас. Почему в одних случаях убийство – это преступление, а в других – это доблесть? Почему гордыня – это плохо, а гордость – хорошо?  Здесь начинается нелинейная логика, появляется условность, контекст, двойной смысл. Как говорится – только от сапера зависит, в каком смысле он пораскинет мозгами.

Но двойной смысл – это только начало абстракций. Это просто несколько значений одного слова. Чуть позже мы начинаем различать смыслы, которые не были высказаны напрямую, через метафоры и аллегории.

— Я волком бы выгрыз бюрократизм.. писал Маяковский. Буквальный смысл фразы – мягко говоря нелогичен, но мы понимаем метафору. Или вот, например, индейская притча о двух волках – белом и черном, которые постоянно борются за место в душе каждого из нас, и побеждает тот – которого ты кормишь! Здесь тоже нет буквальности, нет прямых и четких инструкций – скока вешать в граммах, как НАДО правильно… есть свобода любого выбора, много вариантность… Налево пойдешь – коня потеряешь, направо – головы не сносить, прямо – себя забудешь.. А вот шедевр двойной неопределенности, который есть только в русской культуре – пойти туда, не знаю куда, принести то не знаю что.. то, чего на белом свете вообще не может быть – вот это разрыв шаблона формального мышления, здесь уже аристотелевская логика нервно курит в сторонке. Здесь мы переходим в запредельные формы мышления, в поиск невозможного.. но невозможное – это всегда с позиции прошлого, в древнем мире наша современная обыденность с сотовыми телефонами, самолетами и интернетом – была бы чем-то невозможным для того уровня понимания, для того уровня культуры. Но сегодня мы всё это воспринимаем как должное.

Развивающееся сознание как бы наступает на окружающую нас реальность, пытаясь раздвинуть границы познаваемого мира. Упомянутая уже не в первый раз рефлексия – это такой уровень развития сознания, когда в его поле зрения попадает само познание, сам процесс восприятия и осознания информации, мы даже науки новые вводим – эпистемология, когнитивистика. Это осознание своего сознания, которое начинается с вопроса – что именно я сейчас чувствую, о чём думаю, и почему я это чувствую – думаю?

Здесь мы приходим к рамкам своего ума, осознаем его ограниченность, но с другой стороны только здесь открываются горизонты для развития новых возможностей, только здесь осознается возможность выхода за ограничивающие рамки культуры.

В каждом выпуске мы определяем ментальные ловушки сознания, которые коверкают нашу судьбу, в этом выпуске дадим пятый класс таких ловушек – это останавливаться в своем развитии, застревать на предыдущих этапах развития, когда возраст требует меняться. Мы часто попадаем в  ловушку культуры — быть как все, быть в тренде, одеваться по моде… хотеть то, чего хотят все. Быть вечно молодым и пьяным. Вы растворяетесь в социуме, теряете свою личность, свою индивидуальность.

Весь процесс жизни человека – это непрерывное развитие и трансформация. Но я по своей схеме 4-х векторов, состоящей из Тела, Чувств, Ума и Воли, выделяю 4 основных этапа в жизни человека. Первый этап – Тела, продолжается с момента рождения до подросткового возраста. Это период выживания, основная задача – выжить, позиция сознания – кто главный, кого слушаться, кому подчиняться? Мышление линейное, одномерное – да или нет. Это роль – ребенка.

На втором этапе – Чувств, у человека появляется эмоциональная оценка, он начинает воспринимать мир с позиции «нравится, не нравится», мышление становится плоским, добавляется «условность», ЕСЛИ мама мне даст конфетку – то я ее люблю, а если — папа на меня ругается, то я его не люблю. Позиция сознания меняется, появляется интерес, выгода – а что мне за это будет? Это уже роль подростка, на которой к сожалению застревает большинство людей.

Третий этап – Ума, осознания, человек активно познает окружающий мир, в мышлении появляется третье измерение – вероятность, «а вдруг – получится»? Оно становится трехмерным, объемным, научным. Позиция сознания меняется на новый главный критерий оценки – это истина или ложь?  Появляется инициативность, это период активного достижения поставленных задач. Это роль взрослого человека.

