Личный блог Алексея Каныгина Размышления о насущном

01.08.2018

Центра развития осознанности «Вектор».

Filed under: Без рубрики — admin @ 4:08 пп


В начале года я уже писал о Школе осознанного развития, теперь эта идея начинает приобретать конкретные очертания, но для начала, по традиции — надо определить цель данного проекта.

Цель – создание среды для развития участников проекта, раскрытия их внутреннего потенциала, их самореализации, достижении важных жизненных целей, которые они перед собой поставят.

Именно создание среды, а не простой набор курсов, должно стать отличительной особенностью данного проекта. Другими словами, можно сказать, что цель проекта – в «пробуждении» участников, «человек в футляре» должен перейти в позицию свободного человека. Из обусловленного жизненными обстоятельствами — в творца своей жизни, активного деятеля.

Согласно модели «пирамиды потребностей» А. Маслоу – это самый высший уровень притязаний в человеческой жизни — самореализация. Создание среды подразумевает сразу несколько факторов:
— во–первых, это системный подход, это планомерное изучение множества методик,
— во–вторых, это группа, это сообщество, это живой организм, где вы вступаете в коммуникации с другими участниками,
— в-третьих, это тесная обратная связь, на период обучения у каждого участника проекта появляется свой личный коуч (наставник), который ведет вас по персональной программе вашего личного развития.

Обучение в рамках проекта достаточно специфичное, это не обычная Школа, где знания надо зубрить, это скорее раздача ключей, определенных навыков, через призму которых приобретается свой собственный опыт. Поэтому создание среды – это задача организаторов проекта, но для развития и получения каких-либо результатов, участникам надо приложить собственные усилия.

Любое развитие происходит через деятельность. Вначале это обучение и развитие осознанности, потом постановка целей, потом их реализация. Рефлексируя свои ощущения на этом пути, человек приходит к осознанию ценности тех или иных действий, он как бы «рисует» картину собственной жизни, оценивая получающиеся штрихи, являясь творцом, актором. Это деятельность, направленна на самореализацию, на раскрытие и проявление своего потенциала, проживание своей жизни осмысленно, прочувствовано, глубоко. Фактически – только это и можно назвать жизнью, то существование, которое, к сожалению, ведут многие люди, это пассивное проживание. Очень мало какому количеству событий они являются причиной, еще меньше – осознанной причиной. Они всего лишь реагируют в ответ на внешнее обстоятельство, любая деятельность в их исполнении – это практически рабский труд, из-под палки.

Один из главных принципов, которого мы придерживаемся, заключается в том, что у каждого человека есть свой источник внутренней энергии, который проявляется очень индивидуально. И если человек ведет деятельность созвучную этому источнику – он получает неисчерпаемые силы. Он становится великим, он реализует свою жизненную программу, он становится проводником этой Энергии, пассионарием (по Гумилеву). Именно это и можно назвать – настоящей жизнью. Можно сказать, что каждый человек – в чем-то гений, и если он будет заниматься «своим» делом, то он достигнет в нем потрясающих результатов. Проблема лишь в том, что мало кто понимает – где спрятан этот родник? Как его отыскать? Это действительно непростой вопрос, но у нас есть методы, они заключаются в развитие волевой деятельности, в переключении режима жизни из состояния «спячки», когда человек вяло реагирует на внешние раздражители, в режим «деятеля» – когда вы «просыпаетесь» и начинаете проявлять активность. Что это за действия – это зависит от Вас, мы не определяем Ваш выбор. Все очень индивидуально, проработка собственных желаний с коучем может дать первое приближение истины — у кого-то спорт, у кого-то бизнес, и т.д.

В Центре развития осознанности (Школе) происходит раздача Ключей, получив которые Вы начинаете самостоятельную работу. Ее направление, глубина – зависят только от вас самих. Мы предложим направление, но опыт и навыки надо вырабатывать самим.

Первый Ключ, первый навык, который предстоит освоить – это Рефлексия своих собственных переживаний по тому или иному поводу. Многие люди подвластны своему эмоциональному состоянию, они не осознают его, они не разделяют себя и свои эмоции – их реакция практически мгновенная. Навык Рефлексии позволяет отнестись к собственным эмоциям, как к одному из факторов, влияющих на реакцию, наравне с другими, разотождествить себя и свои эмоции, оценить их «со стороны», внести изменения в ранее неподвластную сознанию реакцию.

Почему это так важно? Есть несколько «страшных» болезней, которыми больно человечество, и одна из них – это крайняя степень негативизма . Многие люди недовольны — собой, ближайшим окружением, обществом, государством и т.д. Это недовольство приводит либо к агрессии, либо к обиде. И то, и другое, в свою очередь, приводит к изоляции, вместо конструктивного сотрудничества, к потере жизненной энергии и здоровья. Всемирная организация здравоохранения назвала социальное одиночество – одним из факторов, негативно влияющих на здоровье. Мы же назовем «одиночество» — второй «страшной» болезнью нашего общества. Вокруг нас тысячи людей, но с кем мы близки на эмоциональном уровне? Сколько у нас близких друзей? Надо честно признать – люди не умеют выстраивать коммуникации, поэтому второй ключ — навык эффективной коммуникации.

Это все относится к навыкам эмоционального интеллекта (EQ). Все, что нам надо для счастья – у нас уже есть. Стоит только научиться принимать и прощать, благодарить – себя, других, общество и весь мир… и ваша жизнь изменится самым волшебным образом. Вы просто поменяете отношение с минуса недовольства — на плюс благодарности. С критики на принятие, с соперничества на сотрудничество. С эмоциональным интеллектом вообще многое что связано – это главный кладезь нашей жизненной энергии, причина здоровья или болезней, мы запоминаем только те мгновения нашей жизни, когда мы искренне проявляли свои чувства. Вопросы лидерства, самомотивации, творчества – всё здесь. Но что бы этим насладиться – надо научиться пользоваться первыми двумя ключами.

Третий важнейший навык, который Вам предстоит освоить – это умение целеполагания.
Все в нашей жизни – это акты различной деятельности, но без выбранного направления движения, без какой-то значимой цели в жизни, люди движутся хаотически. Как говорится, для корабля, который не знает пункт своего назначения, никакой ветер не будет попутным. Поэтому надо учить целеполаганию, методологии и смыслу деятельности. Надо строить правильные планы и планомерно развивать жизнь к лучшему. Это третий Ключ, которым лечится еще одна «страшная» болезнь — дезорганизованность. Когда семь пятниц на неделе, когда вы не знаете — к чему хотите прийти, то весь удел вашей жизни – это броуновское метание от одного сиюминутного предпочтения к другому. Но и здесь не все так легко и просто, по многим вопросам человек имеет ошибочное суждение, и, как говорится, ничем люди так не дорожат, как своими собственными заблуждениями. Эти ментальные ловушки сознания моделируют поведение человека, его восприятие мира. Научиться безоценочному восприятию, принятию и разотождествить себя со своими ментальными установками – это еще более сложная задача.

Четвертая «страшная» болезнь – гиподинамия, малоподвижный образ жизни. Вообще вопрос можно поставить еще шире , мы не осознаем — насколько деструктивный, с физиологической точки зрения, образ жизни мы ведем. Как мы тренируем свое тело, какую пищу едим, как пьем и дышим? Это важнейший навык – представление о собственном здоровье, вспоминать об организме не тогда, когда он уже заболел, а поддержание его в здоровом состоянии. Это уже четвертый навык и Ключ – ваше собственное здоровье! Человек должен быть здоров, можно сказать — это единственное что он должен, остальное – на его усмотрение.

Процесс обучения идет параллельно по двум направлениям. С одной стороны — это групповые занятия по освоению того или иного навыка с инструктором. С другой стороны у каждого учащегося есть свой наставник (коуч), который помогает в выработке целей, в поиске своих сильных сторон, мотивирует на развитие. Процесс наставничества является культурным кодом, который передается дальше. На определенном уровне развития, по желанию, каждый участник может стать наставником (коучем) для новых участников. Это позволяет ему продолжить процесс своего развития, когда ученики становятся своего рода учителями для наставников.

Если классическая система образования рассказывает вам – какой мир снаружи вашего сознания, то Центр развития осознанности (Школа) попытается Вам помочь с вопросом – Кто (какой) Вы внутри. Этому невозможно научить, поэтому у нас нет Учителей, у нас есть Инструкторы. Знание такого рода невозможно передать, его можно только вырастить в себе, приобретая персональный опыт в ходе практических занятий.

В Школе собраны самые популярные направления личностного роста, самопознания, психотехники развития сознания и осознанности. Вам не потребуется посещать десятки различных тренингов, где никто не берет на себя ответственности за результат, мы подобрали для вас лучшие. В базовый курс входят:
— Эмоциональный интеллект, представляет автор более 40 книг по психологии С.Ю. Ключников,
— Психонетика, представляет автор О.Г. Бахтияров, он же соавтор данного проекта,
— Ментальная каллиграфия, представляет автор В.А. Лукашенко,
— Навыки здорового образа жизни, представляет Ген. директор «Клиники Купеева» Р.В. Купеев,
— коучинг и наставническое сопровождение, представляет автор данного проекта А.В. Каныгин.

Очень важная особенность проекта — это открытость для новых техник и методик. Это не школа одного преподавателя, который подчеркивает достоинства своего учения, и нивелирует все остальные, здесь представлены разные направления и разные преподаватели. Мы готовы сотрудничать с новыми преподавателями или даже Школами, если они удовлетворяют трем главным критериям нашего проекта:
1. Понятность и прозрачность методики. Описание методики должно полностью ее выражать.
2. Результативность. Должны быть четко описаны навыки и критерии оценки, они должны быть объективными и измеримыми.
3. Аутентичность. В ходе применения методик должен вырабатываться личный опыт и персональные навыки.

Шаг в будущее человечества – это новая культура, новый социум, основанный на осознанности, на включенности человека, на открытом диалоге с другими. Школа предлагает участникам — раскрыть свое «Я», обрести свою подлинную субъектность. Или опять же другими словами — сделать переход из мира тотального долженствования и обусловленности, в мир свободы и открытости для собственной самореализации.

Программа базового курса Школы включает в себя:
1. Введение в телесные практики. Навыки работы с телом, дыханием, культура движения, питания, энергетический баланс.
2. Эмоциональный интеллект. Различные подходы к этому направлению. Ассертивное поведение, эмпатия, адаптивность.
3. Медитативные практики и навыки работы с сознанием.
4. Психонетические практики — концентрация, деконцентрация, работа со смыслами.
5. Ментальная калиграфия.
4. Введение в практики запредельного (трансперсональные практики).
5. Осознанное отношение к здоровью. Искусство здоровья, молодости и долголетия.
6. Основы коммуникаций. Практики эффективного диалога, актерское мастерство.
7. Цели собственной жизни. Как быть коучем самому себе.
8. Основы теории деятельности. Целеполагание по методам SMART, GROW, методология, смылы.
9. Управление временем (таймменеджмент), планирование, стратегирование.
10. Навыки групповой динамики и самоорганизации. Навыки модерации групп, лидерство.

Мировоззрение будущего будет основано на новой культуре, которую можно описать как свобода личного самовыражения. Мы ждем тех, кто ищет свою дорогу к самому себе, к своему собственному развитию, кто искренне хочет помочь себе и другим в этом развитии. Как говорится – нет предела совершенству, и люди,готовые идти дальше, после базового курса могут пройти расширенный, который  пока видится в таком виде:

Расширенный курс. Подготовка профессиональных коучей. Академия.
— Аналитика социокультурных процессов.
— Когерентная работа групп.
— Смысловые операции сознания, сложное мышление, знаниевые технологии.
— Наставничество над участниками базового уровня.
— Способы мышления, нейропрактики.
— Практики вневременности, развития интуиции.
— Онтологии, культура, цивилизация, общественные формы.
— Разработка новых когнитивных инструментов.
— Развертка смыслов в проявленные формы.
— Смысловое управление процессами.
— Построение социокультурных структур.

Если вы хотите принять участие в данном проекте, записывайтесь на обучение по адресу www.umznak.ru

11.07.2018

Смысл деятельности.

Filed under: Философия — admin @ 12:41 пп

Мы часто используем слово «смысл», но насколько хорошо мы понимаем его значение?
Есть минимум три понимания данного слова.

Первое, Смысл – это значение сказанного. Есть такой устойчивый оборот – «в смысле?», когда человек уточняет свое понимание сказанного. Язык является функцией перевода смысла в текст и обратно. Причем как язык, так и текст – это некие корреляты сознания, для работы именно со смыслами (значениями) слов. Внешне языки и тексты могут очень сильно отличаться друг от друга, а вот смыслы (дерево, стол, человек) остаются общими для людей разных культур и языковых традиций. Каждому смыслу-значению в том или ином языке соответствует некое слово-текст. Мало того, кроме слов, и сложных семантических конструктов речи, есть еще система знаков, жестов, всё, чем занимается семиотика. Для коммуникации используется много инструментов, и все они призваны передавать Смысл, как значение некого сообщения.

Второе понимание Смысла относится к деятельности. У любой цели есть раскрутка вверх или вниз. То есть, всегда возникает вопрос – вот цель, вот предположим – она достигнута, что нам это дает? Для чего нам ее достигать? И конечно за этой целью всегда есть следующая – мы работаем, что бы получать деньги, деньги нам – что бы обеспечивать свое проживание, проживание – что бы растить детей и т.д. То есть если представить спираль процесса, то некое действие – это кусочек этого процесса, результаты которого становятся исходными данными для следующего шага. И Смысл, в данном случае, выражается в соизмеримости текущей цели – цели более высокого уровня. Мы строили – строили, и, наконец, построили… а на фига? В пословицы и поговорки вошли бессмысленные действия — «сизифов труд», «толочь воду в ступе», «лить из пустого в порожнее» и т.д. То есть, в любой деятельности под смыслом подразумевается востребованность результатов этой деятельности. Их ценность, нужность и полезность

И третье значение Смысла – личный интерес деятеля. В данном случае «смысл» выступает синонимом слову «резон». Все-таки деятельность как таковая, с ее результатами – это одно, а мотив деятеля – немного другое. Это как в уголовном праве – есть объективная сторона преступления, это описание видимых признаков деяния, и есть субъективная – это мотив. Здесь мы переходим непосредственно к субъекту – для чего, зачем мы совершаем те или иные поступки?

Давайте на мотивах остановимся поподробнее, здесь много чего напутано, потому что какая-то часть мотивов вообще не доходит до сознания. Инстинкты, импринты, шаблоны поведения — об этих основах мы вообще не думаем, это то, что классической психологией отнесено к области подсознательного. И поэтому, зачастую, мы сами не понимаем – что нами движет, какой смысл в тех или иных поступках? Кроме под-сознания, есть еще над-сознание, это интуиция, вера в предназначение, миссия. Эти мотивы уже лучше отображаются в сознании, мы их, по крайней мере иногда, можем сформулировать, но их основы тоже выходят за рамки понимания.
И после этого полосового фильтра, остается узкий диапазон смыслов, которые порождаются сознанием и имеют интенциальную направленность. Эти смыслы основаны на причинно-следственных связях материального мира. От простых – налить воды, до сложных многоходовок.

Но наше сознание – странная вещь, оно живет (как бы) на перекрестке миров – материального и идеального. Оно воспринимает и мир форм, и мир идеальных информационных образов одновременно, способно проводить операции сравнения (идентификации), воображения (представления). Скажем, есть некий объект из мира информации – «стул», он может быть разным, но когда мы видим конкретный стул, мы его определяем в группу «стульев» на основании мыслительной операции сравнения, и уверенно заявляем – да, это объект действительно стул! Мы храним образы объектов «женщина», «автомобиль», «начальник» и разделяем поток поступающей в сознание информации, идентифицируя те или иные узнаваемые фигуры. Это смыслы первого уровня.

Точно так же у нас есть образы «успеха», «одобрения», «доброго отношения» и т.д. Мы используем различные мыслительные операции – сложения, сравнения, можем выделять главное, формировать образ цели. Процесс наведения ракеты на цель – это выделение рассогласования между должным положением ракеты в текущий момент времени и ее фактическим положением. Таким же образом мы контролируем результаты своей деятельности. Это смыслы второго уровня.

Тяжелее всего с личными мотивами. Здесь уже не внешние цели снаружи, относительно нашего сознания мире, а внутри сознания, это уже категория экзистенциальных оценок и задач с нечеткой логикой. Без какого-то вектора, который можно определить как смысл Жизни, глобальная цель, к которой надо стремиться, целеполагание строится по принципу «от проблемы», от голода, от холода, от сексуальной неудовлетворенности, от скуки… И по привычке, решение проблемы экзистенциального уровня ищется в виде некой последовательности действий в материальном мире. А так как логика здесь нечеткая и нелинейная, результаты подобной деятельности уводят субъект в самом непредсказуемом направлении.

Здесь дальше поле для рассуждений — бескрайнее, но я хотел бы закончить на том, что говоря о Смысле, мы имеем в виду три значения, а говоря о Смысле Деятельности — два! Перовое — объективное, выражающееся в согласовании целей деятельности — задачам более высокого уровня, и второе — субъективное, это мотив деятеля, который в свою очередь может быть осознаваемым и не очень.

26.06.2018

Целеполагание, цели с прямой и обратной логикой.

Filed under: Философия — admin @ 10:14 дп

В любом деле на первом месте всегда стоит вопрос цели.  ЧТО мы хотим получить или достичь? Какой образ будущего мы представляем?

К сожалению, при кажущейся простоте этого вопроса, целеполагание далеко не всегда рассматривается и обсуждается. Мало того, оно имеет ряд тонких моментов, которые запутывают вопрос цели, сбивают его, подменяют понятия.

Первая путаница возникает с раскруткой целеполагания вверх или вниз. Например,  давайте поставим цель – засеять поле пшеницей. Казалось бы — все просто, логика прямая, линейная, это значит, что  чем больше и быстрее вы делаете, тем скорее придете к результату. Предположим, мы по поводу цели отвечаем – что бы иметь запасы на зиму, чтобы не умереть от голода. Хорошо, но тогда получается, что цель вашего действия была  не засеять поле пшеницей, а обеспечить свое пропитание.  А пропитание нужно, что бы обеспечить выживание, а выживание? … на определенном этапе мы всегда выходим на некие экзистенциальные вопросы, на которые, в конечном счете, ответить не можем. Зачем нам жить? Зачем нам дорогая машина, статус и положение в обществе? Мы выходим за пределы доступной нам логики, где кроме фразы «хочу и все тут», больше придумать нечего.

Но кроме раскрутки цели вверх, есть ещё раскрутка цели вниз – что нам надо для того, что бы засеять поле пшеницей? Нам нужно поле, нужна пшеница, нам надо знать как это – сеять пшеницу на поле (или в поле), нам нужны исполнители, технология, процесс. И каждый из этих вопросов становится промежуточной целью. И часто конечная цель теряется из-за невозможности включения в процесс той или иной составляющей.  Тогда происходит подмена цели, сосредоточение усилий на каком-то препятствии, борьба с алкоголизмом превращается в борьбу с алкоголиками, светлый образ  коммунизма блекнет на фоне ожесточенной классовой борьбы и т.д.

И здесь проходит интересный водораздел – раскрутка цели вверх, на  определенном уровне приводит к экзистенциональным переживаниям  личности, выходит на уровень смыслов и ценностей (не материальный  мир), а раскрутка цели вниз всегда приводит к определенным интенциальным устремлениям в физическом мире.  Все цели, которые сводятся к понятию «быть» — это цели экзистенциального уровня. Например — я хочу похудеть (быть худым), я хочу быть богатым, бросить курить (быть некурящим), мужа – миллионера (быть женой миллионера), самое распространенное желание – быть счастливым.

Intention – интенция, устремление, намерение, цель.
Exist – существовать, быть, жить.

Можно сказать, что цели интенциального уровня – это все материальные цели, которые могут быть описаны, измерены, и реально достижимы. Цели экзистенциального уровня – это нематериальные цели внутреннего самоощущения, внутренней оценки – счастье, свобода,  безопасность, любовь, уважение, доверие, уверенность, значимость и т.д.

Отсюда вторая путаница с целеполаганием возникает  на разнице логик  интенциального и экзистенциального уровня. При постановке интенциальных целей материального уровня – прекрасно работает аристотелевская логика  причинно-следственных связей, это виды целей – «бери больше, кидай дальше, пока летит — отдыхай».  А вот при постановке целей экзистенциального уровня, работает обратная логика – чем больше стараешься, тем хуже выходит.

И люди, озаботившиеся экзистенциальной целью, всегда спрашивают – а что (для этого) надо  делать? А делать надо что-то уже в физическом мире, ручками – ножками… а это интенциальный уровень. И это самая популярна ловушка сознания у каждого по отдельности взятого индивида, и у всего человечества в целом.

Вот, например, мы захотели – что бы в обществе не было преступности… что делать? Это проблема экзистенциального уровня – быть законопослушным обществом, но решается по традиции интенциальными методами — надо ловить преступников и уничтожать их, ну или хотя бы  изолировать от общества. Надо что-либо делать в материальном мире – писать планы, устраивать засады, выставлять наряды. Повлияет это как-то на преступность? Ну некую остроту заболевания конечно снимет, но  окончательно не излечит, преступность – это хроническое заболевание, можно говорить лишь о степени выраженности симптомов. А вот как только государство вводит принцип «презумпции невиновности», и считает, что человек — изначально считается невиновным, пока его вина не будет доказана в суде, то есть совершило экзистенциальное действие – признание , преступность сразу  стала меньше.

Или, допустим, страдающая полнотой дама решила стать (быть) стройной и изящной. Как решается задача – опять надо что-то делать!? Вообще, это классическое решение – кто виноват, и что делать, это методология ухода от проблемы, и обычно малоэффективна. Что надо делать — что бы похудеть? Ничего не надо делать, надо не есть. Но мы же так не можем, у нас руки чешутся – нам обязательно надо что-то сделать! Мы сидим на диете из последних сил, мы учимся прощать – как последний раз в жизни, даже любовь для нас – это усилие! Но экзистенциальная проблема решается экзистенциальным действием – принятием, осознанием, переосмыслением или прощением. Если это и усилие, то совершенно другого рода.

Что надо делать — что бы бросить курить? Ничего не надо ДЕЛАТЬ!!! Это тоже проблема экзистенциального уровня, и она не решается интенциальными средствами. ВСЕ проблемы экзистенциального уровня – это вопрос отношения к этой проблеме со стороны самого субъекта. Измените отношение – изменится проблема.  Что ценного в курении? Физическое удовольствие? Братское отношение со стороны других курящих? Надо искать ценности в том, с чем вы собираетесь бороться, у вас всегда есть какая-то выгода в этом, надо ее осознать и переработать на этом уровне ценности.

Как произвести впечатление, как удержаться от соблазна, не дать слабину… чем больше мы прикладываем усилий для достижения этих целей, тем хуже получается результат. Я заставлю себя уважать, говорит диктатор, но что он делает? Насилие, и еще раз насилие… действия  сводятся к цели причинения страдания, а почему? потому что самой распространенной ошибкой людей – решать цели экзистенциального уровня интенциальными способами.

Еще раз… разделим интенции и экзистенции. Любые цели в материальном мире — построить дом, посадить дерево, заработать денег — это цели прямой логики! Цели внутренние экзистенциальные — стать богатым, счастливым, знаменитым смелым или достойным — вот эти цели имеют обратную логику.

Вся реклама построена на экзистенции – нам показывают роскошные машины, бурлящее  пиво, улыбающихся женщин, красивых детей, но потом идет подмена понятий, это ведь тоже навязанное целеполагание – у нас возникает в сознании некий образ, потребность, а потом – предлагается готовый сценарий – вы покупаете квартиры, машины, страховки, или пиво… меняем  деньги на чувства.

Давайте теперь рассмотрим – почему происходит разворот логики в задачах экзистенциального уровня. Всё дело в том, что подобные задачи не имеют готовых решений. Снова пример – вот вы сидите и ничего не делаете, мечтая быть богатым. А зачем вам богатство? А чтобы ничего не делать… так вы уже ничего не делаете.

Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей… (А.С. Пушкин)

Система устойчива в самой нижней точке энергетического усилия. Чем большую ценность мы придаем материальным аспектам нашей жизни, тем – о злая шутка, нам все труднее удерживать эти ресурсы. Но зачем они нам? Если цель накопления ресурсов – сами ресурсы, то они как песок сквозь пальцы будут утекать туда, где они – средство, а не цель. Цель всегда где-то выше.

Вот он вопрос целеполагания во всей красе, вот почему столько проектов и групп не могут ни договориться, ни определиться с целями. Надо научиться разделять виды целей и используемой логики, видеть ошибки при планировании действий, направленных на экзистенциальные цели. И конечно, целеполагание неразрывно связано со смыслом… а об этом в следующей статье.

23.05.2018

Теория получения удовольствия, или круговорот ненужных людей в природе.

Filed under: Проблемы России,Философия — admin @ 10:03 дп

Еще одна очень важная тема, которая долго ждала своего часа. Меня давно интересовал вопрос – от чего люди испытывают удовольствия? Вроде бы – чего сложного, все описано в пирамиде потребностей Маслоу, как только потребности удовлетворяются – человек испытывает удовольствие, не удовлетворяются – дискомфорт. Плюс удовольствия от традиционного — секс, наркотики и рок-н-ролл, что для большинства людей составляет основу развлечений в их жизни.

Однако … )) Почему тогда столько неудовлетворенных своей жизнью людей? Казалось бы, всё есть – сыты, обуты, одеты, умны и здоровы, с квартирами и машинами, … и страшно недовольны своей жизнью, и это недовольство, как ядовитая желчь, сочится из них, отравляя жизнь и им самим, и окружающим… ведь были люди, как люди… и вдруг … многие резко «заболели» эгоцентризмом — человек человеку волк, все вокруг жадны, глупы, завистливы, только и ждут, что бы хапнуть или нагадить. Что за болезнь такая поразила современное общество? Лень, непомерные амбиции и желания, зависть и негодование в одном флаконе?

И хочется как-то помочь людям, спросить – а чего ты хочешь? Чего тебе не хватает? А ответ в большинстве случаев будет – не хватает денег… но (Киса, зачем вам деньги?) на что человеку нужны деньги? Что он будет с ними делать? Направит на что-то общественно полезное? Или тупо пропьет – прогуляет? Может быть, жизнь специально уберегает его от дальнейшей деградации — хоть какими-то ограничениями? Ведь что мы чаще всего делаем с полученными деньгами? Тратим!!! Все до копеечки… Я всегда удивлялся способности практически всех людей тратить все деньги, которые они получают, деньги никогда не остаются не потраченными, даже если их много. Кому от этого хорошо кроме зажравшегося Эгоизма? Каких бесов мы кормим, гоняясь за тем, без чего можем легко прожить, кому и зачем хотим доказать свою важность и величие? Есть такая поговорка – нет предела двум порокам, человеческой жадности и человеческой глупости.

И вот здесь пришла пора вводить структуризацию. Глупость и жадность, кайф от измененных состояний сознания, секс, развлечение и праздность… это как бы один срез, и здесь по каждому направлению есть целые сообщества адептов этой порочной страсти. Есть распространенное мнение, что человек стремится к 3 вещам – славе, богатству и власти, это уже другой срез (представление), он как бы определяет или задает Деятельность по достижению чего либо. Все наше бытиё или существование – это совокупность актов той или иной деятельности. В основе каждого акта деятельности лежит мотив, понимание смысла – зачем нам надо это делать? Что бы получить что-то хорошее, или не получить чего-то плохого. Что бы чего-то достичь, или чего-то избежать? В основе любой Деятельности – стремление к достижению («хотелки», страсти, желания), или уход от проблем (страхи). Проблемы вызывают у нас непринятие и агрессию.

А какие ещё бывают страсти — пороки? Здесь мы не можем не вспомнить религию, согласно католичеству есть семь порочных страстей, и 7 кругов ада для каждой из них:

1. Гордыня
2. Алчность
3. Зависть
4. Гнев
5. Похоть
6. Чревоугодие
7. Уныние

Согласно православию их уже восемь:

1. Гнев
2. Гордыня
3. Тщеславие
4. Сребролюбие
5. Чреообъядение
6. Печаль не по Богу
7. Блуд
8. Уныние

И, если сравнить, то в православном списке появляется «Тщеславие» и «Печаль», но нет «Зависти». Пары Алчность – Сребролюбие, Похоть – Блуд, Чревоугодие – Чревообъядение можно посчитать синонимами, Уныние, Гнев и Гордыня совпадают дословно. А вот «Глупости» (из поговорки про глупость и жадность) нет ни в одном из списков. Хамство, хвастовство, лесть, лицемерие, осуждение, злопамятство, самолюбие и еще десяток не самых лучших человеческих качеств в «смертные» грехи не попали, видимо это производные от основных.

Для разрешения противоречия между пороками, названными в Католичестве и Православии, пригласим третью сторону – Буддизм, который достаточно принципиально отличается тем, что считает себя учением, а не религией. В буддизме пороки имеют некую иерархию. Мать всех пороков – Невежество (вот и появилась Глупость), символ – свинья, считается, что невежественный человек вынужден перерождаться в колесе сансары бесконечно долго, и именно поэтому Просвещение в буддизме – главная добродетель, век живи – век учись, все духовное развитие возможно только в ходе познания, собственно отсюда и Буддизм – Учение, а не религиозная догма. Дальше из Невежества следуют два главных порока – Страсть, всё то, что мы страстно желаем себе, все наши «хотелки» (символ – петух), и Гнев, всё то, что мы резко отвергаем (символ – змея). Невежество, Страсть и Гнев – этакая анти Троица, составляет базовую основу пребывания в рамках обусловленности (несвободы) существования. Мы «ведёмся» на свои желания, на свои эмоции, отождествляемся с ними, закладываем в основу своего существования, а потом страдаем, приходя к тому, что жизнь прожита впустую. От нас требовалось развитие, а мы предавались утехам, обжорству и амбициям.

Зато Деньги – это такая вещь, которая действительно способна удовлетворить, или по крайней мере успокоить абсолютно все грехи — пороки. Гневному дай денег – успокоится, жадный до конца не удовлетворится, но удовольствие испытает, как и завистливый. Даже уныние можно расшевелить – теперь есть деньги, и их можно тратить. Любовь и дружбу, конечно,  не купишь, но их и не заказывали, заказывали – денег. И если все грехи – пороки  это выражение некого Зла на земле, этакие своеобразные инструменты Дьявола, то Деньги – это концентрированное универсальное зло. Все проблемы от денег – либо от их нехватки, либо от избытка. Недаром многие утописты предлагали полностью отказаться от денег. В Коммунизме денег быть не должно, Жак Фреско в проекте «Венера» тоже предлагает отказываться от денежных отношений.

Пушкин был великим философом, в сказке про «Золотую рыбку» старуха последовательно требовала себе корыто, избу, столбовое дворянство и царство… и всё получала! Материальные блага и власть в мире людей – пожалуйста. Но когда она затребовала себе Владычество морское, и саму золотую рыбку в подчинение (власть над тайными силами), проявляя невежество, несдержанность страстей и гнев по отношению к старику … она получила наказание. Причем обратите внимание – её не казнили, не лишили свободы, её просто ограничили в достатке, в уровне материального благополучия, просто вернув на старое место к разбитому корыту! Гуманность просто зашкаливает… А теперь сравните и сделайте выводы – в каком состоянии перманентно пребывают все наши страдальцы, с которых я начал эту статью, которые всем недовольны, но не отказались бы от денег? Это же старухи у разбитого корыта. Жизнь давала возможность себя как то раскрыть, проявить, кем-то стать… а мы что? А мы бегаем с бешенными глазами – дай, дай, дай… ну на… мало – дай еще… на еще.. снова мало – ещё, ещё, ещё хочу…

И здесь стоит вспомнить про один любопытный эксперимент, который очень подходит к этому случаю.