И четвертый этап – это этап Воли, мерность сознания здесь дополняется четвертым измерением — Иным, тем, что находится за пределами познания. Это период экзистенции, осознания себя, трансцендентных переживаний. Сознания начинает оценивать окружающую реальность с позиции – а какой в этом смысл? Это позиция мудрой старости.

Развитие всей цивилизации, как ни странно, совпадает с развитием индивидуального сознания. Первый этап был связан с выживанием человечества, это был период родо-племенной разобщенности, многобожия. Воля вождя заменяла законы, правил почти нет – есть прямые приказы.

На втором этапе развития человечества – период Чувств, развивается авторитаризм, это период абсолютной власти, Культура трансформируется, о многобожии не может быть и речи, бог должен быть один, как не может быть альтернативы абсолютной власти монарха, не может быть никакого много божия.  Появляются аврамические религии – иудаизм, христианство, мусульманство. Это период  формирования великих империй, борьбы за мировое господство. Появляется система Права, управление становится структурным – иерархическим. Предел этой формы управления достигается в армии, миллионы человек выполняют приказ главнокомандующего. Инициатива минимальна.

Третий период в развитии человечества был связан с наукой, которая перевернула всё мировоззрение, стала основой новой культуры. Бог, как таковой, вообще отрицается, это культура атеизма. Появляются права и свободы человека, в центре развития – научно-технический прогресс, технологии. Это наше с вами сегодняшнее время. Управление становится системным, состоящим из иерархических структур разной направленности. Активно проявляется частная инициатива.

Четвертый период – человечество свободной воли, ещё не наступил, и в зависимости от того сможем мы в него войти или нет — зависит выживание человечества. В целом, если наука изучала мир снаружи нашего сознания, то цивилизация воли будет более внимательно изучать само сознание. Это будет период, развития навыков само регуляции, рефлексии, воли. Божественное будет искаться не снаружи, а внутри, как имманентное свойство сознания. Новые формы группового взаимодействия, будут основаны на средовом управлении (параметрами среды). Если рефлексия – это осознание своих чувств и мыслей, то контрафлексия – это удержание в сознании позиций  разных сторон в споре. На первое место выйдут методы работы со смыслами.

По аналогии с компьютером, можно сказать, что нейронная сеть это «железо», hard? А сознание – это soft, программное обеспечение. Благодаря второй сигнальной системе и появившейся из-за этого культуре, мы способны более гибко перепрограммировать свой софт по ходу жизни, вырабатывать новые программы взамен потерявших актуальность. Кто то активно соврешенствует свой софт – занимается образованием, саморазвитием, самопознанием.. а кто-то усвоил азы, и остановился…  (врезка – нас и тут неплохо кормют)

Процесс персонального развития подразумевает установление новых отношений с окружающим миром (средой). Вы идете в школу, в институт, устраиваетесь на работу, у вас появляются новые контакты с новыми людьми, у вас появляются новые обязанности, вы проявляете новые качества. Каким эмоциональным содержанием наполнены эти связи, какими информационными характеристиками – всё это определяет ваше развитие. Если вы стремитесь сократить количество и качество связей – вы деградируете.

Подведем итоги:

Посмотрите вокруг – сколько всего сделано руками человека, это всё продукты культуры. Мы живем в культуре, она с рождения пропитывает каждого из нас.

Она нас и лечит, и калечит одновременно, Культура чем-то похожа на школу – с одной стороны она учит и развивает, но с другой стороны она же дает жесткую рамку – только так и не иначе, есть два мнения – одно, принятое в культуре, другое неправильное. Поэтому выход «за рамки» это всегда своего рода конфликт.

Развитие рефлексии позволяет вам осознавать – где вы, где рамки культуры, где ваши пожелания, она позволяет освободиться как от обуславливающего влияния культуры, так и от собственных  желаний, появившихся из-за внешней обусловленности.

Каждый человек имеет определенную позицию восприятия, соответствующую уровню его развития, его уровню культуры. С развитием человека как личности, у него меняются потребности, ценности, когнитивные способности и позиция сознания. Самая большая ошибка, которую любят делать большинство людей – это застрять в своем развитии.