И чем мы отличаемся от подопытных крыс? Мы ведем себя точно так же. Все то, что доставило нам удовольствие – мы будем требовать снова и снова, пока не отупеем окончательно. И здесь мы перешли к следующему важному выводу – если мы сами не в состоянии ограничивать свои страсти, то за нас это сделает окружающий мир. В конечном счете, он просто убьет нас, как не справившихся с жизнью. Осознанность и свободная воля – вот ценность, а в страсти нет ни того, ни другого. Тот же Буддизм утверждает, что желания – являются причиной страданий. Но прежде чем говорить о воздаянии за пороки, закончим их систематизацию.


Оскар Ичазо на основании эннеаграммы Гурджиева Г.И. вывел девять психотипов на основании девяти «базовых потребностей». Без высокомерного осуждения грешников за их пороки, он предположил, что эти пороки являются основными «движками» каждого из нас по жизни. И действительно – что будет с миром, если ни у кого из нас не будет никаких мотивов? Он был бы неподвижен… а теперь мы наделяем участников игры – жаждой наживы, похотью, завистью и злобой – и мир заиграл красками, появилась движуха – один другого обгадил, оболгал, самоутвердился за его счет, тому обидно – он в ответ… Страсти – страсть как нужны этому миру, иначе это был бы застой и разложение. Жизнь основана на страстях, причем в самом буквальном смысле этого слова. Не было бы греха «блуда», не было бы желания близости между мужчиной и женщиной – не появился бы ни один ребенок на земле. Еда – это тоже естественный процесс, ну кто-то любит это делать чуть больше, Лень – просто жизненно необходима, от работы кони дохнут. Жадность – забота о собственном выживании, Зависть – показатель работоспособности аналитического центра, Ложь – не н@ебешь, не проживешь, мы же не осуждаем хамелеона, за то, что он обманывает хищников изменяя свой цвет. Даже гордыня с тщеславием имеют «позитивное» звучание – самки очень охотно «ведутся» на большие рога, яркое оперение, вызывающее поведение. В природе всё это естественно и не приводит к наказанию. Это и в мире людей в разумных дозах – полезно, мало того, в каждом из нас есть свои «вшитые» 1-2 самых «любимых» порока, к которым мы наболее склонны. Именно они задают основу нашего поведения и модель мотивации наших поступков.

Оскар Ичазо назвал их следующим образом:
1 – гнев, ярость (перфекционист, критик)
2 – гордыня, тщеславие (помощник, дающий, жертвенный)
3 – ложь (достигатель, карьерист, исполнитель)
4 – зависть (индивидуалист, экспрессивный, драматичный, актер)
5 – жадность (наблюдатель, исследователь)
6 – страх (лоялист, преданный, скептик)
7 – чревоугодие (эпикуриец, оптимист, авантюрист)
8 – блуд, похоть (лидер, босс)
9 – лень, уныние (посредник, терпеливый, миротворец)

И тогда можно сделать вывод, что основное удовольствие человек получает не от каких-то абстрактных потребностей по Маслоу, а от удовлетворения своей лично-персональной червоточины – порока, с которым он родился и вынужден жить всю жизнь.

Это отчасти подтверждается Гэри Чапманом, который в книге «5 языков любви» утверждает, что вывел универсальный закон – в благополучных семьях супруги общаются друг с другом на том «языке любви», который ему наиболее подходит. Он, правда, остановился на пяти разновидностях коммуникации с партнером, это:
1. язык прикосновений и физических ласк (чем-то подходит для блуда)
2. язык поощрения и похвалы (подходит для удовлетворения тщеславия)
3. язык подарков (для обжор – эпикурийцев, Жадность и Зависть тоже хорошо удовлетворяются)
4. язык постоянного близости и присутствия, внимания (тоже подходит многим, но особенно пугливым с пороком Страха рекомендуется)
5. язык заботы и служения (это универсальный язык, который понравится всем, но Гнев им лучше всего тушить).

Но, тем не менее, его выводы очень хорошо ложатся в данную модель. Остается вопрос – кто же Я? Какой у меня «любимый» порок, определяющий всю мою жизнь? К какому типу я отношусь? Это на самом деле достаточно легко узнать. У автомехаников есть поговорка: «хороший стук всегда наружу вылезет», и если в машине при движении что-то где-то стучит, то со временем это обязательно проявится.

Что касается нас, то здесь есть правило — все люди видят в других свои собственные качества (недостатки). Мы видим в поведении других только то, что есть в нас самих! Хулиган всегда во всех видит угрозу, он в любой момент готов дать отпор, и, конечно, его окружают только враги. Мошенник во всех людях видит потенциальных жуликов, которые его хотят обмануть. А вот у святого человека нет плохих людей вокруг, он никогда ни про кого не скажет – дурак, или кретин, он не считает людей врагами, он не думает, что попадет на обман – он всем верит и ни кого не осуждает. Поэтому Вам стоит приглядеться – какого типа пороки вы чаще видите в других?

А играя с жизнью в «Золотую рыбку», хочу – хочу – хочу, хорошо бы заранее определить границы? Когда вы себе скажете – отлично! Наконец то я получил от жизни все, что хотел. Еще один важный момент — где благодарность? Обратите внимание та же старуха у Пушника ни разу не поблагодарила рыбку за дары… а мы? Как часто мы благодарим жизнь, людей вокруг нас, как часто мы не для себя, а для кого-то что-то делаем? Принятие вместо гнева, прощение вместо осуждения, благодарность и любовь за свое существование – и ваша жизнь преобразится – в ней появятся светлые краски…

Почему второе название статьи — круговорот ненужных людей в природе? А потому, что людям, живущим жизнью невежества, страстей и гнева — никто не нужен, и они тоже никому не нужны. Они привыкли только брать, они целостные самодостаточные единицы, каждый из которых считает, что мир крутится только вокруг него (суть эгоцентризма). Я в статье про гармоничные отношения писал, что совместимость по психотипам — далеко не залог успешности совместной жизни. Если каждый из партнеров пытается жить за счет другого, они ни при каких условиях не протянут долго. Залог длительных отношений — в желании служить, заботится, обеспечивать комфорт и существование партнера. Тогда уживаются даже самые несовместимые типы. Если расширить это понятие на жизнь в социуме, то необходима культура заботы о группе следующего уровня — город, страна, мир. Тогда мы поймем, что в политике есть две основные тенденции — «общее выше частного», и «частное выше общего». Коммунизм и национализм всех видов — объявлял общее выше частного, а либералы и демократы наоборот — интересы личности выше интересов общества! Общество должно обеспечивать интересы личности или личность должна служить обществу? Возможно ли это объединить? Лично я не вижу никаких противоречий — общество создает условия для всестороннего роста и развития личности, а выросшая личность находит свое место и вид служения обществу — кто-то на гармошке играет, а кто-то картошку выращивает, главное что-бы ему нравилась его деятельность и он мог в ней самовыражаться, проявлять свою гениальность, а общество должно помочь ему с этим самоопределением. Вот тогда будет гармония, тогда ненужных людей станет меньше.

А ведь все мы — часть какой-то системы, у каждого есть свое предназначение в жизни, своя супер способность к чему то… но никто этого не ищет, даже не задумывается, цели нам навязывает окружение, и сводятся они к некой гонке за ресурсы и власть. Мы придаем слишком большое значение своему уму, своим желаниям, и не хотим слушать голос разума. Нас никто этому не учит — разотождествляться со своими мыслями, чувствами или желаниями, проводить рефлексию по поводу их появления, развивать волю по их преодолению. В этом мы очень невежественны, мы развили науки и представления о мире вокруг нас, но постеснялись перенести внимание внутрь самих себя. В этой связи мы планируем создать целое движение, в котором развитие этой внутренней осознанности будет главной фишкой.

 

22.05.2018

О сознании.

Filed under: Философия — admin @ 10:04 дп

Не так давно, в марте-апреле 2018 года в Московском центре исследования сознания прошло интересное мероприятие – там прошли потрясающие лекции, их можно посмотреть здесь: https://www.youtube.com/cha…/UCei3l9jF1JnpuGp9ok855pg/videos в ходе которых организаторы решили скрестить нейро-биологов и нейро-философов, что бы в неравной борьбе вывести, наконец, определение «Сознания». Что это – процесс, свойство, качество, характеристика, философская категория… бытие определяет сознание, или наоборот, откуда берется сознание, как функционирует, из чего состоит и т.д.

Можно сказать — передний край научной мысли в этом вопросе, и мне надо сказать это все очень понравилось, я очень активно следил за выступлениями, попытался даже написать возражения Константину Анохину, Диме Волкову, но в ответ тишина… видимо западло с нами быдлом разговаривать. Поэтому я, по своей традиции, решил публично изложить свои сомнения… как, если помните, Шариков прокомментировал переписку Каутского с Энгельсом — а с обоими не согласен! )). Я ловил себя на мысли, что ребята хорошо копают, но не там, где надо. Слишком увлечены физикализмом процесса, никакой метафизики. А на мой непросвещенный взгляд — сознание работает с информацией, а информацию это такой предмет, который совсем не предмет… и материальные способы его «поймать» обречены на фиаско.

Ограничу рамки – всё, что там говорилось – всё имеет место быть, я со многим согласен, это хороший научный процесс, идущий своим ходом. Но проблема в том, что метод познания сознания через само сознание имеет в себе очевидный изъян – вы не опишете систему, находясь внутри системы, для вас процессы метаболизма этой системы с внешним миром будут выглядеть неспожимым чудом. Какие то продукты – явления – энергия будут из ниоткуда появляться, и также в никуда исчезать, вы сможете описать только внутренние процессы. А что бы описать процессы за рамками сознания, научный дискуссионный подход попросту бесполезен.

Или вот мы говорим о сознании, и предполагается, что носителем сознания выступает человек и схожие с ним, также обладающие мозгом (состоящим из нейронов) – животные. При этом категорически утверждается, что вне мозга сознания нет, что это аксиома, не требующая доказательств… но позвольте — растения совершают действия, позволяющие заподозрить их в высокой степени разумности. В частности, всем известно, что растение поворачивает вслед за солнцем свои листочки, располагая их в таком порядке, что бы обеспечить максимальную освещенность,  не затеняя одними листьями – других. Казалось бы, чего сложного? Но если задуматься о механизме этого действия, то с технической точки зрения – надо получить сигнал о местоположении солнца, а у растений нет «глазок», надо его передать, а у растений нет нервной системы, нейроны просто отсутствуют как класс, надо этот сигнал где-то обработать, нужна логика с памятью текущего положения, образом нужного, величиной рассогласования. Но у растений отсутствует любой намек на мозг, на центральную нервную систему.  Мало того, надо послать «сигнал» на разворот, а у растений нет мышц, которые бы сократились и изменили положение листа в пространстве. И вот вся эта система, у которой нет исходных «нервно – нейронных» цепей восприятия, передачи, обработки сигнала, принятия решения, выработки управляющего воздействия и контроля за приведением его в исполнение… тем не менее прекрасно работает. И никто еще в мире не смог объяснить – почему?

И это только ближний круг, а как быть с разумностью стихий природы, планет или всевышнего? Я понимаю, почему человечество так и не вступило в контакт с любым другим разумом, кроме своего – мы ищем сознание только у себя в голове, мы слушаем только те сигналы, которые мы можем осмыслить, на том языке, который понимаем, в той онтологии, которую сами себе мелком на полу кружок очертили… сели в него, и «я — в домике»!

Я всегда очень негативно воспринимал слова типа «сознание – это функция мозга», для меня это признание в собственной ограниченности. А потом о каком сознании мы говорим? Обезьяний ум, в терминах буддизма, отвечающий за бытовое восприятие мира или некие высшие откровения?

Почему в споре участвуют только нейро-биологи и философы? Кто вообще решил исследовать сознание только в корреляции с нейронами головного мозга? Ученые сами себя загнали в узкие рамки и потом удивляются – почему ничего не сходится. А сколько примеров, когда с одним и тем же мозгом, у пациента расщепление личности. И у него уровень сахара меняется в крови в зависимости от того, какая из субличностей овладела сознанием. Причем скорость с которой происходит изменение поражает – таких результатов невозможно добиться никакими внешними воздействиями, препараты попросту не успели бы впитаться. Кроме уровня сахара меняются давление, пульс, тембр речи… нейронная сеть головного мозга при этом оставалась одной и той же, «железо» не менялось, менялось «программное обеспечение», и именно этим ПО не занимался в рамках исследования проблемы сознания – никто! Как вы, вскрыв корпус процессора и подсоединившись к выводам, узнаете — какая программа исполняется? Да вы увидите картинку, но смысла не постигнете, этот смысл и есть квалиа, но где он хранится, откуда запускается… Потом огромное количество примеров, когда сознание человека выходило из тела и получало опыт, который оно ни в какой из имеющихся материальных картин мира получить не могло?

Я ведь, всего на всего предложил – обратитесь к практикам. У вас другой антенны, способной принять этот сигнал – все равно нет. Все ваши электроды и осциллографы, МРТ  и  прочее – это несомненно научный подход, но они работают в парадигме грубой материи, они изначально слепы. А поэтому понимания и стройной модели – что такое сознание, и как производное понятие — подсознание (которое сейчас – помойка для неописанного и непознанного) мы не получим.

В качестве иллюстрации я привел кадр из лекции С.Б. Переслегина  «Университиет будущего — монастырь и(или) крепость», так вот он совершенно не стесняется говорить о трансцендентном, за что я его люблю, причем это у него даже не последний уровень, выход за рамки онтологий, которые можно трактовать как рамки «обезьянего ума», вот где корни сознания…

05.04.2018

Человечество свободной воли.

Filed under: Философия — admin @ 2:37 пп

Я вот тут задумался – а вот, если бы была возможность переместится на 250 лет назад, когда такой страны как США еще не было, когда коренное население северной Америки еще не подверглось тотальному геноциду со стороны будущих поборников прав человека, свободолюбия и демократии, и спокойно жило в своих прериях… мог бы я изменить ход истории?

Что я мог бы сказать вождям? Уводите людей, здесь вас вырежут под корень, с детей будут снимать скальпы. Люди, которые сюда едут с европейского континента, отберут у вас земли, а вас уничтожат… Что бы они мне ответили? Скорее всего, стали бы рассказывать – какие у них сильные войны, как хорошо они умеют метать копья и стрелы, какие они бесстрашные, и скорее всего на мне же и продемонстрировали бы свои силы и умения.

Потом, еду как-то вечером домой, смотрю — Венера ярко светит в вечернем небе. А ведь существуют теории, согласно которым у всех планет есть собственное сознание, и я думаю – вот допустим, мне удалось установить с ней коммуникацию, о чем я могу её спросить? Что будет с курсом рубля или доллара? Она скажет – а что это такое? Я этим не интересуюсь, это ваши человеческие игры, я в них не разбираюсь. А в чем ты разбираешься, что тебе интересно? Возможно, Венера стала бы мне рассказывать о своей миссии – собрать массу планеты, атмосферу, что всё во вселенной живёт по законам преобразования одних видов энергии в другие, что она немного завидует земле, на которой уже есть биологическая жизнь, которая выполняет преобразование более тонких энергий. Растительная жизнь, потребляя энергию солнца и минералов, создает основу для существования животной жизни, животные способны генерировать энергии желаний и эмоций, а человек способен к генерации энергии мысли, а некоторые из них, даже способны генерировать энергию воли.

И я подумал – а «зайдет» ли эта информация, нужна ли она людям? Не получатся ли эти откровения такими же бессмысленными, как моя попытка спасти коренных американцев? Нас миллиарды носителей сознания, но что нам реально интересно? Как бы урвать кусок пожирнее, и сидеть потом на попе ровно, ничего не делать? Как взобраться в курятнике нашей человеческой иерархии, что бы занять место повыше? А потом клюнь ближнего, насри на нижнего? У нас везде работает закон самоподобия. Чем у нас государства интересуются кроме своих узко эгоистичных национальных интересов? Ведь государства – это обобщенные личности, наследуют пока только худшие человеческие качества – жажду власти и наживы, да и все человечество, если посмотреть со стороны, это этакий упертый твердолобый жлоб, стремящийся к экспансии и порабощению окружающего пространства. Нас ведь в таком виде просто стыдно пускать в приличное общество возможной межгалактической цивилизации. Мы ведь там себя начнем вести как «Шариков» из произведения М. Булгакова «Собачье сердце» — у нас все нам должны, все кругом враги, которые будут пытаться нас обмануть, забрав наши минералы. А они, к слову, не наши, но мы заявили на них свои права, так же, как мы заявили права на поверхность Луны, глубины океана, и даже астероиды. Мы поделили поверхность планеты на государственные территории, без зазрения совести пользуемся всеми ресурсами планеты только на том основании, что мы можем их взять, и никто не может нам помешать это делать. И конечно, мы никогда, и ни в чем — не виноваты! Тяжелое детство, деревянные игрушки… Мы привыкли Брать, и не привыкли Давать. И эта ограниченность – это следствие ограниченности нашего сознания. И впереди нас ждет выбор – самоликвидация цивилизации, потому что завязавшийся клубок противоречий обязательно убьет ее, или переход на следующий уровень развития.

А какие уровни развития мы, как цивилизация, уже прошли? Вы помните Моисея, который 40 лет водил евреев по пустыне, в надежде дать им новую веру, а они время от времени продолжали поклоняться «Тельцу»? Телец – это символ эпохи Земли, период идолопоклонничества, если сравнивать с теорией эволюции личности – это период биологического роста, период сказок и мифов, жесткой дисциплины и абсолютной власти.

Потом пришел Иисус, которого «крестили водой», символизм христианства – две рыбины, и крест – пересечение 2-х линий. Все говорит о втором этапе развития и символизме стихии Воды. В теории эволюции личности – это период эмоциональной проявленности, чувств, отношений, статусности, веры, любви.

Причем «Рыба» является символом не только христианства, в буддизме рыба символизирует следование за Буддой, освобождение от желаний и привязанностей. Будду, как и Иисуса Христа, называли ловцом людей. В иудаизме рыбы — это верующие Израиля в их истинной стихии, в водах Торы. Рыба — это пища Субботы, символ небесного пиршества. Символизму «двойки» сопутствует разделение мира на «хорошо» и «плохо», «правильно» и «неправильно», свой и чужой. В управлении появляется целеполагание, распределение властных полномочий по пирамидальной иерархии.

В логике дальнейшего развития личности идет стихия Воздуха, так называемая эра Водолея, который символично показан изливающим воду – символ второго этапа. Это уже третий этап развития, символическое животное – Орел, повелитель воздуха. Если до этого этапа человек повторял общий онтогенез животного, то здесь человек становится человеком и начинает проявлять разум. Это интенциальный этап развития человечества, этап логики и ума, постановки целей и задач, осознанной картины мира в которой понимаются причинно-следственные связи и свои возможности по совершению действий. Первой ласточкой этих изменений, на мой взгляд, было издание в 1543 году сочинения Коперника «О вращении небесных сфер», перевернувших казалось бы незыблемые представления о мироустройстве прошлого. Земля больше не центр мира! С тех пор мы наблюдаем все усиливающийся информационный взрыв, объем знаний перестал умещаться в отдельного индивида, появились специализации.

Если в эпоху Тельца надо было поклоняться, просить у богов помощи в обмен на материальные жертвоприношения, в эпоху Рыб – верить, молиться, бороться со страстями, то в эпоху Водолея надо знать, обрядом «посвящения» становится процесс получения образования. Когда Фридрих Ницше в произведении «Так говорил Заратустра» заявлял, что «бог умер», на мой взгляд, это относилось к смене эпох, старый образ бога более не актуален, человечество раскрыло в себе неведомые ранее силы самостоятельно влиять на развитие научно-технического прогресса. «Сверхчеловек» сам формирует мир вокруг себя, уже без поддержки свыше. Весь мир получил логическое объяснение, научное описание, на смену феодализму пришла капиталистическая демократия, деньги и информация стали править миром.

Но по астрономическим параметрам, эпоха водолея только началась, и продлится, как положено — около 2-х тысяч лет, но процесс развития человеческой цивилизации идет не линейно, а скорее по экспоненте. И по идее, четвертым этапом развития человечества, должна стать стихия огня, от внешних задач по освоению пространства снаружи себя, человечество должно переключиться на процесс внутреннего самопознания, самоопределения, надо научиться вырабатывать еще одно ценное качество – свободную волю.

Сейчас мы только думаем, что разумны, нам так кажется, для реальной оценки своего сознания надо уметь выходить за его пределы, уметь разотождествляться со своим сознанием. Какой он — Человек свободной воли? Что будет представлять собой сообщество таких людей? Как произойдет переход?

Последний переход (2->3 этап) от воцерковленного феодализма к научно-развитому капитализму прошел через череду революций. Еще ранее, предпоследний переход (1->2 этап) от разрозненных идолопоклонников к «истинной» вере имперских образований тоже нельзя назвать бескровным. Вообще в логике жизнедеятельности человека – кроме его способностей к уму, есть еще одно качество, отличающее его от остальной части природы – это склонность к убийству себе подобных. И сбор разрозненных племен и народностей в единые суперэтносы, привитие правильной истинной религии, шли с неимоверной жестокостью.

Мог ли русский царь осознавать, что наука станет той основой, что в конечном итоге свергнет его с престола? Первый университет в Санкт-Петербурге был основал в 1725 году, в Москве в 1755, а к концу 19 века вся основная масса революционно настроенной интеллигенции сформировала свои взгляды и убеждения в именно в университетах, как месте посвящения в научный образ мысли. Можно сказать, что развитие науки изменило сознание, сформировало иную онтологию…

Значит ли это, что переход к 4-му этапу, к эпохе человечества свободной воли, будет также сопровождаться насилием? По большому счету общая тенденция говорит о снижении насилия, и мне кажется – этот переход должен быть гуманным, незапятнанным кровью. Но здесь надо понимать один момент – новая структура не вырастет из старой, здесь нужна коренная трансформация общества, новая культура, отказ от эгоистичных принципов… и это невозможно сделать в рамках старой модели государственного управления. То есть должно появиться новое сообщество, вначале маленькое и беспомощное, но уже несущее в себе понимание нового мировоззрения, новой онтологии или даже позиции «над» любыми видами онтологий. Это сообщество должно найти способ донести до широких масс навыки работы с собственным сознанием, и со временем это должно стать нормой новой культуры. Как образование разделило людей на просвещенных — грамотных и «темных» — неграмотных, так и умение выходить в позицию свободной воли разделит людей на свободных — «осознающих» и «фанерных» — любителей форм, ведущихся на внешние раздражители, почитающих статус и возможность личной наживы. Мне нравится как концепция «Свободной воли» раскрывается в психонетике Олега Георгиевича Бахтиярова.

Люди свободной воли сегодня – эта такие же «белые вороны», как люди с университетским образованием в средние века. Зачем это вообще все надо, недоумевает большинство, какой от этого практический толк? Поэтому для лучшего понимания — что такое человек свободной воли, я вам предлагаю сделать два упражнения:
Упражнение № 1
Мы часто говорим о себе, но мало кто пытался найти и описать себя. Попытайтесь ответить себе на вопрос — когда вы говорите Я, то Кто Я? Где находится ваше Я? Что вы можете описать или рассказать о своем Я? Возьмите лист бумаги и поломайте голову минут двадцать этим вопросом, записывая все, что придет в голову. Это очень сложно, поэтому запишите весь свободный поток сознания…
Упражнение № 2
Возьмите чистый лист бумаги и запишите свои самые сокровенные желания, штуки 3-4, опять придется поломать голову, представьте, что вам попалась «Золотая рыбка», или старик Хоттабыч, и они дают вам всего 5 минут, что бы загадать ТРИ желания? Четвертое от меня лично – в подарок. Причем я нисколько не шучу – если вы сейчас возьмете ручку и запишите свои желания, вы осуществите первый шаг в реализации любого намерения – визуализацию и фиксацию образа будущего. Поэтому не теряйте времени даром.

Так теперь приступим к анализу сформированных текстов.
Отвечая на вопрос – кто я? Чаще всего люди описывают то, с чем они себя отождествляют. Я – Вася Иванов, 36 лет, работаю механиком, отец, муж, бывший военнослужащий, участвовал, брал, делал… и т.д. Но ваше имя вам дали родители, возраст тоже не ваша заслуга, пол вы не выбирали, работа вам досталась в силу сложившихся обстоятельств, и поэтому всё это — не ваше Я. Социальные роли – это маски, которые мы надеваем на наше Я. В мире миллиарды мужчин, сотни миллионов пенсионеров — это то, во что ваше Я себя облекало на том или ином отрезке вашей жизни. «Я» вообще очень легко себя отождествляет с героями фильмов, книг, игр, очень любит «играть» в разные роли, становится продолжением нашего тела до кончика крыльев или до бамперов автомобиля. Но большую часть времени ваше «Я» спит, плывет по течению вместе со всеми. А истинное Я – это и есть та свободная воля, и единственный возможный ответ – Я, это носитель своей свободной, но спящей воли. Осознать и принять это не так просто, как кажется на первый взгляд.

Теперь разберемся с желаниями – возьмите еще один лист, и представьте – все ваши желания осуществились, в магии исполнения замысла это уже второй ключевой элемент – насытить сухие мыслеобразы эмоциональной энергией. Не торопитесь, пройдитесь по каждому из желаний и наполните его радостью осуществления. А потом напишите – что вам дает исполнение этого желания? Для чего вам это надо?

Например: Желание — хочу миллион баксов, визуализация – баксы, баксики, 16 килограмм 100-долларовых банкнот, я их подкидываю в воздух и они падают как снежинки с неба на мою голову… что дает — ой куплю себе всякой фигни – квартиру, машину, одежды модной, на фиг эту работу, я не раб – каждый день на работу бегать и т.д. по каждому из желаний.

А теперь задумайтесь – кто выгодоприобретатель от ваших желаний? Лично Вы? Ни с кем не хотите поделитесь радостью? Второй важный момент – вам ваши желания позволят начать что-то делать или наоборот, вам остается только наслаждаться бездеятельностью? Чаще всего желания сводятся к попытке потешить свое Эго, и прекратить вообще какую-либо деятельность. И получается, что у большинства людей идеальный образ будущего, который они себе страстно желают, это лодырь – эгоист, который над златом чахнет, в одиночестве, и ничего не делает. И конечно, эта ситуация — не экологична, она нарушает гармонию, и потому не позволяет себя реализовать. Не зря в буддизме утверждается, что причина страдания – наши желания, а восемь благородных истин пытаются привнести гармонию в это несовершенство человеческой природы.

А вообще есть три категории ментальных ловушек сознания – иллюзии, желания и страхи. Ментальная ловушка — это такая яма, из которой трудно выбраться. Есть такое понятие — зона комфорта, вам в ней более — менее удобно, но нет никаких перспектив дальнейшего развития. Вот например, у вас проблема в общении с противоположным полом, но вам ваше сознание подкидывает идею — это не в тебе проблема, а в них. Женщины скажут, что все мужики козлы, им только одного секса и надо. А мужчины скажут, что все женщины — распутны, и им тоже только одно надо — деньги. И с одной стороны, проблема вроде бы решена, но с другой стороны — вот вы и попали в ментальную ловушку. Это негармоничная позиция, вы в ней лишаетесь возможности создать семью, продолжить род, наладить гармоничные отношения. Это тупиковая ситуация, которая последовательно приведёт вас вначале к нервным расстройствам, а потом и к клиническим заболеваниям.

То, что все болезни от нервов, знают все, и никто с этим уже не спорит. Но откуда берутся «нервы»? Ситуации, высасывающие из нас вначале эмоции, а потом и физическое здоровье? А берутся они из особенностей нашего восприятия, из того способа реагирования на события в вашей жизни, который вы выбрали. Обнаружить в своём сознании ловушки, в которые оно угодило — очень сложно, потому что вы анализируете ситуацию тем же самым сознанием, которое уже попалось, и потому категорически отказывается признавать своё поражение. И весь тот бардак, что происходит в вашей жизни, является отражением бардака в вашем сознании, в ваших мировоззренческих установках, в ваших программах поведения. Это можно назвать болезнями ментальной сферы, но современная медицина не признает это как заболевание. Вы отдаёте энергию, не контролируя её возобновление. История полна случаев, когда человек «сгорел на работе», не смог пережить разрыва, и как крайнее проявление — «покончил с собой», что тоже является сбоем в работе сознания, такой «ловушкой», что человеку проще уйти из жизни, чем найти подходящее решение.

Не превзойдя эту ограниченность, мы не сможем выйти на следующий уровень, как в личном развитии, так и в обще цивилизационном. Нужен иной взгляд, иная платформа, надо перестать видеть только свои потребности, только свои желания…

ps. Статья как бы не закончена, но я уже много раз повторял – этому можно и нужно учить, надо создавать школу, формировать и развивать сообщество и т.д.

 

15.03.2018

Программа максимум и программа минимум.

Filed under: Философия — admin @ 12:47 пп

«Эволюция человека – это эволюция его сознания, а сознание не может эволюционировать бессознательно. Эволюция человека – это эволюция его воли, а «Воля» не в состоянии  эволюционировать невольно. Эволюция человека —  это эволюция его способности делать, а «делание» не может быть результатом вещей, которые «случаются». Г.И. Гурджиев.

Человек всегда стремился сделать Мир, который он видел вокруг себя — управляемым. В глубокой древности его Мир ограничивался племенем  и территорией обитания. Потом картина Мира выросла до размеров государства. Все, что было за его пределами – считалось фоном, враждебным окружением, темной материей, о которой практически ничего не известно.

Сейчас границы известного Мира охватывают весь земной шар, а следовательно, назрела потребность в  системе управления или координации всего человечества. Но такой структуры пока нет, мало того, нет даже представления – какой она должна быть? ВСЕ, я хочу подчеркнуть — все попытки установления контроля провалились! Возможно потому, что эти попытки носили характер ЗАВОЕВАНИЯ мирового господства, а это такая вещь, которая не подчиняется силе? Чингисхан строил мировую империю «от моря до моря» методом «подчинись или умри», что является в иерархии видов управления самым первым уровнем. Попытки построения религиозных надгосударственных образований – это уже второй уровень  управления. Попытки идеологов, взывающих к разуму, выстраивающие онтологические основания, а это, в первую очередь, коммунистическая теория марксизма, строились уже на третьем уровне управления, они до сих пор остаются одними из самых «продвинутых». Капитализму пришлось срочно «подтягивать» свои теоретические основания, развивая альтернативную идеологию либерализма и демократии. Есть смешанные виды управления, так скажем фашизм – это онтология «для своих» и «подчинись или умри» для всех остальных.

«Игроки», о которых на сегодняшний момент очень мало что известно, но которые используют четвертый уровень управления – это тайные финансовые «воротила». Именно про них  можно сказать – они, фактически, ближе всего к цели мирового господства. В 2017 году размер совокупных долгов по всему миру превысил 217 триллионов долларов, что составляет 327% мирового ВВП. Откуда у этих добрых ребят у самих взялись деньги, которые они так охотно одалживают — неизвестно, заработать их было невозможно, а значит это не совсем честно. Но прецедент налицо – никто с угрожающими заявлениями оружием не машет, за авторитет не борется, жизни не учит (первые 3 уровня), но создает определенную среду (4 уровень), в данном случае – финансовую, в которой все охотно «играют» — берут кредиты, развивают бизнес, платят зарплаты, покупают и продают… А величину номинала, количество денежных единиц, находящихся в обращении и ставки по кредиту определяет кто-то там, неведомый и далекий, находящийся за пределами доступной картины Мира. А может быть – так и должно быть? Кто-то должен стоять над этой крысиной возней, влияя на Мир не напрямую, не директивным управлением, а косвенно – через изменение условий созданной среды?