Надо научиться воспринимать себя – как объект развития, а для этого нужно наработать навык рефлексии, который начинается с умения разотождествления себя со своими внешними по отношению к голой субъектности оболочками.

На этом 5-ый выпуск, посвященный культуре мы закончим, в следующем выпуске поговорим стремлении к удовольствию и различению удовольствия, счастья, радости… До свидания.

 

 

 

05.03.2019

Законы исполнения желаний!

Filed under: Философия — admin @ 10:51 пп

Добрый день, меня зовут Алексей Каныгин, это проект «Человек будущего», и сегодня мы продолжаем рассуждать о судьбе? Сегодня четвертая часть нашего рассуждения, и если тройка символизировала действие, процесс, то у любого процесса должен быть результат (врезка мы строили, строили и, наконец, построили, ура). На 4 этапе мы последовательно приходим к проявлению результатов в нашей жизни — если мы плохо относились к здоровью – это будет болезнь, к супруге – развод, к работе – увольнение. Но это могут быть и хорошие результаты – повышение по службе, прибавление в семействе, приобретение квартиры или машины.

Вот смотрите — есть энергия потенциальная, есть кинетическая, а есть работа. Все эти три величины измеряются в одних и тех же джоулях, что говорит о родственности энергий, но обратите внимание – потенциальная энергия, её ещё называют энергией покоя, она как бы есть, но она ещё не проявлена, она может в таком замороженном состоянии просуществовать вечность, но так и не выстрелить. Кинетическая энергия – это уже проявленная энергия, вот она — здесь и сейчас, это скорость, движение, электроток. А вот работа – это то, во что превратилась энергия в конце. Энергия ушла на совершение работы, на некий результат… а могла потратится впустую, на трение, сопротивление или нагрев… а могла и не уйти, так и оставаясь в потенциальном, не проявленном состоянии.

Что превращает потенциальную энергию в кинетическую? Представьте себе ракету на старте… она как олицетворение потенциала — баки полные, гироскопы раскручены. Что отделяет ее от взлёта, когда она проявит себя во всей красе? Нет команды. Волевое решение о старте ещё не принято, не прозвучало «ключ на старт». И может никогда так и не прозвучать, и о потенциале этой ракеты никто не узнает.

Вот и мы, в своей жизни, принимаем или не принимаем различные решения. Иногда это крупный выбор – в какой ВУЗ пойти после школы, или с кем связать судьбу в браке, на какую работу устроиться? Но чаще всего это выбор «по мелочам» — посидеть с ребенком вечером уроки сделать или расслабиться после работы? Оказать внимание супруге, или отстаньте от меня все, я так устал. Мы каждый день вершим свою судьбу, принимая различные решения. И каждое решение запускает тот или иной сценарий, который начинает разворачиваться по собственной программе. Многие люди рассуждают – нам надо пожить для себя, пока молодые, зачем нищету плодить, мы ещё сами как дети, в жизни всё надо успеть попробовать. И это их выбор, который определяет их судьбы. Давайте, по традиции, введём очередной класс ментальных ловушек сознания — не принимать, или не осознавать свой собственный выбор! Не понимать – какие за этим будут последствия.

Что мы выбираем, на чём основаны наши предпочтения? Насколько мы уверены в своем выборе? Уверенный и свершение – имеют один общий корень — веру.. а вера порождает намерение, намерение – надежду, надежда – желание… (врезка воздух выдержит только тех)

Но большинство людей, в своем выборе не уверены, они сомневаются. Целостность личности нарушается этими сомнениями, можно сказать, что неуверенные люди – не цело-мудренны, а значит не верны, и не верны они в первую очередь сами себе. Они мечутся от одной возможности к другой, они всегда рассматривают другие варианты – с тем ли человеком они связали свою жизнь, или где-то рядом есть лучше? На той ли работе они работают или есть интереснее, или более высокооплачиваемая. И это привносит в их жизнь страдание. (врезка — а тому ли я дала?)