Но и эта попытка фактически обречена. Во-первых, этот пузырь рано или поздно лопнет, и это ограничение изначально было заложено в этой системе; а во-вторых, имея такие финансовые ресурсы, долго оставаться в позиции «над схваткой» не получится. Они вступят в «игру» простыми «игроками», включатся в борьбу за природные ресурсы, территорию, власть, влияние… ведь «игровые» доллары – это одно, а натуральные золото или нефть – это другое. И на этом их кон завершится, управлять «игрой» будучи её составной частью – уже не получится. И весь мир сейчас как бы замер на пороге этого великого «шухера», и идет срочный перебор вариантов – что делать? Как спрыгнуть с этого разогнавшегося поезда, который вот-вот полетит в пропасть?

Все понимают, что в долгосрочной перспективе требуется совершенно новая платформа, на базе которой можно будет собрать все человечество в единую систему, перезапустить смыслы, придать человечеству  субъектность, обрести коллективный разум. Надо сказать, что попытки в этом направлении предпринимаются, создаются различные международные некоммерческие организации, в частности «Проект Венера», созданный Жаком Фреско, предлагает социально-инженерные подходы, учитывающие человечество, как часть биологической среды. Но именно на этом проекте, как одном из самых «продвинутых»,  мне показались заметными многие недостатки. В первую очередь – это бессмысленность целей, которые напоминают мультипликационного Кота Леопольда, призывающего: «ребята, давайте жить дружно».  Что это за цели – «отмена искусственных границ», «отказ от форм управления, в виде корпораций и государств», «устранение любых видов элитаризма» и т.д.?  А потом, не предлагается никакого «протокола взаимодействия», вот допустим – я горячо разделяю предложенные взгляды и идеи, что дальше? Куда бежать, чего делать, кому отчитываться? Таких утопичных проектов-пожеланий очень много, их организаторы сами не  до конца понимают – что они хотят, и для чего им сообщество, к которому они взывают? Есть такое понятие – поддержка с нулевым участием, и это болезнь, которой пока болеют практически все проекты в этом направлении. Ведь для организации сообщества нужны какие-то методы, какие-то формы.

Классический Project management предполагает 4 уровня управления:

  1. Управление на уровне действий, здесь управление сводится к прямым ПРИКАЗАМ – «копать от забора, и до обеда!».
  2. Уровень задач, здесь мы уже не говорим исполнителю — что и как ему надо делать, мы ставим задачу, оставляя варианты ее решения на его усмотрение.
  3. Уровень процессов, функциональное управление. Процесс управления, становится технологией — мы пишем должностные обязанности, устанавливаем критерии, задаем план. Управление сводится к контролю. Я этот уровень, как отдельный, не выделяю, это просто автоматизация процесса управления.
  4. И уровень проектов, это вершина проджект-менеджмента, определяющая каким образом должны произойти заранее определенные изменения при ограничении времени, ресурсов, рисков и качества. Это крайний, интенциальный уровень управления, основанный на логике достижения целей, дальше обычных менеджеров не учат, ни к чему.

Но мы продолжим. Все описанные уровни управления являются, как матрешка, вложенными друг в друга, и более верхний уровень является «фоном» (или средой) для проявления «фигур» нижестоящего уровня. То есть приказ к действию конкретного приказчика — конкретному исполнителю, проявляется на фоне решения той или иной задачи, которая в свою очередь появляется для выхода на некие количественные показатели процессуального уровня, которые в свою очередь возникли как следствие существования некого проекта.

Но и проектный уровень является своего рода «фигурой» для «фона» более высокого уровня организованности – компании, предприятия.  А организации возникают как «фигуры» на «фоне» политико-правового пространства того или иного государства.  И здесь можно сказать — государство создает среду, в которой зарождаются новые компании. Это и есть четвертый уровень управления. Государству всё равно – кто и какие компании создает и чем они  занимаются, для государства главное – платите налоги. На этом уровне прямые указания «организатора среды» — конкретному участнику экономической деятельности – вызовут недоумение, правила игры устанавливаются для всех, регулирование идет на уровне законодательства, ставок налогообложения и т.д. И конечно, именно поэтому, самое простое понимание будущего человечества, представляется в виде этакого единого глобального супергосударства.

Придумывать и создавать компании, проекты, разбивать их на процессы  мы можем личным персональным усилием воли-разума, а вот организованность типа Государства – это уже надличностный уровень, эта «фигура», которая появляется на «фоне» еще более неоднозначной организованности – языка и культуры. Основной конструкт языка, несущий смысловую нагрузку, это связка подлежащего и сказуемого. Подлежащее всегда определяет объект, а сказуемое – действие.  Эта «логика действия» заложена в нас настолько глубоко, что мы даже не задумываемся, насколько язык определяет способ мышления. Поэтому и главный вопрос, который всегда выскакивает «автоматом» — что делать? А вот в языке математических формул нет подлежащих и сказуемых, там совсем другой формат мышления. Язык нотной записи, передающей звучание музыки – это еще один способ мышления, схема алгоритма программирования, конструкторский чертеж – это всё разные языки и разные способы мышления.

Сейчас много говорится о четвертой промышленной революции, переходу к седьмому технологическому  укладу, к постинформационному обществу, третьей волне развития цивилизации по Тоффлеру, четвертой парадигме научного познания, и т.д. Количество прошедших ступеней и номер предстоящего шага у различных исследователей различаются, но в целом все сходятся в том, что человечеству надо совершить очередной переход в своем развитии. Каждый описывает эту трансформацию со своей колокольни, но все  куда-то торопятся, куда-то боятся не успеть, не дай бог конкуренты обгонят.  Но во всей этой гонке забываются две вещи – смысл этого развития и, собственно, сам по себе человек, который как был, так и остается бездушным винтиком этой огромной цивилизационной машины. Зачем и куда мы бежим? Новые технологии нам нужны, что бы создавать еще более страшное оружие? Что бы еще сильнее эксплуатировать и отравлять окружающую среду? Не теряем ли мы что-то важное и ценное в этой погоне?

У меня есть глубокое представление, что в основе создаваемой «среды», в идеале, должны лежать нематериальные активы, и единственный актив, который имеет право здесь быть – это ценность человеческого разума.

Задача максимум – придумать и отработать на практике «протоколы взаимодействия» для будущей структуры Предикатора, выступающей в качестве системо- и  смысло-образующей  среды высшего уровня управления. Раскрою эту идею подробнее. В материальном мире денег, создаваемая «среда» — это свобода экономических хозяйствующих субъектов заниматься коммерческой деятельностью, имеющей цель – извлечение личной прибыли. Здесь я не вижу ничего страшного в том, что бы эти предприятия управлялись теми же методами, которыми они управляются и сейчас. Будет это единый мир единой валюты, или десятки-сотни миров со своими собственными криптовалютами, пока не важно. Здесь у проекта должна быть своя экономическая база в форме порождения субъектов экономической деятельности. Объединить их единой криптовалютой, создав собственное экономическое пространство — вещь далекая, поэтому реальнее пользоваться имеющейся средой, а объединяющим началом считать общую методологию развития этих проектов.

Еще одна среда, где идет «игра» – это мир науки, это выражается в неустанной гонке научно-технического прогресса. Это Игра более высокого уровня. Победители в ней имеют преимущества, при переходе к нижестоящей экономической «игре за ресурсы». И здесь мы тоже может огородить себе пространство — создав Фонд опережающих технологий.

Дальше пока никто не поднимался, а там нераскрытые горизонты каузального уровня. То, что говорил Лев Гумилев о пассионариях, как случайно возникающих личностях, можно поставить на поток массового воспроизводства. Хотя несомненно каждый такой пассионарий — это штучный бриллиант, требующий бережной ручной огранки.  И это и есть — максимально возможный для человечества уровень, на который можно подняться для организации управления. Задача максимум – описать эту среду, выработать «протоколы взаимодействия» по её внедрению. Причем эту зарождающуюся культуру нельзя торопить, нельзя навязывать старые стереотипы, она должна раскрыться в процессе роста. Каждый Человек обладает невероятными способностями, которые у большинства людей так и не проявляются, а раскрыть и реализовать свой потенциал, человек может только тогда, когда он постигает свою сущность, осознает природу своего сознания. Потенциал людей «спит», и его можно и нужно «пробудить».

Всему этому можно научить. Как говорил С.Б. Переслегин – перемены в государстве всегда начинаются с реформы образования, но нам нечего реформировать — надо создавать новый образовательный проект. И это действительно то, с чего надо начинать. Это программа — минимум. Первый уровень этого проекта – общее развитие личности. Это то, о чем я говорил, когда предлагал развернуть внимание от внешних представлений о мире к внутреннему миру человека – его восприятию, реакциям, состояниям, эмоциям, и здоровью. Это выстраивание коммуникации с самим собой, самоопределение, поиск собственной гениальности, развитие творческого мышления. Это можно назвать дорогой от личности к сущности.

Второй уровень обучения – это теория и практика деятельности в целом. Здесь уже учащиеся сами выбирают направления, которые им интересны, постигают методы сложного мышления, целеполагания,  прогнозирования, командообразования, самоорганизации, участвует в реальных проектах. Третий уровень – развитие теории, выход на уровень онтологий, формирование среды научно-технических разработок. От элитарности мы никуда не уйдем, но я не вижу в этом ничего страшного – у людей, проявляющих наибольшие способности – дальше путь в своем собственном развитии.

Таким образом в этой среде сформируются: Центр обучения, Экономический блок, Научно-интеллектуальный центр перспективных разработок, Комплексная многоуровневая среда для развития способностей участников проекта. Тогда «протокол взаимодействия» сведётся к первоначальному обучению, и дальнейшей выбору направления для развития и самореализации.

p.s. приступаем к формированию первых учебных групп.

23.01.2018

Школа осознанного развития «Познай себя».

Filed under: Философия — admin @ 10:14 дп

— Мы бодры, веселы…
— Стоп, стоп! «Бодры» надо говорить бодрее. А «веселы» как?
— Веселее!
— Молодец, понял.

Фраза «Познай самого себя», по преданию написана на храме Аполлона в Дельфах, особенное значение этой фразе придавал Сократ, подчеркивая большое значение процессу самопознания. Современная система образования учит человека тому, как устроен мир вокруг него, тому, что находится снаружи его восприятия, его самосознания. Для нее не важно – какой вы, чем вы отличаетесь от других, и что из этого следует. Цивилизация, в рамках образовательного процесса, пока не пришла к уникальности каждого, пока штампуются типовые знания, типовые специальности, и типовые требование к личности – быть «как все». А те, кто не хочет быть как все, считаются отклоняющимися от «нормы», или – ненормальными, и чаще всего отбраковываются. Соответственно, за рамками образовательных процессов остаются вопросы – а кто же, собственно — Я, в чем моя уникальность, в чем смысл моей жизни? Какие существуют этапы развития личности, по каким критериям их можно оценивать? Этому никто целенаправленно не учит, и каждый самостоятельно постигает или не постигает этого до конца жизни.

Здесь интересен вопрос – где проходит граница того, что считается снаружи вашего Я, и того, с чем ваше Я себя отождествляет. Обычно в сферу «Я» попадают: физическое тело, эмоционально-чувственная сфера, интеллект (сознание), и воля, которую многие отдельно не вычленяют.

В настоящее время, в общеобразовательной практике, игнорируется изучение и обучение сознательной работе с чувствами, управлению эмоциональными состояниями, интуитивным способностям, внутренней силе или энергии, здесь даже слов подходящих трудно подобрать, что бы описать – почему у одного человека есть силы каждый день заниматься кучей дел, а другой – как сдутый мешок, целей в жизни не строит, а к вечеру еле до кровати доползает. Почему один болеет всю жизнь, а другой – здоров, как конь, как учитывать психосоматические причины большинства заболеваний?

И конечно, по принципу, что свято место — пусто не бывает, на этой поляне бурно расцвели всевозможные эзотерические учения. Сейчас стало «модно» говорить о личностном росте, о необходимости «расти над собой», появились учителя, обещающие «просветление», выход в астрал, прокачку энергоструктур, развитие «духовности», успех и благополучие в жизни, в бизнесе, в общении с близкими… И все это — легко и быстро, за пару занятий и несколько тысяч рублей. При этом как-то напрягаться и работать над собой — не надо, достаточно платить и верить, что избранный гуру способен на чудеса. Но чаще всего, всё то, на что он способен – сводится к неким «пляскам с бубном», и не сводится к переживанию и пониманию собственного опыта.

А ведь здесь нет никакой эзотерики, и нет никакой духовности, эти обычные знания и навыки, которые можно и нужно развивать в рамках светского проекта новой Школы. Здесь все просто и технологично, как я люблю говорить в подобных случаях – бери больше, кидай дальше… пока летит — отдыхай. Не надо засирать мозги всякими бездоказательными теориями о вибрациях вселенной или лучах творения, надо брать проверенные практики, имеющие критерии личной включенности и личного опыта обучаемого, а также проверяемости результатов обучения, и вперед! Кроме того, это не должен быть проект одного «Учителя» или одного «Учения» — это должна быть открытая площадка, на которой представлены многие. Здесь, как в обычной школе, должно быть много Учителей, и много Предметов. Это должен быть живой процесс – новые люди привносят все новые и новые практики, вырабатывающие конкретные навыки и умения, отработанные ими в процессе своего собственного саморазвития. Я предполагаю, что сформируется сообщество, появятся некие стандарты, критерии оценки, способы проверки наличия приобретаемых навыков, вчерашние ученики — завтра станут учителями для новых учеников.

Все люди уникальны, но никто эту уникальность не хочет в Вас видеть. Мало того, вы сами не особенно верите в свою исключительность, вас приучили к шаблонам, и не научили оценивать самого себя – свое здоровье, особенности своей физиологии, эмоционально-чувствительной сферы… и т.д. А ведь все эти характеристики – это не что-то постоянное, изначально заданное и неизменное, это всегда некие зачатки, которые находятся в динамике развития или деградации.

И здесь надо подробнее рассказать, что же из себя должна представлять эта Школа. Это коммерческий образовательный проект для взрослых, желающих разобраться в себе, узнать свои сильные и слабые стороны, выработать или развить в себе навыки:
— коммуникаций (общения) с другими людьми,
— управления собственными эмоциональными состояниями,
— выработке жизненных целей, ценностей и приоритетов,
— учет времени, организованность, тайм менеджмент,
— управления другими людьми, коллективами, групповой динамики,
— методам сложного мышления, управление вниманием, интуиция, выделение смыслов,
— здоровому образу жизни.

И это не исчерпывающий перечень. Все вопросы, которые можно рассматривать и обучать в рамках самопознания и развития личных способностей – будут составлять предметную область. И это будет как обучение, так и исследование, ведь в этой области есть ещё много «белых пятен».  Собственно, поэтому такое, немного избитое название, которое, тем не менее — узнаваемо, и отражает суть Школы – познай себя. Школа должна помочь человеку определиться со смыслом его жизни, выявить – в чем его гениальность или проще – предрасположенность, какими видами деятельности лучше заниматься, что бы добиться большего. Какие у него психологические особенности, а из этого ещё один важный вывод – каким у него должен быть его «идеальный» партнер?

Современное образование и наука отчасти развивают умственные способности, но даже здесь часто отсутствует важнейший элемент – смысл! У меня даже вначале были варианты назвать проект — Школой Смысла. Зачем мне нужны эти знания? Для положительных оценок? Для диплома? Важнейший результат образования – развитие собственного интереса к предмету, умение задавать вопросы – зачастую «лечится» самым жестоким образом. А ведь без эмоционального интереса, без любви к предмету – обучающийся его забудет сразу, как покинет стены школы. Вызывать интерес и осмысление гораздо важнее количества тупо зазубренной информации.

Я бы сформулировал следующие основные принципы Школы:

1. Исключительно светский характер образовательного процесса. Какие-либо упоминания религиозных или эзотерических моментов могут носить только исторический или культурный характер.
2. Приоритет понимания в ходе практического личного опыта. Включенность в предмет, изучение через призму собственного восприятия в ходе практического применения знаний.
3. Все теоретические сведения – носят исключительно вероятностный характер. Мы ничего не утверждаем категорически – мы высказываем предположения, в которых, возможно сами добросовестно заблуждаемся. Задача обучаемых — по возможности не согласиться, и опровергнуть точку зрения преподавателя.
4. Диалог между Учителем и Учеником – на равных, каждый ученик сам является своего рода «учителем», давая преподавателю (инструктору) практический опыт педагогической деятельности.
5. Принцип групповой работы. Обучение происходит в группах по 10-14 человек.
6. Отсутствие условий для зачисления. Пройти обучение может каждый желающий.
7. Свобода пребывания в Школе — каждый может прекратить процесс своего развития в Школе и покинуть её в любое время, никто не может быть принужден к обучению.