Как вы думаете — кто самый счастливый в мире человек? Вот представьте, что Вас приговорили к смерти! Вывели на эшафот, одели на шею петлю.. барабаны забили дробь.. еще миг, и из под вас выбьют табуретку.. вы отправитесь в небытиё… Но неожиданно Вас помиловали.. В этот момент, именно Вы будете самым счастливым в мире человеком. Причем обратите внимание – Вам ничего нового не дали, к тому, что уже было. Оказывается, что всё, что Вам было нужно для счастья, у Вас уже было, просто Вы этого не ценили. Мы почему то не ценим то счастье, что у нас уже есть, мы предпочитаем быть несчастными от того, чего у нас нет. Как говорится, что имеем не храним, потерявши — плачем.

(врезка – прости меня, прости меня я ухожу..) Вот обратите внимание — о чем поет Алексей Глызин – герою его песни комфортно, уютно, тепло, но он переживает — что что-то не сложилось.. голова у него, понимаешь ли не кружилась, и он мучается, страдает именно от проблемы выбора – то ли это воля, то ли не воля… И, судя по популярности этой песни, это распространенное заболевание. А вот если бы Алексей был целостным и осознанным, то он относился к партнерше как к единственно верному выбору, и тогда бы он радовался жизни. Но он предпочитает страдать — ведь где-то наверняка есть вариант ещё лучше, еще более захватывающий. Нам недостаточно того, что мы имеем, нам постоянно нужно еще и еще, больше, лучше, красивее, богаче… (врезка – дурачина ты простофиля, ступай, поклонись рыбке..)

И тут впору переспросить – а что вы хотите? И при всей кажущейся простоте этого вопроса, давайте попробуем разобраться – а чего хотите лично вы? Давайте наведем некоторый порядок в вашей судьбе и прямо сейчас сделаем проверку – о чем ваши мысли? Давайте проведем практику, и Вы сами убедитесь – насколько это серьезная магия – ваши желания. Мы разберём именно вашу ситуацию!

Возьмите листок бумаги, ручку, и часы… поставьте на паузу пока не приготовитесь.. собрались? А теперь представьте — вот вам досталась Золотая рыбка, или вы нашли старика Хотабыча, поймали Щуку из сказки «по щучьему велению, по моему хотению». Как вам удобнее, в данном случае – это не так важно, это просто попытка выйти за рамки ограничений обычной жизни, просите всё, что пожелаете… доверьте этому листу бумаги свои самые сокровенные мечты, если они у вас есть… просто если их нет, то тогда и говорить не о чем, на нет и судьбы нет.. тогда возникает другой вопрос – для чего вам жизнь, если вам в ней больше ничего не надо… поэтому будем считать, что Вам есть что пожелать, ограничение – только глубина вашей фантазии, и время, Вам даётся всего 10 минут, и целых три, самых заветных желания! Засеките время, и.. поехали…

Написали? Очень хорошо. А теперь давайте проанализируем – что вы загадали? Для этого давайте поменяемся местами с Золотой рыбкой и посмотрим на ваши желания с её стороны, с позиции судьбы, к которой вы обращаетесь за исполнением желаний.

Первое, на что мы обратим внимание – как четко сформулирован ваш запрос? Если вы хотите чего то общего, неконкретного, например, влюбиться, или счастья, то судьбе непонятно как это должно выглядеть. Глызину вон дали комфорт, тепло, уют, любовь там тоже наверняка была… но он не оценил, не принял. Если мы с вами с позиции судьбы – одну девушку ему дадим – не то, вторую – он опять нос воротит, у него голова, понимаешь, не кружится, то, как вы думаете – будем мы ему третью давать? Мне кажется – обойдется, лучше пусть посильнее соскучится в одиночестве… А потом что это за формулировка такая — что бы голова кружилась? Может ему и не человек вовсе нужен, а вина стакан? Если человек просит счастья – то нам, как исполнителям, скорее всего захочется уточнить детали – что такое счастье в понимании просящего? Поэтому к каждому из записанных вами желаний допишите – КАК вы сами поймете, что вы получили желаемое, какие критерии для оценки? Если их нет, или они нечеткие, то боюсь, судьба также возьмет паузу с их исполнением.

Второй момент, на который надо обратить внимание – это этичность ваших пожеланий! Кому будет хорошо от ваших просьб? Кто главный выгодо-приобретатель от ваших желаний? Только вы? Ни с кем поделиться не хотите? Здесь потрясающий по образности пример привел Пушкин, в сказке про Золотую рыбку. Старуха из этой сказки вначале просила материальных благ – корыто, избу, потом статуса – быть столбовой дворянкой, а потом власти – быть владычицей морской… и всё только для себя.

Но теперь мы с вами – Золотые рыбки, и зачем мы будем потакать прихотям какой-то старухи? Какая от нее польза нам, другим людям, всей жизни в целом? Что она несёт — нового, передового, кроме своей жадности? Что вы сделаете, получив желаемое? Если вы хотите богатств, что бы потом сидеть и ничего не делать, то вы ничем не лучше. Объясните – что вы будете делать дальше, что вы сделаете хорошего другим, окружающей среде, что вы готовы дать или сделать взамен? Опишите теперь по каждому из своих желаний – для чего вам это надо, и что вы будете делать с тем, о чем просите. Судьба всегда дает шанс новым идеям, свежим предложениям – инноваторам, революционерам, реформаторам. А какой прок судьбе от очередного жадного бездельника? Потому и не получают многие, ибо нефиг.. (врезка — киса зачем вам деньги)

Просто, если просящий — это такая же старуха (по Пушкину), которой всего мало, то не лучше ли такого «повелителя» всю жизнь в черном теле держать? дай ей волю.. она же всю систему сломает. Это этика.. мы снова возвращаемся к вопросу этичности наших требований – если за вашим пожеланием стоит какой-то процесс обмена или генерации новых энергий взамен на затраченные, то вы получите желаемое, а если это дай-дай-дай, мне-мне-мне, то в ответ вы, скорее всего, ничего не получите.

И третий момент, при рассмотрении ваших желаний – а что вы делаете для достижения намеченного? Есть такой анекдот, один человек долго и упорно просил у бога выиграть в лотерею, в конце концов, у Бога нервы не выдержали, он небеса разверз и кричит ему – дай же и мне хоть один шанс – купи хоть один лотерейный билет! Просто если представлять прекрасные дали, но при этом ничего не делать, то они в вашу действительность не войдут… здесь гораздо лучше работает принцип – бери больше, кидай дальше, пока летит — отдыхай. Что вы делаете для достижения результата? Есть ли какой-то план, ведутся ли работы, это вопрос деятельности. Как вы думаете – каким образом всё то, о чем вы просите, сможет прийти в вашу жизнь? Напишите теперь по каждому из ваших желаний возможный план или пошаговый сценарий его воплощения.

И вот здесь начинается магия, как только вы проработаете свои желание в соответствии с этой инструкцией – в вашей жизни начнут происходить изменения. Надо только сделать эту практику.

О целеполагании мы говорили в первой передаче, об этике во второй, о деятельности в третьей, и вот в сегодняшней передаче мы пришли к результатам… или не пришли, все зависит, как мы сейчас выяснили: во-первых, от стоящих целей – есть ли они, насколько ясно представляются. Во-вторых, от этичности ваших пожеланий, и в-третьих, от энергии, которую мы вкладываем в достижение этих целей.

Энергия, затрачиваемая на достижение целей пропорциональна времени, которое мы на это тратим. Здесь главный вопрос – чем занято наше внимание? Внимание фокусирует энергию на намерении… удержание внимания – это очень сложная способность, ей надо учиться, это не так легко, как кажется. Проблема в том, что в обычной жизни ваше внимание постоянно разрывается на части, оно скачет с одного вопроса на другой, ни одному из них не отдаваясь по-настоящему, оно как будто «размазывается» маслом по бутерброду – везде тонким слоем. Все СМИ бьются за наше внимание, они переключают его – новостями, рекламой, цепляют сотнями невидимых зацепок… нам навязывают уже готовые образы, стремятся вызывать желание. Если в основе ваших желаний лежит не ваша воля, а навязанный рекламой мотив, то это вовсе и не ваше желание — вы невольник внешней обусловленности, это такая своего рода заразная болезнь, вас заразили желанием одеваться как «звёзды», покупать то, что вас фактически заставляет потреблять массмедийный маркетинг. Такие желания паразитируют на вашей жизненной энергии, заставляют вас тратить время, деньги на то, что вам не особенно и надо было, превращают в раба, который должен подчиниться внешним обстоятельствам.