По форме работы – это будут занятия в группах, которые набираются постоянно, по мере накопления новых желающих, график занятий – плавающий, подразумевает одно-два очное занятие в неделю и самостоятельная работа между этими встречами. В Школе формируется определенный пул навыков и умений, которые могут преподавать те или иные учителя или даже внешние Школы (типа Психонетики), которые группируются по 4-м основным способностям:

1. Физические,
2. Эмоциональные,
3. Интеллектуальные,
4. Волевые.

Соответственно, для желающих пройти обучение будет предложено несколько типовых программ, на подобии факультетов, включающих в себя выверенные наборы предметов, либо самостоятельный выбор – что хотелось бы изучить в большей или меньшей степени. В первом случае стоимость курса обучения – фиксированная, во втором – каждый навык, умение или компетенция – стоит определенную сумму и их можно выбирать как в меню в ресторане. Здесь и мои предложения надо рассматривать как вероятностные, я представляю так, но я выслушал бы и альтернативные точки зрения. Это будет коллективный проект, поэтому должен быть консенсус.

Школа, захотим мы того или нет, будет формировать своего рода элиту, только элите присущи «изыски», учитывающие их индивидуальные особенности, только они могут себе позволить впитать те «сливки», которые не даются в рамках общего образования «для всех». Поэтому данный проект Школы будет изначально болеть «исключительностью». Хорошо это или плохо, пока судить трудно. Скорее всего, сработает принцип Парето 20 на 80, те, кто войдет в «20», с большой вероятностью станут выдающимися личностями и прославят Школу. Ведь именно «личность» и предполагается развивать в каждом ученике. Но результат очень сильно будет зависеть от активности самого ученика, любовь должна быть взаимной, и поэтому не все в это число попадут, но все равно «80» значительно поднимут свой уровень восприятия мира, и это тоже достойно того, что бы пройти обучение.

Поверх этой Школы обязательно сформируется определенное сообщество. Во-первых, это будут прошедшие процесс обучения специалисты, условно назовем их «молодыми», хотя по возрасту они могут быть далеко не юношеского возраста, но которые при этом всем этом будут носителями новой культуры, людьми, обладающими незаурядными способностями. Они должны проявлять повышенный интерес к самым разным аспектам жизни, в зависимости от того, кто какую специализацию для себя выберет. И им тоже интереснее будет общаться с понимающими их людьми того же уровня. Во-вторых,  это будут профессионалы своего дела, которые могут не только поделиться знаниями в рамках процесса обучения, но и оказывать профессиональные услуги в области поиска и обретения смысла в самых разных областях — психологического консультирования, бизнеса, политики и т.д. Новейшие исследования с «кончика пера» привнесут инновационные подходы и дадут идеи для новых бизнес – проектов. Изначальный настрой на активность, на деятельность — должен послужить основой для самопроявления и самореализации участников в самых разных областях. Общая методология самоорганизации и управления этими процессами позволит назвать проект – инкубатором деятельности. Причем я еще раз обращу внимание на самоорганизацию этих процессов. Все как в живой природе – работают организмические (природоподобные) технологии, вместо директивного управления – создание условий, координация, выживут только жизнеспособные проекты, основанные на активности инициатора. Инициатива – не отделима от автора… именно в этой форме я нахожу гармонию и реализацию принципов ШАГа, которыми я «заразился» около года назад.

Здесь серьезные слова заканчиваются, и дальше я предлагаю расслабиться и послушать рефлексию на эту идею. Развивая идею школы нового типа, мне невольно приходило на ум сравнение со Школой чародейства и волшебства Хогвартс (из серии книг про Гарри Поттера), которая, как известно, тоже делилась на 4 факультета: Гриффиндор, Слизерин, Когтевран и Пуффендуй. В начале учебного года специальная волшебная Шляпа распределяла вновь прибывших: храбрых и благородных — в Гриффиндор, умных и сметливых — в Когтевран, упорных и честных — в Пуффендуй, а хитрых и изворотливых — в Слизерин. Здесь, кстати, еще надо продумать — каким у нас будет процесс распределения по факультетам )). Занимательны гербы факультетов и их особенности.

Гриффиндор (англ. Gryffindor) — отличительные качества учеников этого факультета: храбрость, честь, благородство. Талисман — лев, цвета — алый и золотой. Гриффиндор соответствует стихии огня.

Пуффендуй (англ. Hufflepuff, Хаффлпафф) — ценит трудолюбие, верность и честность (fair play). Талисман — барсук, цвета — канареечно-жёлтый и чёрный. Пуффендуй соответствует стихии земли.

Когтевран (англ. Ravenclaw, Рэйвенкло, Равенкло) — ценит ум, творчество, остроумие и мудрость. Популярная когтевранская пословица гласит: «ума палата дороже злата» (англ. «wit beyond measure is man’s greatest treasure», дословно «остроумие сверх меры является величайшим сокровищем человека»). Талисман — Ворон, цвета — синий и бронзовый. Когтевран соответствует стихии воздуха.

Слизерин (англ. Slytherin) — ценит хитрость, честолюбие, решительность, находчивость. Книга также позволяет предположить, что для слизеринцев характерна жажда власти. Салазар Слизерин также определял учеников чаще по чистоте крови. Талисман Слизерина — змея, цвета — зелёный и серебристый. Слизерин соответствует стихии воды.

И здесь надо сказать, что автор романа недалеко ушла от четырех библейских священных животных. Вообще этот символизм – он не просто свойственен, он естественно вытекает из человеческой природы. Я уже далеко не первый раз описываю 4 вектора, к которым можно свести развитие и силу личности. Это, во-первых, физическая сила и здоровья человека, стихия земли, символическое животное – Бык (у Джоан Роулинг – Барсук). Во-вторых, это его эмоционально- чувствительная сфера, стихия воды, символическое животное — змея, и здесь Джоан Роулинг Змею (в качестве символа) оставила без изменений, но сильно привнесла от себя, наградив слизеринцев — жаждой власти и хитростью. Люди воды – это больше эмоционалы, они могут быть юмористами, комедиантами, а могут искренне страдать и наслаждаться своей душевной болью… власть – это все-таки ближе к стихии огня. В-третьих, это интеллектуальные способности, которые соответствуют стихии воздуха, символ – орел (у Роулинг — Ворон), и здесь с «остроумием» автор попала на 100%. И в-четвертых, это волевые характеристики. И здесь символическим животным чаще всего выступает Лев.

Но аналогия практически сквозная – 4 факультета, где учат тому, чему больше нигде не учат — почти магия, на выходе — волшебники, умеющие управлять собственной жизнью… Я, с этим сравнением с Хогвартсом, надеюсь, что это отчасти поможет оценить мою идею, ведь каждое на сегодняшний день существующее учение, можно соотнести к одному из векторов, интегральные учения (по большому счету) описывают сразу несколько из них, но ни одно из них не описывает – все четыре сразу. Для этого надо сделать то, чего пока никто не делал – объединить различные школы в один образовательный процесс, отбросить все лишнее, и усилить «полезный сигнал», который в разных школах по разному, но говорит об одном и том же.

 

27.12.2017

Четвертый путь Георгия Гурджиева.

Filed under: Философия — admin @ 12:56 пп

Под конец года еще одно потрясающее открытие. С легкой руки О.Г. Бахтиярова, сказавшего на конференции «Ясный ум: осознанность в большом городе», что тема осознанности далеко не нова, что методология Гурджиева «оплодотворила» Европу еще сто лет назад, в период, последовавший за русской революцией 1917 года. Меня это заинтересовало, позже Олег Георгиевич расскажет, что считает Гурджиева одним из трех ведущих психотехнологов, наряду с Кастанедой и Ауробиндо Гхошем, на что я недоуменно спрошу – а как же Юнг, Фрейд и прочие «светила»? А это психологи и психотерапевты, у них отличные методы анализа психических процессов и решения ряда личностных проблем, но преобразованием сознания они не занимаются. И тут я вспомнил слова Ковалева С.В. – мы даем людям методы интегрального нейропрограммирования, но они не берут, им не нужна система, им нужно сиюминутное решение проблемы, им нужна волшебная таблетка – чтобы проблема исчезла без усилий с их стороны. Они готовы приходить снова и снова, платить, но не учиться, довольствуясь тем, чтобы здесь и сейчас им стало легче. То есть реальным преобразованием сознания психотерапевты действительно не занимаются, им это, по большому счету, и не нужно — это их хлеб.

Что же тогда такое — трансформация сознания, какие методы этой трансформации? И у меня в руках оказалась книга Г.И. Гурджиева «В поисках бытия. Четвертый Путь к Сознанию».  Многие вопросы, подвешенные у меня в сознании — как не имеющие объяснения, начали схлопываться один за другим, получая ответы. Рефлексия — самонаблюдение, расщепление сознания, «расти над собой», преодоление себя, выход из зоны комфорта, точки бифуркации, энниаграмма… Всё это уже давным  давно  было предложено Гурджиевым, и многие сегодняшние Учителя срисовали с Гурджиева значительные основы своих практик, даже ноосфера Вернадского и система Станиславского, как оказалось, имеют к нему самое непосредственное отношение.

В первую очередь надо отметить системность подхода Георгия Ивановича. Он выводит три вектора, и связывает их со всеми имеющимися на тот момент духовными учениями. Путь Факира усмиряет плоть, основа саморазвития – через преодоление физических усилий:  обливаться ледяной водой, ходить по раскаленным углям, спать на гвоздях, протыкать тело острыми предметами,  самоистязание в буквальном смысле этого слова открывает некую одухотворенность сознания, приводит человека к «просветлению». Сегодня сюда можно отнести все телесно-ориентированные практики. Второй путь – Путь Монаха, идет через преодоление собственных страстей, теперь бороться предстоит с желаниями и страстями. Развитие – только в преодолении, в комфорте развития не происходит, надо выйти из зоны комфорта и вести вечный бой с самим собой. Надо разделить себя страдающего и себя подлинного. Это практики воздержания, поста, молитвы, чувственной любви к ближнему и Богу. На сегодняшний день сюда относятся практики эмоциональных состояний, работа с тенью, психотерапевтические методики  воздействующие на эмоциональную сферу. Третий путь — Путь Йога, работает уже с Умом. Древние знания в чем-то даже превосходили сегодняшний уровень. В частности, мы пока так и не дошли в медицине до энергетических центров, полюсов и меридианов, тогда как древняя система иглоукалывания описывает довольно сложный атлас энергетических потоков. О движениях планет люди знали задолго до Коперника и Галилея. То, как мы сегодня привыкли представлять йогу – как набор физических упражнений, больше относится к пути Факира. Йога же работает больше с умом, с вниманием, со способностями концентрации внимания на длительное время на предмете, на объеме, на собственных ощущениях в теле, на своих чувственных переживаниях, наблюдением за собственными мыслями, расщеплением сознания и способностью одновременно удерживать в сознании как процесс наблюдения, так и процесс наблюдения своего наблюдения с позиции стороннего наблюдателя. Надо выйти на уровень смыслов, всё имеет свой смысл – образ, звук, ощущение и т.д. На смысловом уровне уже нет ни ощущений, ни переживаний, ни слов, ни зрительных образов. Бороться приходится уже с потоком собственных мыслей, которые непроизвольно возникают в сознании и срывают принятый волевым решением процесс медитации. Вот откуда берется выражение – выключить глупый ум! А еще есть хорошее выражение – «ветер в голове», оно очень точно отражает состояние сознания большинства людей, необученных этим навыкам. Как будто порыв ветра приносит новые мысли, новые стремления, и человека носит по жизни от одного места к другому, от одной деятельности к другой, и нигде он не может найти удовлетворения.

Ну и, собственно, Четвертый Путь, открытый Гурджиевым, который говорит, что четкого описания этого пути нет, он у каждого свой, но начинать надо с процесса разотождествления своего Я со своей «машиной». Когда говорится – что у вас есть тело, чувства и ум, и это всё – не ВЫ, а просто Ваше, то это тоже из Гурджиевского знания. Чистое Я – это волевая позиция, которая замурована в оболочки Ума, Чувств и Тела, и надо научиться разделять свои восприятия, для начала, на эти три вектора. По времени — Факиру нужно несколько лет для выхода в волевую позицию, Монаху достаточно нескольких месяцев поста и молитв, что бы открыть в себе волю, Йогу для этого требуется несколько дней медитаций и напряжения ума.  Для своего Четвертого пути Георгий Иванович времени не определил, но зато он позволил достигать развития в обычной социальной среде, не требуя уединения и затворничества путей Факира, Монаха или Йога.

Самое главное, что меня потрясло до глубины души – Гурджиев выводит те же 4 вида, которые я называл Энергиями, он — телами, Физическая (плоть, экипаж – физическое тело), Эмоциональная (душа, лошадь – астральное тело), Умственная (кучер, ум – ментальное тело), и Волевая (воля, хозяин — казуальное тело). Дальше он вторит Психонетике (или наоборот — психонетики за ним повторяют), что большинство людей живут исходя из внешних обстоятельств, контроль идет от  «Телеги» к Лошади и потом к Кучеру… Ум реагирует только на изменяющиеся снаружи условия. Волевой же подход предполагает обратное: Хозяин вначале решает — куда надо ехать, и отдает распоряжение уже как полагается – сверху вниз! Большинство же людей проживают свои жизни в полусонном состоянии, в плену иллюзий и заблуждений, их Лошадь – эмоции решают: куда ехать Телеге, Кучер спит, а Хозяин – наше глубинное Я, не в состоянии передать управляющее воздействие, потому что из цепи управления выпадает важнейший элемент Кучер – УМ.

Большинство людей не пользуются сокровищницей их сознания, не имеет к ней доступ, предпочитая жизнь, близкую к животному существованию. Причем, если в Психонетике говорится  о субстанциональности смыслового слоя сознания, то Гурджиев утверждает, что определенная субстанциональность есть у всех четырех тел. У нашего тела – это материя физического мира, у эмоций это субстанция астрального мира, у ума ментальная субстанциональность, и у Воли – казуальная. Здесь надо сказать, что эзотерические понятия пока опережают научную картину мира, но в целом, до открытия электро-магнитных колебаний радиосвязь тоже казалась волшебством. Почему бы не дать науке место для будущих открытий и не предположить существование неких, пока недоступных нашему сознанию полей, тонких материй, лежащих до-под-вне видимой нами материи. Причем здесь интересное наблюдение – если максимальная скорость в материальном мире – это скорость света 3*108 м/с, более тонкая астральная субстанция должна подразумевать и большую максимальную скорость. Общую среду для передачи мыслей предположил Вернадский (живший в тот же исторический период и знавший об учении Гурджиева) в форме ноосферы, ограничив ее правда только Землей, но кроме него есть понятие «Хроники Акаши», этакая вселенская библиотека, сервер Знаний, к которым можно подключиться на сознательном уровне и считать всю необходимую информацию. Еще более тонкая субстанция и еще выше скорость. А в волевой позиции время и расстояние уже перестают играть какую-либо роль, их нет, они не развернуты, и вопрос – что собой представляет субстанция воли, мне представляется одним из самых интересных.

На самом деле в эзотерике, помимо Гурджиева, говорится даже о семи телах у человека, кроме указанных Физического, Астрального, Ментального и Казуального  тела – между физическим и Астральным указывается дополнительно Эфирное тело, а после Казуального следуют Буддхическое и Атманическое тела. И здесь можно усмотреть связь с семью чакрами, мало того, Гурджиев и сам потом говорил о семи центрах, но все же нельзя не отметить некое нарушение последовательности. Но нам пока это не важно, на самом деле тот же Ковалев С.В. в теории ИНП (интегрального нейропрограммирования) повторяет именно Гурджиевскую последовательность развития личности в 4-х этапах, видимо тоже скоммуниздил.