Как отделить собственные желания от привнесенных внешней обусловленностью? Я вам раскрою секрет сознательного создания событий. Причинность или каузальность событий – это большая тема, которая выходит за рамки сегодняшнего рассмотрения, гдето считается что каузальность ограничена рамками физического мира, но во многих учениях есть понятие каузального плана, или есть мир Прави у древних славян, мы же выделяли сферу Воли… это похоже на магию, но ничего сложного в этом нет. Мы говорили, что причиной результата было намерение, произрастающее из сферы воли (вспомним нашу систему 4-х векторов). В сфере Ума это намерение облекается в образ будущего, мы чертим самолет, или рисуем эскиз дома, мы визуализируем в своем сознании то, что мы хотим получить в будущем. На уровне чувств мы накачиваем наше намерение, ставшее образом – энергией желания, или убиваем его страхом, отвращением, негативными эмоциями. И после этого намерение – образ – желание начинает проявляться в физическом мире. Событие как росток прорастает сквозь эти уровни. Воля делает непроявленную потенциальную энергию – проявленной кинетической. Но одной воли мало, нужна фантазия, нужны чувства и нужна деятельность.

Но если вы распыляетесь в своих намерениях, если вы «ведётесь» на образы навязанные рекламой, то во-первых, это не ваша воля, а чужая, и во-вторых, этих образов всегда много и они разные, и судьба не будет понимать – чего же вы на самом деле хотите? Ваше внимание будет метаться между большим количеством вариантов, не задерживаясь на действительно важных.

Обратите внимание: кем стали самые одаренные школьники во всём мире – все эти победители олимпиад, вундеркинды, отличники и медалисты? Какой у них высокий потенциал был в школе? А что стало с ними потом? В подавляющем большинстве случаев – они простые, ничем не примечательные люди… никак себя не проявившие после школ – вузов. А почему так получилось, куда делся их потенциал? ОНИ БРАЛИСЬ ЗА ВСЕ СРАЗУ! И русский, и математика, и музыка, и физика, и химия… хочу ВСЁ знать! Но нельзя объять необъятное.

То есть разница между собственными и привнесенными (паразитными) желаниями – в наличии или отсутствии вашего первичного намерения. В каждом конкретном желании – вы проявляете собственную волю, или это реакция на внешний раздражитель – вам понравилась реклама, хочу быть не хуже соседа и т.д? Если вы выражаете свою субъектность, то вы выступаете в роли творца, созидателя, активного деятеля, а если вы подражаете чьим-то шаблонам, стремитесь к каким-то навязанным стереотипам, то здесь Вашей воли нет.

Воля – это основа вашей личности, это ничем не обусловленная творческая активность, как только вы дадите ей возможность проявиться – вы испытаете ни с чем несравнимый подъем, в вас срезонирует сразу всё — и воля, и ум, и чувства, и тело. И это будет подлинным выражением вашего Я, вашей субъектности, это ни с чем нельзя будет перепутать. Но были ли у вас желания, растущие из вашей воли, проанализируйте теперь – то, что вы записали – откуда у вас эти желания?

Будучи неразумным большинством, мы совершаем много ошибок. Мы чаще всего хотим то, что нам навязывает реклама или социальное окружение, мы хотим всего и сразу… а ещё мы считаем своими желаниями — несбыточные грезы, они обычно начинаются словами «Вот если бы у меня..» были деньги, или «вот если бы у меня..» папа был олигарх, или жена – дочь миллионера, вот если бы мы жили в другой стране, где всё для людей… вот тогда бы… Я занимался нужным и полезным делом… тогда бы я что-то смог, тогда бы зажили… А пока — чего говорить, не живем а существуем. Хорошо не жили, и нечего начинать.

То есть, помните, мы в прошлом выпуске вывели третий класс ментальных ловушек сознания – Я никогда ни в чем не виноват. Мы очень ловко придумываем оправдания своей неудачной судьбе. Я – всегда белый и пушистый, причина всегда должна быть снаружи! Эти условия – не те… вот если бы были те, то я непременно развернулся. Ах, если бы.. мне дали настоящую золотую рыбку.. Или ещё одна из отмазок – мне некогда! Я бы всё сделал, и даже прошёл предложенную практику.. но сейчас времени нет, я так, одним глазком это видео гляну, может быть .. в другой раз, потом.. как-нибудь. Но не точно.. Этот недостаток времени – это симптом.. вам не хватает времени? Вы просто не умеете сосредоточиться на главном, сконцентрировать усилие, Вы не хозяин своему вниманию. (врезка но мы то знаем, что этот остров необитаем)

Мы часто делаем что-нибудь, как-нибудь, может быть, в другой раз.. обратите внимание – это всё именно наша сегодняшняя тема – выбора! Никто не хочет по-настоящему: работать, жить, любить… даже желать. Все хотят формально, мы поколение формалистов, мы делаем вид — что работаем, но без самоотдачи, что в браке, но чего-то голова не кружится, формально отец, но воспитанием детей не занимаюсь… а то и вовсе с семьей не живу.. это видео посмотрел, но практику не сделал, формально я даже вроде как умный – даже диплом есть, но в голове ветер.. и всё это выливается в то, что живу тоже — формально… для вида.

Эта формальность и берется тогда, когда вы не верите самому себе, своему выбору, когда гоняетесь всю жизнь за чужими желаниями, вместо того, что бы попытаться найти намерение своей воли. Это превращается в изысканный самообман, что нам не хватает времени, что условия не те, мы вечно откладываем начало, потому что в глубине души, на самом деле, мы ничего этого не хотим.

Ограничьте свои желания, вспомните – сколько их крутилось у вас в голове, пока вы писали и были вынуждены выбирать только три из них.

Задумайтесь – чем вы занимаетесь большую часть времени? Мы сказали, что для реализации намерения надо концентрировать внимание, а мы говорим внимание, подразумеваем время… сопоставьте статистику затрат времени, на что ваше внимание обращено больше всего? Вот вам и ответ на вопрос – в какую стороны вы двигаетесь. Где ваше внимание – там и весь вы, а если хотите достичь желаемого – думайте о нём почаще, и побольше, а лучше всего думается — во время деятельности по поводу задуманного. Поэтому обязательно что-нибудь делайте для реализации своих намерений.. иначе Бог и к вам обратится – дай же и мне хоть один шанс тебе помочь!

Подведем итоги:

Мы постоянно совершаем ошибки при выборе того или иного желания, размениваясь на мелочи, отвлекаясь от главного.
Судьба чаще всего благожелательна к нашим пожеланиям, если за ними стоит четкий образ и глубокое намерение, но мы зачастую негативно относимся к её предложениям, входим с ней в жесткий боксерский клинч, отвергая сделанные нам предложения, и тем самым закрываемся от новых.
Не ощущая собственного волевого начала, мы введемся на внешние стимулы, которые приводят к жизни «по-нарошку», делая вид, и это становится изнуряющим самообманом.

Волевое намерение как зерно начинает прорастать из слоя воли, облекается в образ на уровне ума, оценивается чувствами, и проявляется в мире яви.. оно и есть «ключ на старт».

Приведите «в норму» ваши желания по предложенной методике, и они исполнятся.

Не ставьте лайки, если хотите выразить благодарность — разошлете ссылку на это видео трем своим самым близким людям, с кем можно поделиться секретом.

На этом мы закончим четвертый выпуск, в следующем мы поговорим о том, какое влияние оказывает на нашу судьбу культура, желаю вам исполнения ваших желаний, до новых встреч!

Older Posts »

Powered by WordPress