Далее Гурджиев утверждает два главных закона. Первый – это принцип трех сил, согласно которому есть Активная сила, есть Пассивная, но взаимодействие между ними начинается только при наличии третьей силы – Нейтрализующей. Второй закон – гармоник, я его, если честно, пока так и не понял, но меня немного смутило противоречие. С одной стороны Гурджиев дает понятие луча творения, согласно которому мы живем в мире, где правят 48 законов, это шестая ступень. На первой ступени – Абсолют в своем единстве, там один закон – его воля, на второй – триединая троица с тремя законами, на третьей уже 6 законов… почему у Гурджиева их два? К какой ступени они относятся? Где описание остальных 46 законов? Оставим эти вопросы пока в подвешенном состоянии. Одни вопросы разрешились, другие возникли – круговорот неразрешенных вопросов в природе.

Законы мироздания – вещь вдохновляющая, законы жизни — вот бы их описать. Можно сказать, что Гурджиев что-то из них описывает, но фрагментарно. Вот эта несвязность, отсутствие законченной системы, позволяют сегодня разным людям по-разному интерпретировать слова Мастера. Сегодня только в Москве я насчитал несколько школ, якобы преподающих 4-ый Путь Гурджиева, но насколько я понял — в каждой своя методика, своя программа и свои результаты… а ведь именно Школа – это тот инструмент, при помощи которого только и можно что-то развить в направлении осознанности. ГГИ сам говорит – «Без школ не обойтись. За плечами у нас много лет бестолковой глупой жизни, потакания собственным слабостям, привычки закрывать глаза на собственные ошибки, отворачиваться от неприятной правды и склонности постоянно врать себе, оправдывать себя и во всем винить других».

«Идентификация – главное препятствие. Первый шаг – не идентифицировать (не отождествлять) себя ни с чем. Нужно помнить – нас двое, и это второе Я надо преодолевать». Далее он говорит, что развитие возможно только в группе, что если хотя бы один «пробудится», он вытащит всех остальных. Мне очень понравились слова: «При восхождении по лестнице, для того чтобы достичь более высокой ступени, нам нужно помочь другому человеку подняться на эту ступень, где сейчас находимся мы сами. Этот человек в свою очередь должен подтянуть на свой уровень кого-то третьего, что бы самому подняться выше». Здесь он очень созвучен моим собственным мыслям, что Школа должна идти по пути саморазвития, что вчерашние ученики становятся завтра учителями для новой волны желающих собственного саморазвития. Еще один созвучный тезис: «На четвертом пути нет одного лидера. Кто дальше идет по пути, тот и лидер».

«Мы готовы пожертвовать всем, кроме сегодняшнего обеда. Мы всегда хотим сразу начать с грандиозных перемен, но на деле это невозможно. Начинать нужно с повседневных мелочей. Наше тело и чувства устроены таким образом, что, пока они счастливы, их ничто ни капли не тревожит. Они живут лишь текущим моментом, и их память коротка. Один лишь ум живет ради завтрашнего дня. Мы сами – не ум, не мышление, наш ум – всего лишь малая часть нас. Мы сами – это наши чувства, наше тело и наши ощущения».

«Мы не можем освободиться от одного влияния, не подчинившись другому. Работа над собой сводится к возможности выбора – какому влиянию мы подчинимся, какое из влияний для нас более выгодное».

«В своей системе мы созданы по образу Бога-Троицы. Если мы осознанно впитываем три субстанции и проецируем их наружу, то можем создавать вне себя то, что захотим».

«Кристаллизация второго тела – тела души, астрального тела – задача всех школ и религий. Для его построения требуются  материалы, постоянно вырабатывающиеся в нашем организме, но они рассеиваются и растворяются в нем же. Необходим избыток, тогда возможна кристаллизация».

«Возможность перемен существует лишь в точках, называемых «интервалами». Это из его второго закона гармоник, здесь он, по сути, описывает «точки бифуркации» системы, понятие, появившейся почти полстолетия спустя — в системном анализе неравновесных систем.

Еще мне понравилось у Гурджиева разделение сил и материй, т.е. мои любимые Земля, Вода, Воздух, Огонь – это материи, но что такое СИЛЫ? Как бы номинально можно перечислить – сила гравитации (тяготения), сила электромагнитного взаимодействия, ядерные силы ближнего взаимодействия и механические – приложения, упругости, трения. Все силы проявляются только во взаимодействии: для механического и гравитационного взаимодействия надо два тела, для электрического – два заряда, и т.д. Но здесь речь пока только о силах материального мира. Как быть с силами в субстанциях эмоций, сознания и воли?

Г утверждает, что знание – материально, и если разделить его на всех, то каждому достанется очень маленький кусочек. Утверждение — по меньшей мере спорное. С одной стороны – а откуда тогда берется знание – как оно появляется? Если преподаватель донес классу, что дважды два — четыре, то что стало с этим знанием – оно поделилось или умножилось? Я не до конца понял проблемы. Но, с другой стороны, что-то в этом есть. Доступность всеобщего образования нивелировали его ценность, легкий доступ через интернет к любым знаниям, обесценил способность удерживать в памяти большие объемы информации. Теперь что-либо учить — это напрасный труд, даже директор АСИ Д. Песков утверждает, что ценность этой компетенции упала, все, что тебе надо – это умение быстро найти в интернете необходимую информацию. С появлением мощных вычислительных средств упали способности к устному счету, с увеличением числа контактов в социальных сетях, нивелировалась ценность общения, личных контактов. Это вам не визит Ивана Пущина к опально сосланному в село Михайловское А.С. Пушкину, о котором Пущин писал «Я оглядываюсь: вижу на крыльце Пушкина, босиком, в одной рубашке, с поднятыми вверх руками. Не нужно говорить, что тогда во мне происходило. Выскакиваю из саней, беру его в охапку и тащу в комнату. На дворе страшный холод, но в иные минуты человек не простужается. Смотрим друг на друга, целуемся, молчим. Он забыл, что надобно прикрыть наготу, я не думал об заиндевевшей шубе и шапке.» Да… нонече, не то, что давече, сейчас все сухо, счастье от поставленного лайка или положительного комментария… или вот такая буря эмоций? И поэтому, в целом, нельзя не согласиться с ГГИ, что массовое распространение как знаний, так и коммуникаций, на выходе — ни ума, ни счастья людям не добавило. Стало удобнее, проще, но человечество восприняло этот дар, как пушкинская «старуха» в сказке про Золотую рыбку – непомерно желая все больше и больше. И конец будет тот же – разбитое корыто.

Вот, что писал ГГИ: «Эволюция человека – это эволюция его сознания, а сознание не может эволюционировать бессознательно. Эволюция человека – это эволюция его воли, а «Воля» не в состоянии  эволюционировать невольно. Эволюция человека —  это эволюция его способности делать, а «делание» не может быть результатом вещей, которые «случаются».

Получается, что все учения, которые обещают «Счастье», «Удачу», «Богатство» — лгут, они не предполагают «делания», усилия, преодоления себя. Все учения, ограничивающиеся передачей информации, без практического опыта – пустышки. «Четвертый путь» Гурджиева не обещает, что будет легко, он говорит – придется преодолевать себя во всем, испытывать дискомфорт и терпеть неудобства, и на выходе вы не получите мешок денег или кучу счастья – вы всего на всего разовьете свое сознание… через изнуряющую деятельность, через борьбу с самим собой, через сознательные волевые усилия.

И это всё, несомненно, подкупает. Этим хочется заниматься, это хочется развивать. ГГИ создает Школу, описывает принципы, но потом все закрывает, ссылаясь, во-первых, на невозможность разделить субстанцию знания на всех, а во-вторых, занявшись описанием своего учения.

Сейчас другое время, потребность в осознанном существовании в много раз выше, чем 70 лет назад. Но люди до сих пор не владеют навыками самонаблюдения, самоосознания, самовоспоминания, и все это по прежнему требует Школы осознанности, которую я подробнее собираюсь описать в следующей статье.

05.12.2017

Новое мышление, как основа нового сообщества.

Filed under: Философия — admin @ 2:10 пп

 

Позабыты хлопоты, остановлен бег,
вкалывают роботы, а не человек.

Я продолжаю открывать для себя все новые и новые категории, и к настоящему времени подошел к вопросу Community — организации сообщества, это очень серьезный вопрос, который мало кем осознается и еще меньше тех, кто им занимается.

Комьюнити (community) – это ещё одно нерусское слово, плотно вошедшее в наш обиход, в целом переводится, как сообщество, но у нас это слово приобрело дополнительные смыслы. Многие помнят нашу историю, где понятие Community, было созвучно коммуне, коммунизму, коммунистическому режиму.

Давайте попробуем разобраться с определениями — мы будем говорить о Комьюнити, только в рамках человеческих сообществ, как о неком феномене, объединяющем людей. Нас будет интересовать тот клей, который их удерживает вместе и качественные характеристики того образования, которое получилось.

Чем Сообщество (community) отличается от общества, социальной группы, толпы? А для начала, давайте разобьем все сообщества на Активные и Пассивные. Пассивные – это те, которые не ведут деятельность, это различные объединения по интересам – компьютерные игры, спортивные состязания, достижения науки, нумизматика или вопрос – есть ли жизнь на Марсе? Это как бы Комьюнити, но целей для сообщества нет, связи между участниками не выражены, степень организованности низкая, деятельность не ведется, а потому тип сообщества – Пассивное. Причем стоит болельщикам «Спартака» договориться о некой Деятельности – скажем, поехать на матч, или устроить разборку с болельщиками ЦСКА, так сразу возникает и цель, и организованность, и более близкие отношения. Но при этом группа, договорившаяся о Деятельности, как бы образует новое Комьюнити – Активное. Оно вырастает из (на базе) Пассивного, выделяется как новая фигура из фона. Соответственно главное отличие Активного Комьюнити от Пассивного – Деятельность, с появлением которой сразу возникают вопросы — цели, ресурсов, взаимоотношений, а значит и структуры (архитектуры) сообщества.

Здесь первое интересное наблюдение – Активные сообщества всегда возникают из Пассивных, в конечном счете, все человеческое сообщество является неким фоном для создания из своей среды активных деятельностных групп. Эти группы как Фигуры из Фона выделяются на основании неких признаков, которые в первую очередь должны быть выделены в сознании. Должна быть некая основополагающая идея, выделяющая Группу будущего Комьюнити из фона, должно быть понимание – чем она отличается от других, где ее границы, какой у нее размер? Причем население Росийской Федерации – это в целом тоже пассивное комьюнити, из него выделяются отдельные сообщества, национальности, социальные классы… в целом тоже пассивные, но на их фоне проявляются комьюнити предприятий или органов власти, это уже активные сообщества.
Второе интересное наблюдение – если мы посмотрим на активные трудовые коллективы или органы власти, то и там мы увидим пассивное большинство, которое просто присутствует, занимает места, приходит на работу, что-то делает, но инициативы не проявляет, и активистов — чаще всего руководящую верхушку. Активность как таковая, создается буквально единицами. Вокруг этих единиц и возникают сообщества – комьюнити.

Минимальные сообщества – семья, друзья, трудовые коллективы, где-то пересекаются, образуя новые связи, где-то враждуют и противостоят друг другу. Малые сообщества входят в большие, как скажем, трудовой коллектив отдела — входит в состав всего производства, а производство — в состав холдинга. Комьюнити района — входит в состав комьюнити области, страны, всего человечества, а люди при этом могут входить в состав сообществ коммунистов, христиан, мужчин, знающих английский язык, любителей бегать… и от того, кто с какой своей ролью (позицией) себя ассоциирует в большей или меньшей степени возникают вторичные идентичности, в целом создается такой «бульон» взаимоотношений, из которого можно выделить интересы, недовольства, взаимное притяжение или вражду.

Чем больше комьюнити и чем сильнее оно настроено на какую-то цель, тем большим потенциалом оно обладает. 300 спартанцев, решительно настроенных сражаться, оказываются сильнее многотысячной армии, в которой большинство бойцов просто «занимают места». Во время второй мировой войны, русские поначалу не очень хотели воевать, народ всерьез интересовался свободой от коммунизма, которую обещали немцы. Но когда в 1942 году обман был осознан, потеряв большую часть армии, промышленности и освоенных территорий, произошло переключение сознания у народа, эта война для многих стала делом их жизни. Пассивное комьюнити всей страны стало активным, большинство «включилось» в результат, приобрело цель — победа любой ценой, все для фронта, все для победы, биться не на жизнь, а на смерть! И эта сила просто смела всех фашиствующих, пока не истребила окончательно. А в Германии этого не произошло, война так и оставалась делом Гитлера, там даже вторую смену на производстве не стали делать, люди за свои деньги танки и самолеты для фронта не покупали. Недовольство политикой Гитлера – да, стали возмущаться, когда их начали бомбить, но общенациональное немецкое комьюнити так и оставалось пассивным до самого конца войны.

Деятельность определяет энергию сообщества (community), а деятельность определяется настроем. Можно сказать, что если деятельность ведется, то получается результат, если деятельность игнорируется, имитируется или подавляется, то комьюнити становится пассивным, с перспективой растворения в фоне общей пассивности, но вначале должен пропасть настрой, когерентность устремлений, образ общей цели. Его можно сбить сознательно, а можно «забыть», переключить внимание на что-то другое. Общий мотив, завладевший вниманием участников группы – и есть та основная задача, вокруг которой строится все командообразование, которое часто называют еще одним нерусским словом – тимбилдинг (teambuilding).

Деятельность всегда чем-то обусловлена, причем эти мотивы (основанные на потребностях) зачастую не осознается отчетливо, но должны пониматься координаторами сообществ. А зачем мне оно надо? А зачем оно надо остальным участникам? Можно выделить три основных вопроса – ЧТО мы делаем вместе, КАК мы это делаем и ЗАЧЕМ. При этом ЧТО – это Предмет отношений по поводу коллективного взаимодействия, это основная идея, которая выделяет сообщество из фона. Второй вопрос – КАК, определяет Метод, само действие (деятельность), плюс это структура связей внутри комьюнити. Труд, как известно, сделал из обезьяны человека, но это образно, совместная деятельность выступает в качестве инструмента социализации, объединения. И третий вопрос – ЗАЧЕМ мы это делаем? Здесь самая большая путаница зачастую возникает, часто этот вопрос часто просто не поднимается, считается, что и так понятно, хотя на самом деле цель может быть одна, а вот причины для ее достижения чаще всего бывают разные. В целом, вопрос ЗАЧЕМ определяет мотивации, и здесь спектр очень широкий – от личного корыстного интереса, через групповые обязательства, до общечеловеческих ценностей. Эти три вектора ЧТО, КАК и ЗАЧЕМ — образуют своеобразную систему координат, по которой можно классифицировать сообщества.

И вот здесь третье интересное наблюдение – в последнее время появилось множество теорий, описывающих индивидуальную эволюцию (личностный рост) исходя из наблюдаемых явлений:

1. Швейцарский психолог Жан Пиаже (Piaget), основатель генетической эпистемологии, наблюдал за когнитивной линией развития сознания. Он выделил стадии сенсомоторного интеллекта, дооперационального мышления, конкретных операций, формальных операций.

2. Американский психолог Лоренц Кольберг (Kohlberg) наблюдая за нравственным развитием человека, тоже выделил несколько этапов – доконвенциальный, конвенциальный и постконвенциальный.

3. Джейн Лёвинджер (Loevinger) наблюдала за развитием Эго, тоже выделяет этапы, последовательные стадии развития, отражающие личностную зрелость. Досоциальная стадия, симбиотическая, импульсивная, самозащиты, конформизма, самоосознания, совестливости, индивидуалистическая, автономная, интегрированная.

4. Абрахам Маслоу (Maslow), автор знаменитой «пирамиды потребностей Маслоу», выделял этапы развития потребностей – от низших (биологических) выживания, надежности, через социальные – общение, признание, к высшим – образование, культура, самореализация.

5. Клерк Уильям Грэйвс (Graves) в своей не менее знаменитой «спиральной динамике», наблюдал за развитием мировоззренческих систем в эволюции человека. Мемы, глубинные образы мышления, системы мотивов, взглядов и образов, влияющих на поведение человека, проходят стадии: выживания, мистики, власти, закона, амбиций, взаимоотношений, гибкости, глобальности, развития.

6. Мой друг (по фейсбуку), наш российский психолог – Сергей Ковалев, в своей теории интегрального нейропрограммирования выводит от 4 до 6 этапов личностного роста и развития: досоциальный, социализация, интенция, экзистенция.

7. Даже я, и то приводил свою систему эволюции человеческого развития на основе динамики прохождения чакр ведической медицины, которые выступают «точками сборки» сознания от биологического уровня Муладхары, «отвечающей» за выживание, до Сахасрары, выражающей за подлинную духовность.

А далее следует уже ожидаемый вывод, что и сообщества (комьюнити) также будут различными в зависимости от уровня развития людей, образующих это сообщество. Мне по прежнему ближе моя собственная схема, которая сочетает и потребности А. Маслоу и «точки сборки» — мемы спиральной динамики Грейвза, поэтому я пройдусь по ней, теперь уже собирая комьюнити. В спиральной динамике нарушена последовательность цветов – там вначале красный, потом желтый, потом оранжевый… но мы то знаем, что Каждый Охотник Желает Знать… в радуге другой порядок цветов, их семь, как и чакр, как и нот — гармония.

Итак, первая чакра – Муладхара, цвет красный, отвечает за физическое выживание. Точка сборки – кто главный, кого слушаться? Первый тип комьюнити – Отряд, Группа, Стая, это самый распространенный тип объединения, возникающий вокруг любого лидера. В основе управления всегда полное и безоговорочное единоначалие и диктат. Главная идея – выжить или чего-то достичь, идя за сильным. Все, кто не в стае – враги. Законов нет – есть приказ, который надо выполнить любой ценой, не смог – наказание смерть или изгнание. В основе объединения всегда лежит некий ограниченный ресурс, который и является ценностью, и пользоваться им можно только находясь в составе комьюнити. И здесь надо оговориться – многие исследователи всегда кладут в основу построения комьюнити – общий ресурс, но нет, это относится только к этому первому типу объединения. Здесь ресурс – это и все биологические потребности в еде, воде, воздухе, и то, что у Маслоу выходит на второй уровень – надежности, все равно все интересы крутятся вокруг ресурсов. Кормушка государственного или муниципального бюджета, возможность обогащения, ресурсы территории – всё это требует вожака стаи.

Вторая чакра – Свадхистана, отвечает за чувственную сферу, получение удовольствий. После того, как ресурс получен, надо это как то оценить, прочувствовать. Цвет оранжевый. Здесь, я считаю, в «спиральной динамике» желтый цвет надо поменять местами с оранжевым. Это гедонизм, который кем-то вообще ставится в основу существования человека, сводя к нему смысл жизни, а кем-то часто не замечается. Точка сборки – нравится, или не нравится. Здесь главная Ценность – признание и статус. То, что мы думаем о себе и о других, как мы друг друга ОЦЕНИВАЕМ. Здесь лидер не настолько страшен нам своей ужасностью, насколько авторитетен, признаваем, и даже можно сказать – отчасти любим. Помните лозунг древней Греции – хлеба и зрелищ? Так вот в части «хлеба» шло удовлетворение потребностей комьюнити первого рода, а в части «зрелищ» – второго. Ума пока нет, а вот эмоции уже проснулись, и вовсю заявляют о своих требованиях. Хочу, хочу, хочу: тачку — самую крутую, квартиру – самую дорогую, обставленную в лучшем месте, тряпок – фирменных из Италии. Как и Зачем – пофигу, главное что бы обо мне все говорили, что бы я был — крутым. Выстраивается этакая невидимая иерархия статусов – положений в социальном окружении, связанная с богатством, должностью, известностью, популярностью. Если на первом уровне управления комьюнити структура не могла превышать 3-4 ступеней иерархии, требовался постоянный контроль, который ослабевал на каждом переходе вниз иерархии, поэтому максимальный размер группы первого уровня 12-14 человек, а максимальный размер племени 20-30 тысяч, это предел управляемости красного уровня. Дальше властью в любом случае придется делиться, вассал моего вассала – это уже не мой вассал. И добро пожаловать в средневековье! Если раньше войны велись малыми боевыми отрядами, как викинги – пришли, пограбили и ушли, очень бедно люди жили, на грани выживания, им что в бою смерть, что от голода. То цели средневековый войн – авторитет и статус правителя, что бы его величие было абсолютным, земель от моря до моря, слава о нем – вечной. Ресурсов по большому счету много, но для постоянной экспансии нужна война, а значит еще больше ресурсов, которые потребуются для еще большей войны. То есть здесь ресурсы уже не цель, а средство.

В наших нынешних реалиях оранжевый уровень выражается немного по-другому. Сегодня второй тип сообщества (комьюнити) это госаппарат, армия, политическая партия – для активного типа, и тусовка, фанаты, клубы любителей пива и т.д. – для пассивного. Гражданское сообщество страны – это тоже пассивный оранжевый уровень. Каждый стремится к максимальной свободе, общий политический вектор — либерализм, кайф, всякие нехорошие излишества. Здесь даже «коммунизм» позиция крайне неустойчивая, хочется насладиться плодами статусности, а партия требует достижений, поэтому для ее удержания требуется колоссальная энергия. Никто работать не хочет, труд – полурабский, есть понятие «хорошо устроиться», когда можно ничего не делать и получать регулярную зарплату. При общей тенденции к расслаблению и свободе, надо как то удерживать всю эту массу в рамках, поэтому законы строгие. Сообщество полно глубинных противоречий. Вождь теперь должен быть кумиром, тусовщики должны им восторгаться, а иначе это не вождь, и они выберут себе нового – основа современного либерализма в европейских странах построена именно на этом модном основании. Деятельности как таковой нет, структуры связей и иерархии тоже нет, сообщество рыхлое, слабое и неустойчивое. Для компаний это вопрос – чем вы лучше других? Сейчас стало можно заводить комьюнити менеджера для лучшей реализации товаров, так там основа комьюнити — именно тусовка, и это тоже далеко не полное определение понятия Сообщества.

Третья чакра – Манипура. Желтый цвет, Волевой центр, отвечающий за способность достижения поставленной задачи. Чакра энергии и силы. Точка сборки – что истинно, что ложно? Человек становится умным, появляется интеллект, картина окружающего мира становится научной. Человек начинает думать, и первое, к чему он приходит – что делать? Надо куда-то силушку богатырскую направить. Появляется аналитика – куда, зачем? Потребность в достижение чего-либо – построить дом, вырастить сад, уничтожить Карфаген. Здесь угроза физического истребления отходит на задний план, законы от запретительно-оградительных функций переходят к регулирующим, к уголовным запретам добавляется гражданский кодекс, появляется промышленность, на первый план выходит прибыль. Здесь проигравшие не умирают, а просто теряют свои активы и разоряются. Появляется корпоративное управление, планирование (работа со временем), риски, координация. Власть все больше делегируется вниз для более успешного решения задач «на местах». Тип сообщества (третьего типа) (комьюнити) — Муравейник, завод, фабрика. Это уже активная производная от пассивного комьюнити второго уровня. Оно как бы живет на среде комьюнити второго рода, высасывая деньги, людей, неиспользуемые знания, навыки и прочие ресурсы из него, как из почвы. Социальные роли со второго уровня опредмечиваются, у каждого теперь своя цель, достаточно активная деятельность, создаются условия для заинтересованности исполнителя в конечном результате, который тоже выражается в деньгах. Это классический капитализм, кто богаче – тот и успешнее. Здесь универсальный ресурс – деньги, но ценности в продуктах труда – что сделали, что планируете делать?
В глобальном плане комьюнити третьего рода – это социальные образования, созданные на онтологических основаниях. Онтология – учение о мире в целом, о сущем, о бытии, о фундаментальных принципах, категориях, структурах и закономерностях. Все религиозные крестовые походы, все идеологические разногласия типа коммунизм-капитализм, это борьба за разные онтологические картины мира. Призыв убивать неверных, или несогласных с генеральной линией партии – это вопрос взглядов на общую картину мира, на её основания. Здесь ресурс – умы миллионов. Третий тип комьюнити соответствует эпохе развитого капитализма. Деньги – бумажные, переходящие в безналичные, тип государственного управления – демократия олигархического типа. Это все современные развитые государства.

Четвертая, сердечная чакра – Анахата, цвет зеленый, центр душевной привязанности. Любовь к ближнему, искренний восторг от красоты и гармонии, не основанные на сексуальном влечении. Если чувства второго уровня были направлены вовнутрь – что бы взять себе, насладиться, то здесь энергию хочется отдавать, главная ценность – забота! Это уровень благотворительных фондов, общественных организаций, вашей личной заботы о своих близких, ваше внимание, одобрение, поддержка. Четвертый тип сообщества (комьюнити) – «Среда общения», основная деятельность – коммуникации, ресурс – внимание и время других участников. Очень многие сообщества, начинающиеся как деятельностные команды (третьего типа), со временем превращаются в любителей поболтать сообществ четвертого типа. Им приятна компания, возвышенные речи, но для деятельности сообщества третьего типа нужна иерархия, которая категорически противопоказана в дружественном сообществе четвертого типа. Друзья – собутыльники, это откат во второй тип сообщества, вопрос – «ты меня уважаешь?», во время пьянки, это требование получить собственное признание, статусность.

Пятая, горловая чакра – Вишудха, цвет голубой, основа самовыражения. Быстрее, выше, сильнее! Здесь происходит прорыв за рамки существующих технологий, картин мировоззрения, обычаев, стандартов. Здесь Архимед кричит Эврика и предлагает что-то новое, Это инноваторы, венчурные компании, фонды развития, НТИ, АСИ. То, что сейчас называется «бирюзовыми компаниями», призванными раскрыть потенциал каждого сотрудника, что бы он работал не на страх, а на совесть, что бы ему было интересно дело, которым он занимается – это всё здесь. Но если спиральная динамика на этом уровне как бы заканчивается, то в ведической системе есть еще два уровня.

Шестая чакра – Аджна, цвет синий, отвечает за интуицию, мудрость. Здесь начинается мистика, и надо сказать, это далеко не новая веха, она всегда была, но мистика сказочного мира первого уровня развития, когда миром правят маги, колдуны и ведьмы, здесь сменяется откровениями на личностном уровне. Здесь многое основано на воле – интуитивные откровения, прозрения, ясновидение, потребность – постижение. Тайные комьюнити этого рода сегодня и правят миром.
И седьмая чакра – Сахасрара, цвет фиолетовый, отвечает за настоящую духовность. Религиозные общины – это тот тип комьюнти, который по-идее должен отвечать за этот уровень, но они зачастую сваливаются в онтологию третьего уровня или статусность и церемониальность второго. Я здесь долго не могу описывать эти высшие типы, до них еще далеко.

Сейчас мы находимся на пороге новой трансформации, пришло время для формирования сообществ (комьюнити) 4-го и 5-го рода. И здесь надо сказать, что последующий этап развития не отменяет предыдущий, он просто смещает акценты. С появлением машин, все равно остается натуральное хозяйство, никто не отменял потребности человека в безопасности, поэтому новые уровни не отрицают старые, а наслаиваются на них как матрешка. Я связываю предстоящий переход с развитием осознанности у широких слоев населения.

Все что мы видим вокруг себя – это работа нашего сознания. И дальше мы пойдем по пути либо дальнейшего развития осознанности, либо по пути ухода от нее. Осознанность – это всегда идея победы разума над ленью, и это всегда деятельность. Неосознанность – это стремление к уходу от действительности, погружение в измененные состояния сознания — алкоголизм, наркомания, виртуальная реальность. Там все хорошо и комфортно, но это упрощения и примитивизации всех процессов, это деградация и отказ от развития. Это два взаимопроникающих начала – как добро и зло, как плюс и минус. Все, что сделано человеком – это все продукт осознанности. Но и эмоциональные состояния – это тоже предмет сознательного выбора, способности сосредотачивать внимание, управлять эмоциями – пока только предстоит научиться широким массам. Опять просится к созданию Школа развития осознанности.

От интенции третьего уровня надо переходить к экзистенции четвертого и пятого уровней развития. От индустриального общества, мы уже фактически перешли к информационному, основанному на идейной и информационной включенности в жизненный цикл. Уже сегодня можно быть гражданином мира, выполняя работу по фрилансу из любой точки мира. В настоящее время идет глубокое противоречивое взаимопроникновение разных эпох, мировоззрений, понятий. Общественно-политическое управление методами оранжевого и желтого уровней идет вразрез с потребностями гражданского сообщества — взаимодействовать с органами государственной власти «на равных», с учетом прямых пожеланий.

Комьюнити – это такой же продукт сознания, как и технологии, как и наука, и в вопросах организации сообществ это развитие отстает, по сравнению, с научными или технологическими достижениями человечества. Любая структура в своем развитии обязательно выращивает противоречия – все стремятся к экспансии и росту, но чем сообщество (структура) крупнее, тем сложнее, тем труднее инициативе снизу пробиться наверх, а без инициатив она каменеет и останавливается в развитии, ее обходят другие и побеждают, заставляя внимательнее адаптироваться к изменяющимся условиям. Использование потенциала сотрудников возможно только при больших полномочия, а они в свою очередь возможны при большей ответственности работников. И это на самом деле не современный тезис «Бирюзовых» компаний, об этом еще Макаренко в «Педагогической поэме» писал. Это только лишний раз доказывает, что ничего принципиально нового нет. Всё сводится к вопросу местоположения массового сознания на шкале развития. И остановить этот рост также проблематично, как и ускорить )).

Если делать сообщество нового типа как мультиинструментарий, то первой триадой должны стать Клуб, как площадка для общения, Школа, как инструмент обучения, и Консалтинг, как предмет деятельности. Тогда получится общая среда для развития всех. На базе Клуба создаются все новые и новые сообщества, которые используют в своей деятельности принципы осознанности 4-го и 5-го уровней. Новые участники, пока не придумают своё, участвую в проектах, предложенных более интересными соседями. Проекты могут быть самыми разными, далее здесь просится создать краудинвестинговую площадку для поддержки этих проектов, появится спрос на HR (персонал). Фактически такое сообщество, как швейцарский нож объединяет в себе сразу несколько инструментов. И это правильно, если вспомнить первый айфон, то Стив Джобс по сути просто объединил то, что уже было придумано до него — и телефоны, как таковые, были, и цифровые фотоаппараты, и медиапрогрыватели, и операционная система Unix, на базе которой создана iOS, все было, но Стив собрал все это воедино — и это стало событием.

Комьюнити развивается и как сообщество, и как бизнес-проект, и как культурологический феномен мега-сообщества. Если этот проект провести через ICO, то получится токен, который будет выполнять роль внутренней валюты сообщества, по сути это будет некое подобие виртуального государства, которое можно развивать вплоть до требования признания его правосубъектности на международной арене. И я считаю, что такие сообщества через какое-то время станут массовым явлением, заменяя традиционную форму государственного устройства. В классическом государстве просто отпадет необходимость, все жизненные циклы будут удовлетворяться в рамках подобных мега-сообществ.

PS. В заключении скажу, что эти идеи приходят не только мне, я с интересом наблюдаю за развитием Академии развития цивилизации Владимира Лукашенко http://academiya.su/
А вот как красиво описывают свою концепцию ребята из «Тайного маяка»: У «Тайного маяка» есть три с половиной этажа. Первый – поиск. Здесь вам помогут узнать, чего вы хотите от жизни и чем вам могут в этом помочь. Второй – обучение. Здесь проводятся разные мероприятия, направленные на развитие тех или иных компетенций.Третий – реализация. Коворкинг и создание общих проектов. И общий – просто пространство, где вы сможете отдохнуть, поработать и познакомиться с большим количеством интересных людей.

Older Posts »

Powered by WordPress